广东省软科学研究计划(2011B070400012)
- 作品数：6 被引量：2H指数：1
- 相关作者：智广元更多>>
- 相关机构：广州中医药大学更多>>
- 发文基金：广东省软科学研究计划更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学自然科学总论更多>>
- 复杂性范式对还原论的兼容与超越被引量：1
- 2012年
- 随着复杂性科学的兴起与复杂性范式的形成,近现代科学的主导方法论即还原论的弊端日益显著,很多科学家、哲学家对其提出了激烈的批判甚至全盘否定,但是,还原论与复杂性科学发展的历史轨迹与特点也表明,复杂性范式并不是全面抛弃了还原论,而是兼容并超越了还原论。
- 智广元
- 关键词：还原论复杂性范式
- “李约瑟问题”的中西文化比较解读及其启示被引量：1
- 2012年
- "李约瑟问题"是一个引起国内外众多人士关注的"问题丛",从中西文化比较视角能够作出更清晰地解读。在文化定位上,西方为自然哲学,中国为道德哲学;在文化取向上,西方属爱智,中国属致用;在文化精神上,西方倡批判怀疑,中国倡中庸;在文化传统上,西方学者传统、工匠传统、数学传统与宗教传统等蕴育了近代科学而中国诸传统与其迥然不同。由此,中国文化建设应注重研究基础理论、培养怀疑批判精神与培育科学文化等。
- 智广元
- 关键词：李约瑟问题文化
- “元气说”视阈中的“李约瑟难题Ⅱ”及其启示
- 2012年
- "李约瑟难题Ⅱ":为什么在公元前2世纪到公元15世纪期间,中国文明在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面成效较高,而现代科学未在中国文明中成长。从"元气说"的角度看,气既是自然物质的本原,也是人类精神的本原;既具有多元性与连续性,又具有应变性与感应性。这使中国科学技术及其思维范型的适应能力、同化能力与扩展应用能力较强。同时,元气说也是现代科学的思想宝库。因此,我国应重视传统文化建设与科学文化建设并汲取中国传统文化中的科学精神。
- 智广元
- 关键词：李约瑟难题文化
- 科学哲学中的两种理论还原进路探析
- 2013年
- 科学哲学中有两种主要的理论还原进路:一是以句法观为依托,以命题为媒介,追求形式化的逻辑演绎进路;二是以结构主义为依托,以集合论谓词为媒介,追求公理化的数学同构进路。对比两种进路发现:理论观决定了理论还原观,理论的结构主义优于句法观;两种理论还原进路经历了相似的发展过程。相对而言,结构主义还原进路综合了句法理论观共时态的逻辑演绎特征与历史主义理论观历时态的动力学特征,是一种更好的理论还原进路,具有更好的发展前景。
- 智广元
- 关键词：科学哲学结构主义
- 保守性理论更替及其结构主义解释
- 2012年
- 按照结构主义的开创者阿当斯的观点,科学理论具有集合论谓词刻画的数学化结构,该结构可分为特征集合与预期理解的集合两部分。所谓理论还原就是两个理论"同构"。史尼德与斯泰格缪勒等人进一步发展了这种结构主义理论进路。结构主义理论观能够更有效地说明保守性理论更替关系,它既包含了内格尔式理论还原观的优点,又消解了库恩、费耶阿本德等人"不可通约性"与"意义变化性"等问题的质疑。因此,这种理论进路是解决理论还原问题的一条新出路,虽然仍存在着一定的问题。
- 智广元
- 关键词：结构主义不可通约性
- 老庄科学技术思想的现代审视
- 2012年
- 老子与庄子是中国古代在科学技术思想方面有创建性见解的著名哲学家,主张道统万物,道法自然,无为而为。他们一方面肯定科学技术的功用价值和认知自然规律的重要性,另一方面则犀利抨击科学技术现实的与潜在的诸多危害。这两方面貌似"二律悖反",实则目标一致,乃是使科学技术"法自然"、"为无为"地发展,预防和制约科学技术的负面效应,使其更好地、可持续地发展。老庄科学技术思想是处理现代科学技术问题的一个可资借鉴的思想宝库。
- 智广元
- 关键词：老子庄子
