国家社会科学基金(11CZW025)
- 作品数：10 被引量：9H指数：2
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- 《文选》陆善经注简论
- 2011年
- 《文选》陆善经注是唐代最后一部《文选》注释学成果,是研究唐代文选学的重要文献,可惜没有传世,也未见诸任何公私书目,所以其影响力很有限,远远不能和李善注、五臣注的地位相提并论。19世纪中期,由于日本所藏唐钞本《文选集注》残卷的发现,陆善经注本《文选》才开始为世人所知。从《文选集注》的特征和体例来看,其中的陆善经注是经过删略的,并非陆善经注的原貌。陆善经注在《文选集注》残卷中存量不多,其注释中引典与释词、串释并存,其引典可以弥补李善注。在释词和串释方面,陆善经注既注重释典,又直接解释词义,间有串释大意。
- 刘群栋
- 关键词：《文选》《文选集注》
- 《文心雕龙》与《文选》乐府观比较研究被引量：2
- 2014年
- 刘勰的《文心雕龙》和萧统的《文选》是对中国古代文学影响深远的两部伟大著作。从文体学的意义上讲,它们为后世文学家和理论家的创作与欣赏提供了蓝本。二者采取了不同的方式来表达自己的文艺思想:刘勰以文体评论为主,从理论的高度对文学样式进行总结;萧统以选文为主,以文代评。从《文心雕龙》和《文选》中我们可以看出,刘勰与萧统有着不同的选文标准和文艺思想。本组专题三篇文章分别以三种文体为例,对比分析《文心雕龙》和《文选》文体观的异同。刘群栋从《文心雕龙》和《文选》对乐府诗的批评和选录入手,分析了二者乐府观的区别和联系;罗明月以《文心雕龙》中的"封禅"与《文选》中的"符命"这两种异名同称的文体为例,说明了刘勰与萧统在文艺思想上的个人差异性和时代趋同性;赵俊玲比较了刘勰与萧统在诔文观上存在的较大差异,并分析了二者产生差异的原因。
- 刘群栋
- 关键词：《文选》乐府诗诔文歌诗文体学杂诗
- 从刊本李善注的文本变迁看《文选集注》在宋代的流传
- 2016年
- 《文选集注》在校勘《文选》刊本正文及注释方面的价值有目共睹,我们可以从《文选集注》和宋代《文选》刊本的文本关系中找到《文选集注》在我国流传的蛛丝马迹。在以北宋本为首的刊本李善注本系统中,其李善注内容并非一成不变,刊本李善注本中混有《文选集注》中所存《钞》和陆善经注的内容;同时,刊刻于南宋的《文选》尤袤刻本李善注也有与《文选集注》写本相一致的地方。众多迹象表明,北宋本校理者及南宋时期尤袤刊刻李善注时,应该看到过类似于今天所见《文选集注》残卷的集注本子,并参考吸收了《钞》、陆善经注以及类似于集注本的李善注。这反过来说明,《文选集注》是我国唐代人所编撰,在宋代仍有流传,有些部分被吸收编入李善注。
- 刘群栋
- 关键词：《文选》《文选集注》李善注
- 文体学视野中的“对问”、“设论”体被引量：2
- 2014年
- "对问"和"设论"在《文选》中被立为两类,在《文心雕龙》中被追溯源头,这使其在文体史上占据了一席之地。"对问"体的出现是与人类早期特定的言说行为密切相关的,其文体的确立可追溯至《对楚王问》,《汉志·诗赋略》"杂赋"之"客主赋"中也很可能收录了相关的"对问"和"设论"体作品。"对问"和"设论"作为两种文体虽然有所区别,但习惯上常被放在一起讨论,其名称在后世总集中不断有所变更,有"问答"、"问对"、"设难"、"问难"、"答问"、"设辞"等各种称谓。"对问"和"设论"作为小文体无法与主流大型文体相抗衡,在后世总集中常被归并入"杂文"、"杂著"或者"辞赋"类,逐渐失去了独立的文体地位。
- 孙津华
- 关键词：设论
- 《文选》与其广、续、补遗之作文体分类之比较被引量：1
- 2016年
- 由于时代变迁、观念演进、实际创作情况的不同,使《文选》与其广、续、补遗之作在文体立类、归类和收录范围上呈现出了或同或异的面貌。通过分析这些变化,可以看到随时代思潮而演变的文体观念、文体意识对《文选》广续补遗之作在文体上的影响,同时从这些总集立类、归类的变化上也可以反映出文体发展史上某些特定的规律。
- 孙津华
- 关键词：《文选》文体
