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教育部人文社会科学研究基金(lOXJC751003)

作品数:3 被引量:7H指数:2
相关作者:高健黄静华更多>>
相关机构:云南大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金云南省教育厅科学研究基金更多>>
相关领域:文学历史地理更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇神话
  • 1篇兄弟
  • 1篇隐喻
  • 1篇少数民族神话
  • 1篇神话研究
  • 1篇同源
  • 1篇族群关系
  • 1篇佤族
  • 1篇文本
  • 1篇文本化
  • 1篇民族
  • 1篇民族神话
  • 1篇非物质文化
  • 1篇非物质文化遗...
  • 1篇本真性
  • 1篇表演

机构

  • 3篇云南大学

作者

  • 2篇高健
  • 1篇黄静华

传媒

  • 1篇黔南民族师范...
  • 1篇民族文学研究
  • 1篇文化遗产

年份

  • 2篇2015
  • 1篇2013
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
民族旅游语境中的佤族司岗里神话研究被引量:2
2015年
在民族旅游语境中,佤族司岗里神话经历了一系列旅游文本化制作流程,对于东道主,它是社区生活中传承已久的神话的一种新的生存形态;对于中介者,它是制造民族特色的一种强有力的话语形式;对于游客,它是寻求文化震撼与怀旧感的途径之一。
高健
关键词:表演文本化
兄弟的隐喻——中国西南地区同源共祖神话探讨被引量:4
2015年
同源共祖神话母题在全国尤其是西南地区广泛流传。这个母题首先叙述了各族群来自于同一祖先、互为兄弟,然后再解释各族群在语言、居住地、生产工具等方面的差异。神话虽然讲述的是神圣世界的神圣人物和神圣事件,但是却反映了世俗的生活。同源共祖神话在此方面表现尤为突出,它表面上追忆了族群的起源,实际上却在诠释现实,反映了现实生活中的族群认同与族群关系。
高健
关键词:神话族群关系
论作为“非物质文化遗产”的少数民族神话被引量:1
2013年
在当下语境中,"作为非物质文化遗产"的少数民族神话被诠释为保护对象和可用资源,前者指向基础性意义,后者则指向衍申性意义。无论"保护"还是"应用",都可能因为对少数民族神话本真性的不同理解,走上传承或背离少数民族神话叙事传统的道路。然而,不管选择传承,抑或背离,都只是开放时代里对传统的一种阅读,各有立场,皆是过程。
黄静华
关键词:非物质文化遗产少数民族神话本真性
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