教育部人文社会科学研究基金(07JA751004)
- 作品数：7 被引量：22H指数：3
- 相关作者：李小兰李建中刘金波刘肖溢李建中更多>>
- 相关机构：东华理工大学武汉大学中南民族大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学更多>>
- 中国古代文论的中和之美被引量：4
- 2009年
- 中国古典美学以"和"为美的实质是以"中和"为美。蕴含诸多文化意蕴的中和之美体现了中国古代艺术的根本精神,是古代中国人生实践和艺术创造的最高理想,其内在特征是刚柔相济,外在表现是文质彬彬。中和之美的理想和追求渗透着古代社会对人的、道德伦理的、社会政治的理想,是"天人合一"的至美。
- 刘金波刘肖溢
- 文学与批评:“怎么说”比“说什么”更重要——以几部经典作品为例被引量：2
- 2008年
- 刘勰《文心雕龙·宗经》篇批评那种“励德树声，莫不师圣，而建言修辞，鲜克宗经”的倾向。显然，在“励德树声”方面师圣而不在“建言修辞”方面宗经是过于看重五经的“说什么”而过于看轻五经的“怎么说”，是完全忽略“五经之含文也”。刘勰所批评的这种倾向，在我们今天的文学评论中依然存在：读者或者评论家所关注的中心是文学创作和文学批评的“说什么”（言说方式），人们通常都认为是“说什么”决定了作品的成与败，决定了作品生命力的长与短，至于“怎么说”（言说内容）则是无关宏旨的。
- 李建中李小兰
- 关键词：言说方式文心雕龙宗经五经
- 论批评功能与批评文体被引量：2
- 2008年
- 中国文论史上,文学批评的功能不是从批评诞生之初就永恒不变地存在着,人们对它的认识是一个不断发现和发展的过程。在不同批评功能论的影响下,文论家自然选择不同的批评文体进行理论的阐释与作品的批评。序跋和评点主要是批评的社会功能影响下的产物;批评的审美功能促使了骈文、赋和论诗诗等批评文体的出现;在批评自我表现功能的推动下,文论家喜用轻松自由的书信和诗话等文体来承载理论的内涵。这些批评文体历时性出现,却又共时性存在,共同构筑了中国文论繁复多姿的体貌。
- 李小兰
- 关键词：批评文体
- 古典批评文体的现代复活--以三位京派批评家为例被引量：12
- 2008年
- 该文以三位京派批评家(李长之、沈从文和李健吾)在20世纪三、四十年代的文学批评实绩为例,探讨中国古代文论的批评文体能否以及如何"活"在现代,"活"在当下。李长之标举"传记体批评",沈从文选择"印象式批评",李健吾践行"随笔式批评",表面上是模拟式地学习现代西方的文学批评方法,实质上是创造性地承续古代中国的文学批评文体,他们的"西就"之路实为"东归"之途。三位批评家在中与西、古与今之间的游走,对于我们重新认识中国古代文论的出路和走向有着重要启示意义和典范价值。
- 李建中
- 关键词：批评文体传记体随笔体
- 论学术形态与批评文体被引量：3
- 2008年
- 中国学术形态对古代文论的影响是多方面的,对批评文体产生影响则主要体现在方法论方面:先秦子学的对话模式使得古代文论长久呈现出一种"以说为论"的批评形态;史学的叙事传统,孕育了中国古代的文论叙事,汉代出现的序跋和宋代以后大量涌现的诗话、词话,是古代文论叙事的最为常见的文体;经学采用"传"、"注"与"章句"等形式,直接启发了后世评点,评点中的夹批、旁批和评注等皆由此而来;玄学的"得意忘言"使古代文论家在讨论某些难以理喻、难以示范的理论问题时常常借助于隐喻,隐喻体于是成为古代文论中重要的批评体式。
- 李小兰
- 关键词：学术形态批评文体中国古代文学批评
- 宗白华美学批评文体分类阐说
- 2010年
- 宗白华娴熟地运用各种批评文体进行美学批评,在这些文体中,既有中国传统型文学化批评文体,又有现代型的通俗化批评文体,还有欧化型的严谨论说体,交相辉映的批评文体使其美学批评呈现出美与真比翼融合的特征。
- 陈永辉
- 关键词：宗白华美学批评文体
- 骈体文论与骈体文学——论《文心雕龙》的文体价值被引量：2
- 2008年
- 骈文有着独特的语言形式,对仗、用典、声韵、藻饰四大方面缺一不可。从这个角度言,骈体文论的《文心雕龙》与文学作品的骈文委实没有太大区别。但探究两者行文用语、表达方式以及文体风格等方面的细微处,仍然能够看到文论文体与文学文体之间存在着的差异,《文心雕龙》在拓展骈文文体书写范围的同时便具有了一份令人无法忽略的文体价值。
- 李小兰
- 关键词：《文心雕龙》文体价值
