湖南省哲学社会科学基金(11YBB313)
- 作品数：15 被引量：38H指数：4
- 相关作者：熊晓辉姚春晓更多>>
- 相关机构：湖南科技大学吉首大学更多>>
- 发文基金：湖南省哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金湖南省民族学优势特色重点学科基金更多>>
- 相关领域：艺术文化科学历史地理更多>>
- 土家族土司制度与土司音乐文化被引量：12
- 2013年
- 在长达八百多年的土司统治下,土家族音乐在以图腾崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜为基本内容的原始信仰中具有独特且丰富的意义,从土家族土司制度中可以看到土家族音乐起源、传承和发展的历史痕迹,以及土家族土司文化的复杂背景。从元代开始,到清代改土归流,在中央王朝规制和土司主动参与下,土家族经历了长时间的文治教化,呈现出一大批土司艺术家,成为土家族地区的文化精英。此时,以民族元素为题材的土家族土司音乐,依据其与自然与人文环境的相互关系,以及其在土司制度下流行等种种特点,并以此为内在结构,形成了独具特色的土司音乐文化。这些充分说明土家族土司音乐内容、特征与土家族社会人文环境,与土司审美情趣、生活态度等具有同一性,也表明了土司音乐与土家族历史文化的内在联系。土家族土司音乐遗存的种种精神符号,如巫歌、巫舞、巫词等都是人们研究土家族音乐源根乃至中国民族音乐源根的"活化石"。
- 熊晓辉
- 关键词：土家族民族政策土司制度文化
- 湖湘文化历史转换的内在本质被引量：6
- 2013年
- 湖湘文化(孕育阶段、古代阶段、近现代阶段)的发展过程,是随着中华文化史的变迁、发展而不断地演变、重构,从而才形成了具有独到风格的地域文化。湖湘文化推崇理学、强调经世致用、主张躬行实践,在历史上尤其是近代以来,对湖南乃至整个中国社会的发展产生了重要影响。如今湖湘文化的发展正处在民族与社会双重危机下,而如何构建一个兼容中西的近代文化,实现中华文化的转型,达到民族团结、社会进步的目的是一个值得研究的理论课题。
- 熊晓辉
- 关键词：湖湘文化历史阶段文化转型
- 湘西古代乐器铜錞于、铜钲与铜编钟考被引量：1
- 2012年
- 近来有关湘西古代乐器考古的发现
对湘西古代乐器铜錞于、铜钲、铜编钟等的研究，是许多民族音乐学研究者所关注的对象。目前对湘两古代乐器铜錞于、铜钲、铜编钟的研究所依据的文献有《华阳国志》、《蛮书》、《汉书》、《旧唐书》、《宋史》、《明史》、《辰州府志》、《永顺县志》、《龙山县志》、《保靖县志》、《桑植县志》、《古丈县坪厅志》、《泸溪县志》、《沅陵县志》、《永绥直隶厅志》、《凤凰厅志》等，以及近代一些学者的研究著作。
- 熊晓辉
- 关键词：古代乐器编钟铜《华阳国志》民族音乐学《旧唐书》
- 土家族民间音乐艺术对湖湘文化的影响被引量：4
- 2013年
- 土家族历史悠久,长期居住在湘鄂渝黔边邻地带,人口有八百多万,在湖南西部就生活着两百多万土家族人。他们创造和传承了极富民族特色的传统音乐文化。自古以来,土家族民间音乐与湖湘文化就有不可分割的联系。土家族民间音乐作为民族文化的一种表现形式,在湖湘文化的形成过程中发挥了重要作用,并对湖湘民族自信心、湖湘民俗节日、湖湘文化产业、湖湘音乐创作、湖湘音乐教育等产生了积极影响。
- 熊晓辉
- 关键词：土家族民间音乐湖湘文化精神特质
- 湖湘文化历史转换的内在本质被引量：1
- 2013年
