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湖南省哲学社会科学基金(06B01)

作品数:5 被引量:6H指数:1
相关作者:彭平一钟翡庭黄芳汪建华更多>>
相关机构:中南大学更多>>
发文基金:湖南省哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教环境科学与工程历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇主义
  • 3篇毛泽东
  • 2篇新民主主义
  • 2篇新民主主义革...
  • 2篇新民主主义革...
  • 2篇人性
  • 2篇民主
  • 2篇民主主义
  • 2篇民主主义革命
  • 1篇演进
  • 1篇中国传统思想
  • 1篇思想资源
  • 1篇青年
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  • 1篇伦理
  • 1篇伦理思想
  • 1篇马克思主义
  • 1篇马克思主义中...
  • 1篇民性
  • 1篇郭嵩焘

机构

  • 5篇中南大学

作者

  • 4篇彭平一
  • 3篇钟翡庭
  • 1篇汪建华
  • 1篇黄芳

传媒

  • 1篇湖南第一师范...
  • 1篇湖南科技大学...
  • 1篇湖南文理学院...
  • 1篇湖南行政学院...
  • 1篇湖南工业大学...

年份

  • 2篇2008
  • 3篇2007
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
新民主主义革命时期毛泽东“人的全面发展”思想述评被引量:2
2007年
新民主主义革命时期,毛泽东在他的人性论和个性观基础上论述了"人的全面发展"思想。他主张通过革命改造社会,然后达到"个性解放和个性发展"的目的。同时他认为改革教育,使教育与生产劳动相结合,知识分子与工农群众相结合是实现人的全面发展的重要途径。他把"真正共产主义者"作为一种人的全面发展的人格理想,并多方面论述了其独特的时代和阶级特征。毛泽东的这种"人的全面发展"思想是对他早年"新民"思想的扬弃,同时也对他建国后提出的"人的全面发展"思想产生了深刻的影响。
彭平一钟翡庭
关键词:毛泽东人性
论“人的全面发展”理论中国化的传统思想资源被引量:1
2008年
中国以儒家思想为主体的传统思想和近代的改造国民性思想中都蕴含着丰富的关于人的发展的思想.这些思想从本体论上来说是建立在"天人合一"观的基础之上;从方法论上来说表现为"内圣外王"的人的发展模式;同时,这些理论又具有明显的道德主义色彩。这些传统人学思想为马克思主义"人的全面发展"理论中国化提供了必要的文化资源、理论构成模式和直接的思想动力。
汪建华
关键词:马克思主义中国化中国传统思想
论青年毛泽东以道德改造社会的思想被引量:1
2007年
青年毛泽东继承中国传统的道德文化,又接受了近代启蒙思想和西方伦理思想的影响,形成了以道德改造社会的思想。这一思想是以他的“大本大源”理论为基础,并以重视教育、组织团体、利用报刊进行文化宣传等为具体的方式。为达到通过道德改造社会的目的,他又提出了以“三达德”为主要内容的国民素质理想模式。
彭平一钟翡庭
关键词:伦理思想毛泽东
论新民主主义革命时期毛泽东人的全面发展理论被引量:1
2008年
新民主主义革命时期,毛泽东在他的人性论和个性观基础上论述了人的全面发展理论。他主张通过革命改造社会,然后达到"个性解放和个性发展"的目的。同时他认为改革教育,使教育与生产劳动相结合,知识分子与工农群众相结合是实现人的全面发展的重要途径。他把"真正共产主义者"作为一种人的全面发展的人格理想,并多方面论述了其独特的时代和阶级特征。毛泽东的这种人的全面发展理论是对他早年"新民"思想的扬弃,同时也对他建国后提出的"人的全面发展"思想产生了深刻的影响。
彭平一钟翡庭
关键词:毛泽东人性
论郭嵩焘在近代中国“人心风俗”思想演进中的地位被引量:1
2007年
郭嵩焘在继承道咸时期启蒙思想家的“整肃人心”思想的基础上,提出了“人心风俗为立国之本”的思想,促进了中国传统道德向近代道德的转型,在近代中国“人心风俗”思想的演进过程中具有重要的地位。
彭平一黄芳
关键词:郭嵩焘国民性改造
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