国家教育部“985工程”(2011RWXKZD009)
- 作品数：2 被引量：22H指数：2
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- 主权在民,治权在贤:儒家之混合政体及其优越性被引量：18
- 2013年
- 民主政体有四大问题,特别是它的一人一票机制。很多自由民主思想家也意识到这个问题,并试图给出内部修正。但是这些修正无法充分处理这些问题,而基于孟子思想构建的一个结合了民主与贤能成分的混合政体(本文称之为"孔氏中国")能更好地处理这些问题。这个政体不预设狭义的儒家文化的主导地位,其设计是普适性的,是孟子主权在民、治权在贤思想的一个具体制度实现,也是儒家面对自由民主的回应(拥抱自由法治,修正大众参与)的一个具体制度实现。
- 白彤东
- 关键词：儒家民主政治混合政体
- 侧隐之心的现代性本质——从尼采与孟子谈起被引量：4
- 2014年
- 尼采认为,在(西方)古典(古希腊和古罗马)时代,怜悯不被重视,在犹太教乃至基督教中它才开始被当作道德,而在(欧洲)现代得以滥觞。对于此种变化,尼采用主人道德与奴隶道德以及奴隶的反叛来加以解释。但这一解释却无法说明为什么恻隐之心会在中国的孟子中成为道德之根本,并成为传统中国主流价值的一部分。而如果将中国周秦之变也看作是与欧洲平行同步的一种现代化过程,那么中国的先秦哲学就同样可以被看作是一种现代哲学了。以此视角观之,同情心的地位的变化来自于中国周秦之变与西方现代化所面对的一个共同问题,即作为现代化的特征之一的广土众民的大国的内在凝聚力的问题。中国传统哲学比起欧洲古典哲学,要更与现代相关。
- 白彤东
- 关键词：尼采怜悯
