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化俗为雅:论文人画家对花果题材的处理被引量：1: 2017年; 文人画家深谙西瓜、牡丹、石榴这些花果题材的吉祥寓意,但在绘画实践中却试图超越这些图像的世俗内涵,使画作体现出精英阶层的品位和价值观。本文采取风格分析的研究方法,通过将钱选、沈周、徐渭等文人画家的画作与职业画家同一题材画作进行对比,探讨文人画家采用了哪些手段,将自己的精神追求注入描摹的意象,使画作呈现出文人化的"雅趣"来。; 李晓愚; 关键词：绘画实践宫廷画家《宣和画谱》绘画题材

从“澄怀观道”到“旅游指南”——“卧游”观念在晚明旅游绘本中的世俗化转向被引量：10: 2017年; "卧游"是中国艺术史上的一个重要命题,最早由南朝文人宗炳提出。宗炳的"卧游"重在"澄怀观道",即以山水画为凭借实现心灵的安顿与精神的逍遥。到了明代,以沈周、董其昌为代表的文人画家继承并发展了"卧游"的观念。然而随着旅游之风的盛行,此时又出现了一种全新的"卧游"媒介——图文并茂的旅游指南。这类出版物一再标榜插图的"卧游"之用,目的是为了迎合普通民众仿效精英阶层生活方式的需求。本文将从社会与技术的层面考察旅游指南出现的原因,并从创作和使用这两个角度出发,分析旅游指南中的卧游图与传统山水画的区别,从而揭示出"卧游"观念在晚明旅游绘本中的世俗化转向。; 李晓愚; 关键词：卧游雅俗之辨

晚明名妓画家林雪西湖游踪及创作考被引量：2: 2014年; 晚明的西湖不仅吸引着全国各地的文人雅士，也是女子们心仪的旅游胜地。在盛行的旅游之风的影响下，很多名妓来到杭州这一充满魅力与机遇的城市。她们不仅拥有秀丽的容貌，而且多才多艺：或画擅一时，或诗惊四座，或精于六法。为了迎合文人士大夫的审美与爱好，这些聪慧的青楼女子们努力精进才学与艺术修养，培养种种精致细腻的生活趣味。她们潇洒自如地活跃在男性的公众世界中，成为西子湖一道引人注目的文化景观。在寓居湖上的名妓当中，林雪是非常突出的一位，她的传世画作深具南宗气韵，显示出不凡的艺术才华。本文试图从明末清初多位文人的文集中探索林雪的生命历程，特别是寓居西湖畔的经历对其艺术创作的影响。林雪虽不像柳如是、董小宛、马湘兰那样出名，但她与杭州儒商汪汝谦之间有着深厚的情谊，与当时文坛名土董其昌、陈继儒、李流芳、曹学俭、张联芳等人都有直接或间接的交往。从这些男性文人的记述中，我们得以追索这位传奇女子在晚明画史上留下的动人足迹。; 李娜; 关键词：晚明文人士大夫游踪画家旅游胜地艺术修养

晚明的出版风尚与作为艺术品的书籍被引量：5: 2013年; 自明代万历时期始,出版业迎来了从质量印刷到数量印刷的转变。为了与趣味粗俗的大众流行出版物相区别,文人雅士积极设计刊刻将诗、书、画、印等艺术形式结合起来的书籍,视觉的愉悦感成为他们所关注的重点。除了以个性化的书法摹写替代标准化的印刷字体之外,晚明士人在设计刊刻书籍时还特别注重图像的视觉感染力。原本被认为是通俗之作的插图书籍到了晚明时期开始成为文人士大夫阶层的"雅玩",而多色套印技术的发展则为追求点缀淋漓的视觉效果提供了可能。以《湖山胜概》为代表的精美杰作向世人宣告了书籍作为独立艺术品的存在。; 李娜; 关键词：晚明出版文化

“南北宗论”对晚明文人的山水审美的影响: 2013年; 晚明旅游之风兴盛,文人徜徉山水之时往往会调动自身的艺术修养,以绘画的眼光领悟自然的趣味。画史分宗及宋元之争是晚明画坛的重要议题。南北宗的不同画风不仅为晚明文人提供了认识前代画史的基本模式,也强劲地支配着他们欣赏自然山水的眼光。; 李娜; 关键词：晚明山水审美南北宗论

晚明名妓在西湖畔的生活与绘画被引量：4: 2015年; 一年来寄迹在湖头西湖，不仅有湖光山色之美，亦有人文神韵之妙。千百年来，有关西湖的诗歌和绘画在历代中国人的精神世界中流传，使得这个湖泊的名字成为中国文化史上的一个参照点。; 李娜; 关键词：绘画晚明中国文化史中国人参照点

“借好者之癖以不朽”：艺术品的收藏与流通--以李流芳西湖山水画题跋为例: 2013年; 李流芳（1575—1629）是晚明著名的文学家及书画艺术家，与娄坚、程嘉燧、唐时升合称“嘉定四先生”。他一生酷爱旅行，最为钟情的始终是西湖的云山烟水。在晚明的画家中他无疑是对描绘西湖风景抱有最大热情的一位。; 李娜; 关键词：山水画艺术品题跋收藏艺术家

浅谈黄牧甫流派印风的继承与发展: 2013年; 道光二十九年（1849年），黄牧甫出生于皖南黟县黄村，清光绪三十三年（1907年）卒于家乡，名士陵，字牧甫，又字牧父、穆父，号倦叟，倦游窠主，黟山病叟，青年时书斋名蜗篆居，中年一度名延清芬室，晚年又名旧德邻屋，古槐邻屋、通六书，兼精工笔花卉，因有摄影方面的技术，其花卉工笔画有现代光景效果，清丽天然，裱淡适中。; 严寒; 关键词：印风流派工笔画花卉

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