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教育部人文社会科学研究基金(11YJC850005)

作品数:8 被引量:7H指数:2
相关作者:黄建福凌旭东辛立民潘小霞更多>>
相关机构:广西艺术学院中国人民解放军镇江船艇学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:艺术哲学宗教文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 4篇艺术
  • 3篇哲学宗教
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 7篇瑶族
  • 7篇神像
  • 2篇源流
  • 2篇文化
  • 1篇人类学
  • 1篇人防
  • 1篇网络
  • 1篇网络技术
  • 1篇文化价值
  • 1篇文化人类学
  • 1篇文化意义
  • 1篇物防
  • 1篇门口
  • 1篇开光
  • 1篇开光仪式
  • 1篇技防
  • 1篇传承
  • 1篇传统文化
  • 1篇创建平安

机构

  • 7篇广西艺术学院
  • 1篇中国人民解放...

作者

  • 7篇黄建福
  • 1篇潘小霞
  • 1篇辛立民
  • 1篇凌旭东

传媒

  • 1篇艺术生活
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇美术大观
  • 1篇网络安全技术...
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇湖北职业技术...
  • 1篇广西民族师范...
  • 1篇西南边疆民族...

年份

  • 2篇2018
  • 1篇2015
  • 2篇2013
  • 3篇2012
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
论瑶族神像画研究的文化意义与现代价值被引量:1
2013年
对瑶族神像画资源的发掘与研究可填补南方少数民族绘画史的一段空白,有助于探明神像画在中国道教绘画艺术中的地位与历史意义,丰富瑶学研究的内容。通过对神像画艺术资源的开发可以使其为现代社会文化建设服务,让后学者从中了解、欣赏和学习瑶族的文化和艺术。因此,保护和传承瑶族神像画对于弘扬和发展民族文化艺术具有重要意义。
黄建福
关键词:瑶族文化意义
论瑶族神像画的源流及其与瑶族传统文化的关系被引量:2
2012年
瑶传道教是瑶族神像画的生存土壤,从魏晋时期道教传入瑶族地区开始,神像画在瑶族地区不断得到传承和发展。至明清时期,基本形成了今日所见的瑶族神像画。瑶族神像画也逐渐发展成为瑶族传统文化的重要载体之一。
黄建福
关键词:瑶族源流
论瑶族神像画的源流被引量:1
2012年
瑶传道教是瑶族神像画的生存土壤,从魏晋时期道教传入瑶族地区开始,神像画在瑶族地区不断得到传承和发展。至明清时期,基本形成了今日所见的瑶族神像画。
黄建福
关键词:瑶族源流
利用网络技术创建平安营院
2012年
随着我国政治经济体制改革的不断深化,营院的周边环境日益复杂,营院的治安面临重大挑战。在科技高速发展的今天,以网络为平台运用各种安防手段构建平安营院已经成为一个亟需解决的问题。但高科技安防产品的运用,并不一定能带来高安全。本文通过阐述新老安防技术的特点,以加强人员和制度的管理为切入点,研究和探讨通过现代网络结合人防网络创建平安营院。
辛立民潘小霞凌旭东
关键词:人防网络物防技防
论瑶族神像画蕴含的思想观念被引量:2
2018年
神像画是瑶族重要的表达其宗教文化的视觉艺术,其蕴含了神灵崇拜观念、宇宙观念、家族观念、历史观念、国家认同和文化认同等思想观念,是了解瑶族民间艺术思想非常重要的资料。
黄建福
关键词:瑶族
瑶族神像画开光仪式的文化人类学阐释——以广西永福县三门口屯瑶族神像画开光仪式为例被引量:3
2015年
瑶族神像画绘制完成后需要通过开光仪式方能为人们所用,方能成为护佑主家的"圣物"。神像画的开光仪式可以分为开小光和开大光两种形式。以文化人类学的角度来看,神像画的开光仪式实际上是一种通过仪式。
黄建福
关键词:开光仪式文化人类学
论瑶族神像画的符号象征体系被引量:1
2018年
瑶族神像画的符号象征体系可以分为神与圣的符号、祈祥的符号、镇妖驱邪的符号、磨难历练符号、生死轮回的符号和色彩的象征六种,它具有相对的稳定性,是一种特有的精神生活方式。
黄建福
关键词:瑶族
论神像画与瑶族传统文化的关系及其文化价值被引量:4
2013年
瑶族神像画同瑶族社会结构、社会习俗、文学艺术等有着密切关联。发掘与研究瑶族神像画资源具有填补南方少数民族绘画史的一段空白,有助于探明神像画在中国道教绘画艺术中的地位与历史意义,丰富瑶学研究的内容,创作富有时代精神的新型瑶族绘画等现代文化价值。应建立和完善相应管理机构、提高人员素质、充实研究人员;增加经费投入;开展普查工作;广泛征集瑶族神像画;保护画师及传承人;加强学术研究与教育工作等,以加强对瑶族神像画及传统文化资源的保护传承,弘扬和发展民族文化艺术。
黄建福
关键词:瑶族传统文化文化价值传承
共1页<1>
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