教育部人文社会科学研究基金(12YJA760075)
- 作品数：24 被引量：79H指数：6
- 相关作者：熊晓辉邹永红刘亚更多>>
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- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金湖南省哲学社会科学基金湖南省民族学优势特色重点学科基金更多>>
- 相关领域：艺术历史地理文学文化科学更多>>
- 明清时期土家族土司制度下的“三棒鼓”研究被引量：2
- 2013年
- "三棒鼓"是土家族一种古老的民族艺术形式,流行于湘鄂渝黔边邻的土家族地区,具有独特的表演风格和技法。明清时期是土家族土司统治兴盛时期,在土司制度下,"三棒鼓"在表演、内容、结构、音乐以及唱腔等方面都保持了土家族传统特色,后来又融合了土家族戏曲、民歌等素材,逐渐形成具有土家特色的说唱艺术。明清土司统治时期的文化制度为土家族"三棒鼓"的形成奠定了坚实基础,而且对土家族"三棒鼓"的革新、发展产生了重要影响。
- 熊晓辉
- 关键词：明清时期土家族土司三棒鼓
- 土家族文学、艺术研究的回顾与反思
- 2013年
- 土家族主要分布于湘、鄂、渝、黔边邻地区。几千年来,土家族人创造了丰富、多彩的文学、艺术。自土家族形成以来,专家、学者们对土家族文学、艺术的研究非常重视,并且已经形成了一支不可小视的学术研究队伍。20世纪80年代以后,土家族研究取得了令人瞩目的成就,特别是土家族文学、艺术研究,取得了丰硕的成果。因之,从所使用的科学理论和方法上观察,值得我们去做一番巡视。
- 熊晓辉
- 关键词：土家族文学艺术
- 土家族民间音乐艺术对湖湘文化的影响被引量：4
- 2013年
- 土家族历史悠久,长期居住在湘鄂渝黔边邻地带,人口有八百多万,在湖南西部就生活着两百多万土家族人。他们创造和传承了极富民族特色的传统音乐文化。自古以来,土家族民间音乐与湖湘文化就有不可分割的联系。土家族民间音乐作为民族文化的一种表现形式,在湖湘文化的形成过程中发挥了重要作用,并对湖湘民族自信心、湖湘民俗节日、湖湘文化产业、湖湘音乐创作、湖湘音乐教育等产生了积极影响。
- 熊晓辉
- 关键词：土家族民间音乐湖湘文化精神特质
- “口述史”在民族音乐发展中的历史与逻辑——基于土家族土司音乐研究被引量：12
- 2014年
- 20世纪40年代,"口述史"作为一种科学的方法论在西方悄然兴起。近年来,特别是在民族音乐学研究中,运用了"口述史"理论与方法,使得民族音乐领域中的"口述史"研究获得较大的进步与突破。学者们在重视民族音乐本体研究的同时,开始重视民族音乐"口述史"实存分析研究,取得了十分可观的研究成果。但是,音乐学界对"口述史"方法在具体的运用中还存在许多疑惑与误解,对"口述史"的价值、地位、特征等还认识不足。民族音乐"口述史"研究有着独特的范畴和特点,以土家族土司音乐为例,其"口述史"研究同样有着自身的规律和法则,尤其是对土司时期反映土家族人民俗生活、仪式音乐与典型的土司音乐等实存音乐现象进行的"口述史"研究。人们运用了现代录音、录像技术,记叙了土司到普通民众在民俗、宗教、文化、艺术等诸多领域的生活历程。如今,"口述史"将借土家族音乐更广泛、深刻地记录下土家族社会发展的历史痕迹。
- 熊晓辉
- 关键词：民族音乐口述史土家族土司音乐文化
- 土家族图腾与土司音乐互文性阐释被引量：1
- 2018年
- 作为一种文化现象,民族图腾已经成为当前文化研究和民族音乐研究的主要内容。居住在湘鄂渝黔边邻地带的土家族自古就相信万物有灵,他们认为大自然是有生命、有意识的活物,至今仍然可以在歌舞、戏曲中找到一些与白虎图腾、蛇图腾、洞穴图腾等有关的习俗。纵观土家族的形成与发展历史,我们发现,土司时期的音乐文化与图腾有着千丝万缕的联系,军乐器虎钮錞于的出土成为土家族土司早期音乐活动最显著的标志。土家族图腾与古老神话的延续与传承,音乐活动是一条重要的传播渠道,巫师、乐人与土民群体都参与图腾崇拜的过程,构成了土家族文化传播的多重主体。由于土家族图腾的特殊性,其与土司音乐互文性特质尤为明显,土家族图腾与土家族土司音乐是互文性利用的典范。
