黑龙江省教育厅资助项目(12524045)
- 作品数：7 被引量：17H指数：2
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- 论日本江户时期的朱子学
- 2013年
- 朱子学正式流传日本的时期,在一般的日本思想史中被认为始于江户时代;然其实际上远在江户时代之前,就已经传入日本。而江户时代初期的儒学特色体现在,在处于繁盛状态的佛教已经作为前提存在的情况下,为使儒学成为独立于佛教之外的存在,试图在强调三纲五常的同时确立起新的修养论。江户时代,朱子学的批判者并非在朱子学广为流传后方始登场,而是与朱子学的理解实践成平行发展之样态。朱子学在其学说本身的传播之外,还给与一种新的问题意识与思想作为表现手段。朱子学对江户时代的贡献在于朱子学之学说本身的流布之上,各种新的问题意识及思想表现之手段,皆源自于朱子学这一关键。
- 史少博
- 关键词：江户时代朱子学
- 论当今的日本共产党被引量：4
- 2012年
- 日本共产党与时俱进、不断改进日本共产党纲领,他们坚信社会主义、共产主义战胜资本主义是必然的历史趋势。日本的共产党虽然一直是在野党,但日本的共产党一直在为人民谋幸福方面默默努力奋斗着,一刻也没有停止过;他们反对战争,他们为日本的住房改善、保育费的免费、学生伙食费的免费、通学费的免费、儿童和老人的医疗免费、贫富差距的缩小方面不懈奋争,并取得了一定的成绩。
- 史少博
- 关键词：日本共产党社会主义共产主义
- 土田健次郎论儒学与儒教问题
- 2013年
- 日本早稻田大学土田健次郎教授提出,自古以来关于儒学是否是宗教的问题就有不同的观点和分歧,至今没有定论。他认为在争论儒学是否为宗教的问题上,有很多论点,并涉及一些重要概念和问题。他以"天"的概念和"死"的问题及祭祀为切入点分析了儒学是否为宗教,并与陈来教授进行了"儒家、儒学、儒教"之辩,还探讨了日本儒学是否为儒教的问题。
- 杨恩泽史少博
- 关键词：儒学儒教儒家
- 江户时期伊藤仁斋与山崎暗斋儒学之异同被引量：1
- 2012年
- 日本江户时代的伊藤仁斋儒学派和山崎暗斋儒学派,是日本学者研究中国儒学而形成的两大派别,二者之间既有共同点,又有很大的思想分歧。即伊藤仁斋儒学派和山崎暗斋儒学派都重视儒家学派,都关注了儒学中的朱子学,具有重视人伦道德等共同点,并尝试为中国儒学日本本土化做出了努力。尽管如此,两大学派在研究方法、研究内容上也存在诸多差异。
- 史少博
- 关键词：江户时期朱子学
- 反思科技发展实践中的“以人为本”被引量：1
- 2013年
- 党的十八大报告要求,必须更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场。当前在科技发展的实践过程中,"以人为本"原则的坚持贯彻还存在着诸多问题,亟需深刻反思并寻找解决之策。在科技发展过程中切实坚持贯彻"以人为本"原则,需要做到以下几点:遏制"功利主义",坚持"以人为本";健全反思机制,落实"以人为本";坚持科学发展,保障"以人为本"。
- 史少博马关生
- 关键词：以人为本
- 儒家思想在日本的传播与研究被引量：10
- 2012年
- 公元5世纪,中国的儒学就传到了日本。奈良时代(710年～794年),儒家的影响在日本越来越深化,日本把儒家思想的核心"仁"用"忠"来代替。在奈良、平安时代的几百年间,儒学在日本古代教育中的地位是非常重要的,儒学成为日本青年的知识教养和身份地位的重要来源。江户时代,儒学被推为官学,成为了官方意识形态。儒教的主题不但与近世日本社会的演进息息相关,直到明治维新前后,它更影响到日本的近代化。当代日本,作为意识形态体系的儒学已不复存在,但也有许多日本人在研究儒学,并且儒学的一部分价值观、伦理观,已积淀为日本人的道德规范和民族心理。
- 史少博
- 关键词：儒家思想
- 《管子》:“信”伦理的多维视域及现代意义被引量：2
- 2013年
- 管子是我国春秋时期著名的政治家、军事家和思想家,《管子》一书集中体现了他的思想、理念和执政措施,特别是有关"信"伦理道德方面的思想颇有独到之处。管子重视诚信,强调士农工商都要讲诚信;提倡忠信,认为忠信是与人交往的准则;推崇谨信,认为承诺的话,不足以依赖。同时,管子还积极践行"信"的理念,他在施政过程中,奖励守信、打击失信,以正社会风气。管子关于"信"的思想的伦理价值值得今人深入挖掘,取精用弘,发扬光大。
- 王迪史少博
- 关键词：《管子》诚信忠信
