教育部人文社会科学研究基金(12YJA751077)
- 作品数：7 被引量：4H指数：1
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- 欧阳修与柳宗元的文学关联及其思想差异被引量：1
- 2013年
- 作为"唐宋八大家"重要成员的欧阳修和柳宗元,在文学上的关联,主要体现在三个维面:其一,两人同为"穷而后工"论的践行者;其二,文艺思想多有共鸣之处;其三,在文学创作风格上呈现出一定的趋同性。但欧阳修坚守儒家的"道统论"与柳宗元"统合儒释"的哲学思想有着明显的差异。关联性体现了两人相似的人生范式、文学价值观和审美情趣,这也是古代文化、古代文人的某些共性。由于两人在对待儒、释、道态度上的差异,导致了欧阳修对柳宗元文学地位的贬损,这也说明文学中的接受往往不是单一的,而是包含着一些复杂的因素。
- 杨再喜
- 两宋理学家“文道观”的变化与柳宗元传播接受之关系
- 柳宗元(773—819)作为唐宋古文体系的开创者之一,他在两宋时期传播接受的群体存在于两大类。其中一类为"文章之士",就是文学家群体,主要有穆修(979—1032)、王安石(1021—1086)、苏轼(1037—1101...
- 杨再喜
- 文献传递
- 柳宗元湖湘诗歌系年考辨被引量：1
- 2016年
- 柳宗元一生有较长时间贬谪于湖湘地区,在这里创作了大量诗歌。当今学者在柳宗元湖湘诗歌系年问题上大体取得一致,但仍有十四首诗歌存在分歧,另外,还有三首诗歌不能确定是否创作于湖湘地区。经考辨,《龟背戏》、《浑鸿胪宅闻歌效白纻》和《李西川荐琴石》均非湖湘诗。对于系年存在分歧的作品,则在综合各家说法的基础上,结合有关史料,依据诗歌在《柳集》中的编次及这些诗歌与《柳集》中其它诗文的关系,逐一对其辨正并重新系年。
- 肖献军
- 关键词：吕温
- 宋代接受视野中的“韩柳”并称论及其文化成因被引量：1
- 2012年
- 由于儒学复兴和文学复古的需要,唐代古文家韩愈和柳宗元在宋代同时迎来了接受史的第一个春天,其中的"韩柳"并称论成为一种重要的接受方式。对于"韩柳"并称论的接受主要有"文章之士"和"道学之儒"两大群体。"文章之士"们常常坚持"韩柳"并称并且使之广为盛行;"道学之儒"们在北宋时往往"扬韩抑柳",甚至反对"韩柳"并称,到南宋时,由于理学官方地位的确立,"韩柳"并称论也得到了理学家的认同。"韩柳"并称论的境遇在于:韩、柳两人文学地位虽然相当而在对待儒、释、道的态度上却不一样。
- 杨再喜
- 关键词：宋代语境
- 血缘与心灵相交融 思想与精神互碰撞——论柳宗元对柳下惠的全面接受与突破
- 2014年
- 柳下惠是中国柳姓的得姓始祖,有"和圣"之美誉,柳宗元在多篇诗文中对其人品、思想赞誉有加。柳下惠的"三黜"经历与柳宗元长久贬谪南荒具有相似性,这引起了柳宗元情感上的共鸣。柳宗元思想也多承柳下惠而来,如"和"、"仁"等就是如此。但特殊的外在环境和独特的诗人个性使得柳宗元在接受柳下惠思想之同时,又有所发展,因时制宜的求变思想与"和"之思想相辅相成,构成了柳宗元思想的主体。
- 肖献军
- 关键词：柳下惠贬谪
- 柳宗元祖籍及家眷亲属考略被引量：1
- 2014年
- 柳宗元出身名门望族到后来的逐渐衰落,柳宗元为文屡言此事。关于柳宗元的祖籍和家族祖先世系及其父母辈、后属,历代有所论及,但极其简略,需要我们依据各方面材料进行梳理和考证,诗文如其人,知其人,论其世,不无俾益。
- 翟满桂
- 关键词：籍贯永贞革新
- 从柳宗元“文以明道”观探析其在两宋理学家的接受境遇
- 2012年
- 柳宗元的"文以明道"观与其文学的传播经受紧密相连,这在北宋和南宋理学家的接受视野中尤为明显。在北宋,理学家们由于在文、道之关系认识上的偏颇和受"道统"观念的影响,大多对柳宗元持批判的态度,反对当时习以为俗的"韩柳并称"论。到南宋时,理学家们借古文来弘扬道义,文与道的关系进一步融合,柳宗元的文学地位随之提高,进入了与韩愈、欧阳修和苏轼并称的"文章四大家"之列,已具备了明代茅坤提出的"唐宋八大家"的雏形。柳宗元在两宋理学家接受视野中不同的境遇,说明了一个作家的文艺观是影响其文学传播接受的重要因素。
- 杨再喜
- 关键词：文道观
- 柳宗元骚赋文刍论
- 2013年
- 唐代柳宗元的骚赋创作,源于屈原骚赋为多,不仅在数量上少有人望其项背,而且创造了艺术表现形式的多样化,完成了自屈原骚赋、汉魏大赋向精短古赋的转折,以其卓越成就在唐赋中领袖群伦。本文从骚赋文特征及其艺术风貌两方面论述了柳宗元骚赋文。
- 翟满桂