- 湖湘文化是指湖南这个行政区域的历史文化形态,主要指的是以湖南为主体的近代区域文化。在湖湘文化(孕育阶段、古代阶段、近现代阶段)发展过程中,其总是随着中华文化史的变迁、发展而不断地演变、重构,从而形成了具有独到风格的地域文化。湖湘文化推崇理学、强调经世致用、主张躬行实践,在历史上尤其是近代以来,对湖南乃至整个中国社会的发展产生了重要影响。如今湖湘文化的发展是在民族与社会双重危机下,构建一个兼容中西的近代文化,实现中华文化的转型,达到民族团结、社会进步的目的。
- 熊晓辉
- 关键词：湖湘文化历史阶段文化转型
- 文化生态研究的多维视角——读石群勇的《文化自觉与文化生态保护》
- 2012年
- 2011年7月,由吉首大学师范学院石群勇教授撰写的《文化自觉与文化生态保护——腊尔山地区苗族文化生态保护研究》一书出版发行了。该书从腊尔山地区苗族文化生态的内涵、保护状况、保护存在的问题、保护的对策、保护的价值等五个方面阐述了对文化生态保护与研究的观点,并积极探索生态保护多样性及文化生态保护的新途径。
- 熊晓辉
- 关键词：文化生态非物质文化遗产
- 辰河高腔社班与剧团
- 2014年
- 辰河高腔在乾隆、嘉庆年间已有职业班社。早期辰河戏分为高台班(舞台演出)、矮台班(木偶)、围鼓堂(坐唱)三种演出形式。其中最大、最主要、最有特色的是高台班的"目连大戏"的演唱。20世纪40年代,辰河戏班散班者甚多,辰河戏走向衰落。新中国建立之后,辰河戏恢复了生机,建立了一批职业剧团,如泸溪县辰河戏高腔剧团、辰溪辰河戏高腔剧团、溆浦辰河戏高腔剧团、沅陵辰河戏高腔剧团、芷江辰河戏高腔剧团等,民间的业余剧团多达200多个。
- 熊晓辉
- 关键词：辰河高腔剧团
- 武陵山区辰河高腔唱腔及伴腔手法研究被引量：4
- 2013年
- 辰河高腔唱腔以当地音乐为基础,吸收并融合了当地的民间音乐、宗教音乐及其他戏曲唱腔,是江西"弋阳腔"和沅水中上游一带"傩腔"相结合的产物,具有浓郁的地方民族气息。辰河高腔唱腔在长期发展过程中形成了独特的风格,演员讲究唱功,其声腔高亢激昂,音域宽广,男、女声各有特色,而且在演出中演员与观众常常互动,被专家称为"世界上最早的意识流艺术"。辰河高腔伴腔手法多样,早期唱腔不托管弦,后来用唢呐代替人声帮腔,特制的唢呐能与唱腔融为一体,在帮腔和伴奏中发挥着重要作用。
- 熊晓辉
- 关键词：辰河高腔唱腔方言曲牌
- 历史语境中湖湘文化内涵解析
- 2013年
- 湖湘文化是指湖南这个行政区域的历史文化形态,主要指的是以湖南为主体的近代区域文化。在其发展过程中,总是随着中华文化史的变迁、发展而不断地演变、重构,从而形成了独具风格的地域文化。湖湘文化推崇理学、强调经世致用、主张躬行实践,在历史上尤其是近代以来,对湖南乃至整个中国社会的发展产生了重要影响。如今湖湘文化的发展是在民族与社会中构建一个兼容中西的近代文化,实现中华文化的转型,达到民族团结、社会进步的目的。
- 熊晓辉
- 关键词：湖湘文化历史阶段文化转型
- 审美人类学视野中侗族“哆耶舞”的文化解读被引量：6
- 2013年
- "哆耶舞"是侗族人最喜爱的一种自娱性的集体式舞蹈,具有宗教文化与农耕文化特征,显示了侗族文化的神秘性与娱乐性。侗族"哆耶舞"在形态、结构、音乐、表演及生态生成等方面的原始性与不成熟性,为侗族民间艺术研究提供了重要的历史文化信息。"哆耶舞"中所表现出的祭祀性、封闭性、群众性、传承性、变异性等文化特征,体现了丰富的侗族人文精神,蕴含着侗族人朴素的审美追求。生态与民俗的结合、审美与环境的结合、文化与自然的结合,构成了侗族"哆耶舞"审美人类学研究的基本框架。
- 熊晓辉
- 关键词：侗族文化文化生态审美人类学
