教育部人文社会科学研究基金(07JA720017)
- 作品数：8 被引量：12H指数：2
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- 论皮尔斯的现象学范畴
- 2009年
- 受康德影响,皮尔斯极为重视范畴演绎,他试图找到比康德范畴更普遍的基本范畴。1902年以后,范畴演绎进入现象学时期,基本范畴最终确定为第一性、第二性和第三性。范畴演绎是皮尔斯哲学的基石,是皮尔斯建构体系最重要的方法和工具。
- 邱忠善
- 关键词：现象学第二性第三性
- 西方近代精神本体论批判
- 2009年
- 精神本体论是把人的精神作为世界本体的哲学理论。精神本体论在近代大行其道的原因非常复杂,除了阶级需要以外,近代生产力和科学技术的大发展极大地凸显了人类精神的作用,因而追求"高尚"的精神生活成为一种潮流。笛卡尔、莱布尼茨、费希特和黑格尔是近代精神本体论的主要代表。近代精神本体论同样是"时代精神的精华",我们应该承认其正面价值。
- 谢维营
- 神学本体论批判
- 2009年
- 神学本体论是指论证神的存在及其本质、属性的本体论哲学,它来源于古希腊的柏拉图主义,基督教产生以后,神学家(教父及绝大部分经院哲学家)从多方面继承了柏拉图主义的遗产,对上帝的存在进行论证。神学本体论的历史价值在于:神学本体论在为宗教信仰作论证的过程中提出了许多重要的范畴和方法,它以某种特殊的方式为人的存在和生命寻找意义,为人生的价值和尊严寻找支撑点,具有一定的伦理意义。神学本体论受到自然和社会环境的双重制约,非科学性、臆断性和主观性是其主要局限性。
- 谢维营
- 关键词：柏拉图主义上帝存在历史价值
- “始基本体论”批判被引量：1
- 2008年
- "始基本体论"是人类历史上最早的哲学形态,它认为世界上的事物虽然是多种多样的,但这些事物都有某种共同的"始基"。东西方在这方面有共同之处,古希腊的米利都学派、恩培多克勒,中国的"五行"说,印度的"五大",都把水、火、气、土、风等具体的物质形态当成世界的"始基",说明人类最早根据实践的需要而作出的哲学探索是唯物主义性质的。"始基本体论"的历史价值在于:它从人类的神话中解脱出来,用物质性的存在解释世界,标志着哲学的诞生;它把客观的物质存在与运动变化结合起来,实现了唯物主义与辩证法思想的朴素统一。"始基本体论"的历史局限性是时代造成的,对此不应苛求。
- 谢维营张丽英
- 关键词：历史价值历史局限性
- 本体论的“本义”与“转义”被引量：7
- 2008年
- "本体"在中文词源里,有"最高"、"最根本"、"最普遍"、"最重要"等含义;本体论虽然是外来词,但翻译为中文后,与原来的ontology已经有了很大的区别,产生了明显的"转义":如果说ontology的"本义"是一种"是论"或"存在论",是一种超验的"纯粹的逻辑规定性",是"西方哲学特有的一种形态",是"与经验世界隔绝或者先于经验世界的理念世界、绝对精神、纯粹理性的领域",是"不能从现实世界得到验证的纯粹的原理",是比一切其他哲学思维都更纯正的"第一哲学"的话,那么在中国的"水土"上,"本体论"已经具有了比西方的ontology丰富得无可比拟的"转义"。这种"转义"包括了人类对世界上一切"最高"、"最终"、"最根本"、"最普遍"、"最重要"的事物(或事件、事情、事实、事理等等)的追求,包括了人类对各种经验的和超验的"逻辑"、"原理"、"范畴"的把握和运用,包括了人类"溯本求源式的意向性和无穷无尽的指向性思维"及其所获得的成果,包括了人类"超越有限,指向无限"从而能动地实现人生根本意义的终极关怀。这种"转义"既有中华文化的传统影响,更重要的是学科发展本身的需要。在哲学范畴的产生和演变过程中,这种现象是比较常见的。
- 谢维营
- 关键词：本体本体论ONTOLOGY本义转义
- 人学本体论批判
- 2009年
- "人学"的传统源远流长,在意大利文艺复兴时期得到了极大的张扬。"人学本体论"是在批判中世纪的"神本主义"的基础上得到肯定的,因而它具有反对封建神学和封建制度的双重意义。不过,受时代的局限,其中的不足之处应该辩证看待。
- 王东胜龙鑫
- 关键词：人学本体论文艺复兴历史价值
- 古代属性本体论批判
- 2009年
- 古代属性本体论是从事物的"属性"或"本质属性"探讨世界本原的哲学尝试,是对以感性物质存在为世界本原的"始基本体论"的超越。属性本体论主要有以事物的"数量"属性为本体的"数本体论"、以事物的"存在"属性为本体的"存在本体论"、以事物的"逻辑"属性或"规律"属性为本体的"逻各斯本体论"等。属性本体论的出现表明人类的哲学抽象能力得到了很大的提高,是从朴素的直观本体论到概念本体论的必经阶段,它创造的一些重要范畴具有超历史的意义而获得了永恒的价值,对于万物的发展变化提出了"自因"的思想,在哲学发展史上具有不可替代的地位。属性本体论的局限性是时代造成的,后人不应苛求。
- 张丽英谢维营
- 关键词：历史地位
- 本体论研究的几个基本问题被引量：4
- 2009年
- 什么是本体论?为什么要研究本体论?如何研究本体论?这是本体论研究的几个基本问题。在中文语境里,本体论就是本体论,不等于英文的"ontology",也不能简单地归结为"存在论"或"是论"。之所以要研究本体论,是因为本体论虽然是一个历史概念,但并没有过时;马克思主义哲学超越了传统本体论,但不等于不可以有自己的本体论;哲学本体论不能代替自然科学对世界的解释,不过在涉及科学的深层次问题时,哲学本体论的"假设"或"承诺"并非完全多余;哲学是人学,本体论归根结底是为人的生存作论证的。用批判的眼光审视传统本体论,建构适应时代需要的新型本体论,是现代本体论的基本研究方法。
- 谢维营张丽英
- 关键词：本体论存在论研究方法
