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国家社会科学基金(13BZS005)

作品数:11 被引量:10H指数:2
相关作者:董根明更多>>
相关机构:安庆师范大学安庆师范学院安徽大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金安徽省高等学校优秀青年人才基金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 10篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学

主题

  • 9篇史学
  • 5篇史学思想
  • 3篇史观
  • 2篇进化史观
  • 1篇道德
  • 1篇多元价值取向
  • 1篇新史学
  • 1篇姚鼐
  • 1篇曾国藩
  • 1篇史传
  • 1篇史料
  • 1篇史料来源
  • 1篇史论
  • 1篇史学成就
  • 1篇史学方法
  • 1篇史学方法论
  • 1篇俗化
  • 1篇天人观
  • 1篇通俗
  • 1篇通俗化

机构

  • 9篇安庆师范大学
  • 2篇安庆师范学院
  • 1篇安徽大学

作者

  • 4篇董根明

传媒

  • 4篇史学史研究
  • 2篇安徽史学
  • 2篇中国社会科学...
  • 1篇安庆师范学院...
  • 1篇图书馆理论与...
  • 1篇安庆师范大学...

年份

  • 2篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
方苞史学思想初探被引量:1
2016年
方苞是桐城派的创始人,其"义法"说不惟裨益于后世文论,亦有助于史学关于史文与史事关系的处理。他重视校勘史籍,考订史实,指出官修之史的不足,主张"事信而言文"的史著编撰原则。方苞认为万物之理难尽,人事之变无穷,人类社会的一切皆处于不断变化和发展之中,人心之所同,即天理之所在。他从"南山集案"中汲取教训,从心理上认同清廷统治,其史学经世亦侧重有资于治世。
董根明
关键词:史学思想
多元价值取向:严复的中学与西学
2015年
严复学贯中西,突破华夷之辨的传统观念,反对"西学中源"说。他特别崇尚西方科学的原理精神,认为西方富强的根源在于其学术、制度与风俗;中国欲救亡图存,强国富邦,"以西学格致为不可易",应该鼓民力、开民智、新民德;中学"最富矿藏,惟须改用新式机器发掘陶炼",学习西学的目的旨在"归求反观"中学。
董根明
关键词:西学
试论姚鼐的史学思想被引量:1
2020年
姚鼐是清代桐城派的集大成者。虽以诗文名天下,却在所作笔记、传记以及文集中,蕴含了丰富的史学思想。纵观姚鼐的史学思想,主要表现在四个方面:讲天命、更重人事的天人观;信以传信、疑以传疑的直书观;为人物立传"当以贤能"的史传原则;义理、考据、辞章三者合一的史学方法论。
郑素燕
关键词:姚鼐史学思想天人观史学方法论
薛福成史学思想初探
2020年
薛福成提倡历史应因势而变,借鉴西方;提倡史学经世,撰写的《出使英法义比四国日记》《出使日记续刻》《庸庵笔记》等具有很高的史料价值;主张评价人物应将其放在特定的历史背景下,特别是要注重道德品评。
郑素燕
姚莹边疆史地著述的文献来源与特点
2019年
姚莹是嘉道之际桐城经世派的代表,也是近代边疆史地研究的巨擘。《识小录》《东槎纪略》和《康輶纪行》堪称其边疆史地研究三部曲,分别代表了姚莹对中国西北与西南陆疆、东南海疆和世界地理的多角度关注。其史地著作注重对史料的遴选及史实的考证,在文献来源上表现出类型多样、不拘旧俗的特征。同时善用各种文献“详考博证”、力求“言皆征实”、提倡“以所亲历考证所闻”是姚莹史地著作编撰中处理史料的基本原则和特点。
沈志富
关键词:边疆史地史料来源
论桐城派的史学成就被引量:1
2019年
桐城派与浙东学派在史学上互有影响,各有建树。桐城派的史学成就主要表现在校勘和评点了大量史学典籍,参与《明史》《清史稿》和方志的编撰,拓展传统史学的研究视域,宣传进化史观,形成了较为系统的史学研究理论和方法等。桐城派史学成就的取得,与其义理、考据、词章兼修,史学经世思想和因势而变的历史观不无关系。
董根明
关键词:桐城派史学成就
试论曾国藩的史学思想被引量:2
2016年
曾国藩生平好读史书,校勘了大量史籍,对史实、史文、史识、读史的方法以及历史撰述中的思想等史学理论问题均有独到见解。他提出"顺性命之理论",认为自然界奇偶互生,阴阳互动,"天道五十年一变",否定善恶必有报应的天命思想和佛教所宣扬的因果论。面对千年未有之变局,一方面,他认为富贵功名皆由命定,"七分天意",要顺天命;另一方面,他又认为"凡将相无种,圣贤豪杰亦无种","三分人谋",需自立自强。曾国藩为人处世多受其资治、经世、修身、避祸和中庸等史鉴思想的影响。
董根明
关键词:曾国藩史学思想
刘大櫆史学初探被引量:4
2013年
刘大櫆反对天命史观,否定善恶必有报应,认为天道浑然无知,事物发展有其内在的规律。刘大櫆认为"天下之事将然者不可知,而惟已然者可以循迹而较",突出史学研究鉴往知来的现实意义,其读史评议及对史实的解喻具有强烈的现实观照。刘大櫆撰写的大量人物行状、传记和墓志,不仅有益于乡间风俗教化,亦有助于传统史学的平民化和通俗化。
董根明
关键词:历史观
吴汝纶史学思想探析被引量:2
2018年
吴汝纶是桐城派的末代宗师。他校勘了大量史部典籍,选编的《李文忠公全集》,撰写的《李文忠公事略》、《欧洲百年以来大事记》和《东游丛录》等,均具有很高的史料价值。他认为方志可"为史者资焉",所纂修《深州风土记》首创"人谱",拓展了中国旧有方志的内涵。他信奉进化史观,认为"天演之学,在中国为初凿鸿蒙","此其资益于自强之治者"。他提倡史学经世,主张废科举,兴西学,希望通过"智民"和"强国"来维护清廷统治,并以此为标准,评判当代历史事件和历史人物。
董根明
关键词:吴汝纶史学思想进化史观
钱澄之史学思想初探被引量:2
2017年
钱澄之一生著述宏富,其中,《所知录》是一部编年体的史学专著,其他著述所涉史事和史论亦多,表现出强烈的史学意识和史学关怀。其"文直""事核"的史著原则,"存疑""质证"的史学批评理论,"彰往""察来"的史学经世思想和宏阔的史学视野,在明"遗民"阶层和清初学术界产生广泛的社会影响,彰显了其作为桐城派先导在史学研究领域的开山之功。
董根明
关键词:钱澄之史学思想明末清初
共2页<12>
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