国家社会科学基金(07CZW018)
- 作品数：8 被引量：31H指数：3
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- 容与堂本《水浒传》的宗教叙事及其悖论被引量：3
- 2010年
- 容与堂本《水浒传》利用宗教叙事来整合多元而复杂的水浒故事,确立了全书的叙事框架和创作意图,但这种主观意图和水浒故事固有的叙事逻辑之间存在着无法弥合的张力,从而造成了叙事上的诸多悖论。
- 吴光正
- 关键词：水浒传宗教叙事创作意图悖论
- 神道设教:明清章回小说叙事的民族传统被引量：13
- 2007年
- 本文借用"神道设教"这一概念来描述明清章回小说的叙事特性,即作者总是利用宗教描写来搭建时空架构,结构故事情节,确立叙事权威,传达创作意图,预设情节走向,完成人物设计;作者总是借助宗教描写来营造象征性情节、象征性人物和象征性意象,并据以提升小说的哲学品位。清理这一体现民族传统的叙事特征,有助于找到解读明清章回小说的门径,有助于探寻中国文学民族精神的内在特质,有助于建立中国自己的叙事理论。
- 吴光正
- 关键词：章回小说神道设教叙事哲理
- 试论《西游记》的宗教特质及其理论分野被引量：4
- 2008年
- 通过《西游记》的宗教描写阐释了《西游记》的宗教问题,认为完全是遵循修性修命、大乘小乘、正道旁门、人身妖躯的理论分野而展开的,是一个完整的统一体。对于《西游记》宗教理论分野的清理有助于廓清学术界长期以来关于《西游记》宗教内涵的种种争论,从而为正确认识《西游记》的创作意图和艺术构思打下坚实的基础。
- 吴光正
- 关键词：西游记宗教理论分野
- 草木、花柳与群钗——神道设教与大观园群钗的神界胎记被引量：2
- 2010年
- 曹雪芹利用神道设教的方式把太虚幻境、大观园写成草木、花柳世界,赋予降凡的太虚幻境诸风流冤孽以"花柳"、"草木"之特性,群钗咏花实际上就是自咏,大观园的花开花落也就成了群钗命运的象征。这表明曹雪芹成功地将诗性叙事嫁接到宗教叙事中,令《红楼梦》有别于通俗小说而成为抒情体小说经典。《红楼梦》关注的不是思想,不是事功,甚至不是道德,它关注的仅仅是情缘、仅仅是性情、仅仅是生命,其灵魂是生命意识,其精神渊源是《庄子》,其文学渊源是传统的诗词曲赋。
- 吴光正
- 关键词：《红楼梦》神道设教诗性叙事
- 《儒林外史》的宗教叙事与士风描写被引量：3
- 2007年
- 吴敬梓利用"神道设教"完成了作品的艺术构思,这种艺术构思决定了《儒林外史》士风描写的特色。宗教叙事是了解《儒林外史》文本意蕴和艺术特色的关键,充分总结明清小说中的宗教叙事可以建构中国宗教叙事学;作者通过宗教叙事传达出来的创作意图和现代视野下的许多经典结论存在着很大的差距;《儒林外史》的情节是一个完整的有机体,幽榜并不是伪作,也不存在另外五回为后人伪作的可能。
- 吴光正
- 关键词：《儒林外史》宗教叙事明清小说
- 《金瓶梅词话》的宗教描写与作者的艺术构思被引量：2
- 2009年
- 《金瓶梅词话》中的宗教描写不仅真实再现了当时的宗教生活图景,而且体现了作者的艺术构思。因此,对这些宗教描写进行清理有助于我们深刻体认作者的主观命意,对这种艺术构思进行理论提炼,有助于建立中国自己的叙事学理论。
- 吴光正
- 关键词：金瓶梅词话叙事学宗教艺术构思
- 正邪两赋说与《红楼梦》的写情策略被引量：1
- 2011年
- 贾雨村的正邪两赋说和秦可卿的卧室意象不仅昭示着《红楼梦》人物形象的谱系渊源,而且作为《红楼梦》的写情策略贯穿于整部小说的内在肌理中。大观园的世界也是一个正邪两赋的世界。在《红楼梦》的神道设教叙事策略中,秦可卿这个人物远远超越了道德层面,具有写意的特征,曹雪芹塑造这个人物时其关注焦点与其说是道德,不如说是生命本身。正邪两赋的历史谱系在小说中一直被当作贾宝玉和群钗情感世界的祖先和偶像,成为《红楼梦》情节设计和人物设计中的重要组成部分,用以展示大观园诸艳的情缘体验。《红楼梦》并不是一部通俗小说,而应该是一部抒情体小说。诗性叙事,是《红楼梦》叙事上的本质特征。
- 白金杰吴光正
- 关键词：《红楼梦》生命意识诗性叙事
- 《金瓶梅词话》的宗教描写与作者的艺术构思
- 笔者曾撰文指出,明清章回小说作者总是利用宗教描写来搭建时空架构、确立叙事权威、传达创作意图、预设情节走向、完成人物设计,总是借助宗教描写营造象征性情节、象征性人物、象征性意象来提升小说的哲学品位。①这种神道设教在《金瓶梅...
- 吴光正
- 花主、诗人和哲人——神道设教与贾宝玉的形象设计被引量：6
- 2010年
- 通过神道设教这一叙事传统,曹雪芹将大观园写成了花柳世界,赋予大观园群钗以花柳的特质,赋予贾宝玉以花主、诗人和哲人的秉性,将贾宝玉那近似"花痴"的意淫行为写成了一种诗意的行动,目的在于呈现一种生命意识,即对青春和美丽的欣赏、体贴和眷恋,《红楼梦》的叙事因此呈现出诗性叙事的特质。根据叙事传统去把握作品可以达到对作品的还原解读,而二十世纪的《红楼梦》研究基本上属于文化建构甚至是意识形态建构,是一种"别有动机"的误读。
- 吴光正罗媛
- 关键词：红楼梦诗人哲人生命意识
- 《金瓶梅词话》的宗教描写与作者的艺术构思
- ＜正＞笔者曾撰文指出,明清章回小说作者总是利用宗教描写来搭建时空架构、确立叙事权威、传达创作意图、预设情节走向、完成人物设计,总是借助宗教描写营造象征性情节、象征性人物、象征性意象来提升小说的哲学品位。①这种神道设教在《...
- 吴光正
