全国高等院校古籍整理研究工作委员会基金
- 作品数：846 被引量：802H指数：8
- 相关作者：朱则杰钟振振何山李占鹏张道升更多>>
- 相关机构：浙江大学南京师范大学西南大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金浙江省哲学社会科学规划课题更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学语言文字更多>>
- 清诗研究文献辨正十则--以清前期河南诗人为中心
- 2021年
- 在清代诗歌的文献学研究领域,《清人诗文集总目提要》《清人别集总目》等书是学者们广泛使用的研究资料,对其中难免存在的一些疏误进行订正与补充是一项很有意义的工作。同时,清代河南诗歌研究是一个十分重要又有待关注的学术领域,有许多基本问题,诸如著名作家的生卒年、表字、著述等,都值得认真考索。这些问题的厘清,也将有助于地域诗歌研究的开展。
- 黄治国王晓璐
- 关键词：清代诗歌《清人诗文集总目提要》《清人别集总目》辨正
- 《全宋词》周颉小传补正
- 2008年
- 补正《全宋词》周颉小传:周颉约生于宣和五年后;号适庵;绍兴十五年中进士后至孝宗乾道年间尝为州郡教授之类学官;乾道八年在四川宣抚使王炎幕府;淳熙三年知德安府,五年犹在任;曾官左司郎中,不晚于淳熙十一年,十二年仍在任;淳熙十三年初秋,出为荆湖北路转运司判官,贴职为直显谟阁,十四年十月后解任;淳熙十六年正月,以朝议大夫、直显谟阁提点浙东路刑狱公事,而非"两浙提刑";光宗绍熙元年二月,除福建路转运使,贴职晋为直龙图阁;绍熙元年至三年间,曾提举福建路常平茶盐公事;至迟绍熙三年已致仕;约卒于宁宗庆元六年前后;著有《适庵集》。
- 钟振振
- 关键词：全宋词小传补正
- 说“真”被引量：4
- 2008年
- 道教不但继承了先秦道家的理论和思想,而且继承了先秦道家的语言和词汇。本文重点考察"真"字在道教典籍中的一些用法,以此说明道教语言对汉语词汇的丰富和发展所作的贡献。
- 叶贵良
- 关键词：道教
- 《周礼》天子庙享卜日礼仪考被引量：1
- 2009年
- 《周礼》中庙享"前期十日……卜日"的仪制,与西周金文及《仪礼》等文献中的记载吻合,关于主持卜日的职官,则《大宰职》和《大宗伯职》二经所述重复龃龉。从《周礼》中可以钩稽出取龟、选龟、衅龟、攻龟、开龟五项整治卜龟的工序以及陈龟、贞龟、定龟、视高、命龟、作龟、占龟、系币八项天子庙享卜日的礼事,其中取龟、选龟、衅龟、攻龟、开龟、命龟、作龟、占龟、系币九项均能从地下出土实物和出土文献中找到可靠的依据;陈龟、贞龟、定龟、视高四项可以在《仪礼》、《礼记》等载籍中得到佐证;衅龟、开龟、占龟诸项与殷礼有着明显的不同,与周礼则彼此契合。这不仅证实了《周礼》中有关龟卜事宜的具体材料基本上是可信的,而且还说明了龟卜礼仪当属周礼内容。
- 吴土法秦佳慧
- 关键词：宗庙祭祀
- 土司制度的封建割据性特征:面相与论评被引量：3
- 2013年
- 土司制度是与封建大一统制度迥然有别的特殊的地域统治制度,具有明显的封建割据性特征。土司制度的封建割据性,早于其原起的羁縻制度时代即已凸显出来,随着社会历史的发展而愈加浓烈。造成土司制度封建割据性的主要原因,当缘于地方土司与封建中央王朝在行政制度上的相异性特点及由此造成的地方土司割据形势。
- 蓝武
- 关键词：土司制度民族问题
- 关于《古今书最》的几个问题
- 2014年
- 阮孝绪《七录序》中附以《古今书最》,主要目的是注释说明序文,同时反映了历代藏书变化的大致情况,但并未包括当时所有存世官簿.其中前面四种目录的图书存亡统计,实际抄自王俭《七志》.关于“帙”的记载反映出当时藏书已有合帙现象.
- 熊熠辉张固也
- 关键词：阮孝绪
- 唐代击鞠诗内容及风格考论
- 2014年
- 唐诗全面记载了唐人击鞠的器材、场地、规则和比赛场景,其翔实程度甚至超越了同期的史料、笔记记载。以初盛中晚的时代分期为观照,这些诗的风格呈现出由冷静淡漠向热烈奔放的转变,既体现出初盛唐时期积极创业、奋发图强、戒奢远佞、适度享乐的时代主旋律,也说明击鞠在中晚唐时期已成为人们展示才干、宣泄热情的一种重要方式,体现了唐人特有的尚武精神和青春激荡的时代特色。
- 于海博吕铁元孔令升
- 关键词：唐诗击鞠
- 皇甫谧的赋学观念——以《三都赋序》为例被引量：1
- 2009年
- 西州逸士皇甫谧从小随叔父迁居新安,在河洛文化的熏染和自身的努力下,终于成为魏晋著名的学者。虽然皇甫谧是一位不愿做官的隐士,著述也多已亡佚,但他的思想和成就是处于时代前列的,其文学思想尤其是赋学观念既与时代风气大体一致,又有所超越,有自己独特的认识。《三都赋序》突出地反映了皇甫谧的赋学观念。
- 安正发
- 关键词：皇甫谧
- 丝路漆艺:被输出的中国之美与文化被引量：4
- 2015年
- 中国漆艺富有中国文化与美学思想的先天禀赋,它已然成为丝路文化输出的重要对象。汉唐陆路漆艺经西北丝绸古道传入西域,南方海上丝路漆艺经滇、越等陆路通达越南、印度、印尼等地;宋元城市"行""铺"林立,与边疆及海外贸易活跃,"榷场"或沿海港口成为官方对外漆艺贸易的重要据点;明清漆艺主要经海上丝路向法国、英国、比利时、美国等欧美地区输出,尤其是晚明漆艺的装饰性转向所表现出来的"中国风格"对西方"洛可可风格"产生深远影响。丝路漆艺输出史是中国文化与美学思想的传播史,漆艺作为中国之美的化身与文化交流的使者,它见证了古代中国文化之美的国家身份与世界性地位,并有力地呈现世界文化与中国文化融合的美学偏向。
- 潘天波
- 关键词：丝绸之路漆艺美学思想文化输出
- 郭璞、杨筠松风水的文献学考察
- 2010年
- 今传旧题郭璞《葬书》非郭璞所作,所谓杨筠松窃取朝廷宝典的前提并不存在;郭杨风水所奉《葬书》成书于北宋中期以后;杨筠松的贡献在于对风水技术可能进行了整合。
- 范春义
- 关键词：风水