- 熊晓辉
- 关键词：土家族图腾互文性
- 土家族土司铜铃舞的民间演绎与祭祀阈限被引量：2
- 2017年
- 土家族土司铜铃舞作为宗教祭祀仪式舞蹈的一种,从一个侧面直接体现了土家族的文化特质。在土司统治时期,铜铃舞可能被看作是土司用来教化土民的工具,但从民间演绎这种舞蹈活动的分析可以发现,铜铃舞是土家族身份认同、民族文化传承的重要手段。明清时期是土家族土司统治兴盛时期,在土司制度下,土家族铜铃舞在表演程序、表演内容、表演语境、叙述方式等方面都保留了浓厚的本民族特色,并带有强烈的祭祀性。宗教祭祀在土家族地区民众精神生活中占有重要地位,铜铃舞几乎伴随着土家族整个历史,这也是土司行政权力所不能代替的。以铜铃舞表演场地为中心的精神空间虚拟性地存在于土家族地区,并且不同程度地拥有其无形的影响,这种行为在祭祀仪式中往往使人容易进入痴迷状态,这就是学者们常说的阈限阶段。铜铃舞是土家族原始宗教文化的一个组成部分,对其之探究,有着极为重要的研究价值。
- 熊晓辉
- 关键词：土家族土司
- 清代改土归流时期土家族与汉族音乐文化的交流被引量：1
- 2013年
- 清王朝在土家族地区实行改土归流政策,大规模废除土司,改为流官,实现了清王朝对土家族地区的直接统治。改土归流后,汉文化大量涌入土家族地区,使土家族人在经济、文化、政治、宗教等方面受到很大影响。改土归流时期,土家族与汉族音乐文化交流频繁,土家族社会出现了新民歌,而且土家族人对传入的外来音乐文化表示认同和接受。此后,土家族地区兴办学堂,人民安居乐业,在这种社会历史背景下,土家族原生音乐文化同汉族音乐文化紧密结合,土家族音乐文化得到空前发展。
- 熊晓辉
- 关键词：改土归流土家族汉族音乐文化
- 明清时期土家族土司音乐制度考释被引量：3
- 2017年
- 土家族土司音乐制度是封建王朝在土家族地区实施的一种民族文化政策,是土司对土民的一种文化管理措施。与前朝相比,明清时期的土司音乐制度较为完善,它包括了土家族土司巫术与占卜音乐、土司部族战争音乐、土司消灾禳解音乐,同时还包括土司自然崇拜和鬼神崇拜时的祭祀音乐,形成一套完整的宗教、民俗、军事仪式音乐制度。政治制度与经济发展对土家族土司音乐制度产生了巨大影响,从历史发展脉络来看,土家族土司统治时期所反映土家族人生活的民俗音乐、仪式音乐与典型的土司祭祀音乐等,都突出体现了土司音乐受到政治的影响、宗教的渗透和经济发展的促进。
- 熊晓辉
- 关键词：明清时期土家族土司改土归流
- 辰河高腔伴奏乐器与手法研究
- 2015年
- 辰河高腔主要的伴奏乐器为唢呐、笛子、备子、京胡、二胡、三弦、大鼓、小锣、云锣、钹、小鼓、大桶鼓、课子、尺板等,其首要任务是为唱腔伴奏,起着烘托气氛的作用,它们是形成这一剧种和声腔特色的重要组成部分,同时又是区别于其他剧种的重要标志。特制的辰河高腔唢呐发音柔和,音色优美,能与唱腔融为一体,在伴奏中起着特殊作用。近年来,辰河高腔伴奏乐器有了很大的发展,增加了琵琶、扬琴等乐器,尤其是乐队的出现,在配器手法上对西洋管弦乐队配器有所借鉴。
- 熊晓辉
- 关键词：辰河高腔伴奏乐器手法
- 辰河高腔《目连戏》的艺术形态被引量：2
- 2013年
- 辰河高腔《目连戏》是湖南省古老的地方戏剧种之一,其声腔分为高、低、昆、乱四种。辰河高腔《目连戏》演员行当分为生、旦、净、丑、末、外、付、贴八行,有多样的舞台表演形式,在表演形态上具有仪式化特点。由于长期受本地语言、山歌及佛、道音乐的影响,与本地小调、号子相融,唱腔旋律婉转悠扬,常用人声帮腔和唢呐帮腔,表现力丰富。本文从演唱技法、表现手法、音乐程式、流派等方面对辰河高腔《目连戏》进行分析研究,阐释辰河高腔《目连戏》所表现出的艺术形态。
- 熊晓辉
- 关键词：角色艺术特征