- 《文选》李善注引《韩子》考论被引量：1
- 2015年
- 《文选》李善注征引之书不下一千五六百种,而其中很多书《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》已经不载。我们可以《文选》李善注引《韩子》为例,探究李善在不可能见到全部原书的情况之下,如何征引注释《文选》。《文选》李善注征引《韩子》的引文次数复杂而又难以确定,既有版本方面的原因,也有人为误计的因素。我们在统计引书书目过程中,需要将引书内容参照不同版本进行逐条核对,仔细辨别,才能统计出相对准确的数量。李善注引《韩子》的内容除了来源于《韩非子》原书,还来源于类书。由此可见,李善注《文选》时,所引之书未必皆出自原书,为省繁劳,充分利用现成的工具书——类书来进行注释工作是完全可能的。通过李善注引《韩子》的具体条目,我们还可以发现李善注的一些注释特点,那就是李善注除了点明典故来源外,还紧扣所注释的文章的原意,力求贴近文章本文。
- 刘群栋
- 关键词：文选李善注引书
- 李善生平及其著述考略
- 2017年
- 唐代比较看重家世出身,所以李善之子李邕等一直自称江夏李氏,同时期的李白、杜甫等亦称李邕为江夏人,皆因江夏为李氏郡望所在。两《唐书》记载李善为扬州江都人,是以居住地而言。李善本出自赵郡李氏,李恪是李善家族迁居江夏的渡江之祖。李善曾历任太子右内率府录事参军、潞王府记室参军、兼沛王侍读、兰台郎、经城令等官职。李善一生的荣辱与贺兰敏之息息相关。他受贺兰敏之举荐任崇贤馆学士,又因贺兰敏之出事受到牵连被流放姚州。唐高宗上元元年(674),李善遇赦还扬州。李善寓居江淮,后来又移居郑汴间,以讲授文选为业,培养了众多弟子。李善善于著述,不善"属辞",一生著述颇多,但除了《文选注》六十卷流传下来,其他著作均亡佚。李善本来也是想在仕途上有所作为,但他时运不济,所交非人,受到牵连而遭流放。在李善仕途无望以后,最后只能靠讲授《文选》为生,成为发扬光大"文选学"的一代宗师,也算是阴差阳错。
- 刘群栋
- 关键词：文选文选学生平著述
- 吕向生平著述考
- 2013年
- 吕向实为东平人,非泾州人,生卒年不详,卒年应该在天宝三年到至德二年之间,主要活动在唐玄宗开元至天宝年间,吕向并非如有的批评者所说"不知何许人也",而是在当时很有影响的人物。吕向从唐玄宗开元十年(722)进入仕途,官至工部侍郎,可以说一生官运亨通。他能书善文,文词学业颇受当世重视,以才学而得以陪侍太子及诸王文章,所以深受唐玄宗赏识,也为时人称美。吕向文词学业颇精,但流传下来的文学作品不多,除《美人赋》外,其他作品都已亡佚,《文选》五臣注是其最主要的著作。
- 刘群栋
- 关键词：文选生平著述
- 唐代“文选学”兴起的背景与原因被引量：1
- 2015年
- "文选学"作为与"红学"相媲美的一种专门学问,历史更为悠久,迄今已有1300余年的历史。唐初曹宪开始在江淮间讲授《文选》,逐渐使"文选学"发展成为专门学问,成为有唐一代的显学,形成了第一次研究高潮。"文选学"在唐初逐渐兴起有其特定的社会背景。随着统一的唐王朝社会政治环境渐趋安定,统治者越来越重视文化事业的发展。再加上以文学取士的科举制度推行,一般读书人主要通过写好文章进入统治阶层,这些都为"文选学"的兴起奠定了社会基础。"文选学"的兴起有其内因和外因。《文选》所选作品都是历代名作,不但为文学创作提供了丰富华丽的辞藻,也为文学创作提供了文体模板,具有广泛的代表性和实用性。而"汉书学"和类书学的发展,又为"文选学"的兴起产生了引导和推波助澜的作用。
- 刘群栋
- 关键词：文选学科举制度
- 唐代应试诗赋对《文选》的接受被引量：2
- 2014年
- 《文选》对唐代应试诗、赋有重要影响。《文选》所选诗文原句和注解不仅是应试诗、赋命题的渊薮之一,而且还是一些试赋官韵的源出文献。这些源自《文选》的题目和韵脚多以五言诗句为主。源出《文选》的题、韵影响甚至规定了应试诗、赋的内容、风格。客观而言,应试诗受到《文选》的影响明显大于试赋,但《文选》对试赋影响的层面又是应试诗所不及的。
- 王士祥
- 关键词：《文选》
