国家社会科学基金(07BZW059)
- 作品数：8 被引量：23H指数：3
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- 超越怨恨——论张爱玲创作中的主体间性思维被引量：2
- 2008年
- 张爱玲小说在多数时候都能超越创作主体个体与性别的身份自恋,反思女性人物与男性人物心中的怨恨情结,建构关爱生命、理解人性的价值原则,从而在创作主体与笔下男女之间建立起主体间共在的亲近关系;但在少数时候,创作主体不免把笔下男女视为可憎的"他者",隔绝了自我与外部世界主体间共在的关系。
- 李玲
- 关键词：小说怨恨主体间性
- 存在的不完满性与茅盾《霜叶红似二月花》的性别建构——兼论《霜叶红似二月花》的个体生命存在主题被引量：3
- 2011年
- 茅盾1940年代初发表的《霜叶红似二月花》（以下简称《霜叶》）①精美残篇，综合其早期创作中的两类女性形象，塑造了“既具有东方女性文化的阴柔资旨，又富于雄强的质素”②的张婉卿形象。作品关于张婉卿以母性情怀包容生命陷于颓丧状态的丈夫黄和光这一艺术想象，在已有研究中产生了不同的看法。一些学者认同隐含作者的立场，赞赏张婉卿的母性情怀。
- 李玲
- 关键词：《霜叶红似二月花》生命存在性别建构
- 张恨水《春明外史》的情爱意识建构被引量：2
- 2009年
- 张恨水的长篇小说《春明外史》,在杨杏园与妓女梨云恋爱故事的抒写中,充分渲染了才子多情的感人力量,又暗暗默认了男性节情自保的社会戒律;在杨杏园与才女李冬青的苦情抒写中,建构了两性心灵相知的情爱境界,又流露出忽视婚姻中的爱情单一性、默认男性滥情这一价值缺失。《春明外史》的情爱立场复杂多重,正昭示了前现代才子文化开始向现代爱情观念转变时期的文化驳杂现象。
- 李玲
- 关键词：张恨水《春明外史》情爱意识
- 哪一种传统观念?哪一种现代意识?——《玉梨魂》的男性至情观被引量：2
- 2012年
- 儿女私情与民族国家大义的结合、寡妇的恋爱婚姻问题,均非《玉梨魂》的核心主题。该小说的核心主题有二:一是探讨了男性该不该对没有再嫁可能的寡妇忠贞不渝这个问题;二是宣张了婚姻恋爱必须自由的主张。《玉梨魂》继承并发展了中国文学中寡妇不可再婚而才子佳人可以风流多情的传统,并从中生发出两性心灵相知的现代爱情境界;《玉梨魂》在抒写男性至情品质中颠覆了男主女从的封建男权伦理,又在肯定男大当婚话语中遵从了儒家正统的家庭观念;《玉梨魂》既坚定地表达了婚姻必须自主的现代人道理念,又在具体描写中落于概念化、教条化。
- 李玲
- 关键词：《玉梨魂》性别爱情
- 冰心小说《相片》的叙事伦理——兼论东方主体如何对待东方主义问题被引量：2
- 2013年
- 冰心1934年创作的短篇小说《相片》在如何对待东方主义及东方主义者方面展示了东方主体的敏锐思想力量和宏阔精神境界。《相片》既写出教会学校美籍女教师施女士自己的人生孤寂,也写出施女士对养女真挚的母爱中所包含的东方主义思想局限、所杂糅的共生性情结,并通过化用和超越东方主义话语这两条路径召回东方的主体性,还在理解东方主义者的存在困境中展示了东方主体对待西方世界的主体间性态度。
- 李玲
- 关键词：东方主义
- 郁达夫新文学创作的现代男性主体建构被引量：1
- 2015年
- 郁达夫小说、散文虽然属于新文学,但又以鲜明的个性区别于流行的新文学,其意义并不在于建构家国意识或现代道德。本文从女性主义角度观察郁达夫作品的男性书写,认为其特点是在于敏锐地感应并坦诚抒写了男性主体意识现代演变过程中所滋生出的种种凡人特质。这既有男性走下男权性别神坛后所流露出的柔弱、内在分裂,也有男性面对异性情爱、同性情爱时矛盾纠结的态度,还有青春期男性向社会撒娇的心态,以及现代人在风景审美时兼收东西方文化资源的开放态度。郁达夫的作品从现代男性主体祛魅化和开放化的角度建构了中国现代文学的现代性。
- 李玲
- 关键词：新文学
- 异己的环境中,主体何为——再论丁玲小说《在医院中》、《杜晚香》被引量：5
- 2013年
- 丁玲的短篇小说《在医院中》陆萍最终离开医院的结局,一般被阐释为"狂人"被"治愈"、知识分子被同化。本文认为这种观点把执著于启蒙事业与保存知识分子主体性这两个不完全重合的问题简单地等同起来,从而在文本内涵的理解上出现偏差,也在当知识分子处于艰苦的环境中应当何为这个问题的理解上显得武断。实际上,在异己的环境中,主体为保存自我的心理力量选择把启蒙问题暂时悬置,并不必然意味着放弃启蒙价值观、放弃自我主体性。本文根据这一立场对《在医院中》、《杜晚香》等作品做出重新阐释,并总结丁玲创作执著探问主体内在精神的思想走向。
- 李玲
- 关键词：《在医院中》
- 冰心创作中母性之爱的复杂性被引量：6
- 2008年
- 侧重于抒写母性之爱是冰心创作的特色。本文回应近年关于冰心母性之爱的书写是屈从于男权还是张扬女性主体意识的这一争论,认为从女儿的角度歌颂母性之爱,冰心颠覆了封建男权传统对女性血脉亲缘关系的隐匿;从女性自我人格建构的角度,冰心把母性之爱确认为应有的美德,并把这种母性之爱展开为关爱家庭与感化社会两个维度。赞美关爱家庭的女性,冰心从女性责任意识的角度为中国现代女性主体性意识的建构作出了贡献;以母性之爱慰藉青年、以母性的宽恕之爱教化当年的日本民族,冰心实践了以母爱济世的理想。同时,冰心的母爱书写也还存在着偶向男权屈从、偶又能关注女性权益的复杂状况。
- 李玲
- 关键词：母爱女性主体性
