河南省教育厅人文社会科学研究项目(2011-QN-240)
- 作品数：6 被引量：5H指数：2
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- 时代的反讽 人生的反思——论郭沫若的《李白与杜甫》被引量：2
- 2011年
- 《李白与杜甫》在郭沫若一生的创作历程上是最费苦心、最令人不解的一部著作，该著既无前言，又无后记，关于这部书的创作情况后人知之甚少。关于这部书的创作时间，一说是从1967年酝酿到1969年写成，一说是在《英译诗稿》完成后，即开始本书的写作，到1970年初夏完成。这部著作正式出版于1971年10月，在当时中国的文化艺术界影响巨大，
- 刘海洲
- 关键词：《李白与杜甫》反讽
- 20世纪中国文学的政治文化传统
- 2012年
- 由于文学的政治传统和20世纪中国的现实国情,20世纪中国文学与政治的结合更加紧密;通过政治文化这一视角,文学与政治在不同的政治文化的社会形态中形成不同的结缘方式,体现了作家不同的政治文化理念、创作追求和审美理想,并影响到读者的阅读与接受,形成一定历史时期特殊的审美风尚。20世纪中国文学的政治文化传统,使文学承担了过多的政治功能,在不同历史时期发挥了积极的宣传和教化功能,但也对文学自身的发展造成了重大伤害,留下了许多历史教训。
- 刘海洲
- 关键词：政治文化政治功能历史教训
- 《女神》中“大我”的双重时代诉求
- 2011年
- 《女神》是郭沫若的代表作,也是中国新诗的奠基之作。在《女神》中,郭沫若塑造了一个全新的抒情主人公——"大我"。这个"大我"一方面追求个性的解放与自由,反对封建的束缚与压制,追求立人这一时代主题,另一方面积极参与社会的启蒙与改造,追求民族的新生,参与到立国的时代浪潮中去,实现了立人与立国的完美结合。"大我"这一形象具有丰富的时代内涵和重要的艺术价值。
- 刘海洲
- 关键词：《女神》立人立国
- 论郭沫若民族话语建构中的“人民本位观”被引量：3
- 2012年
- 在抗日民族话语的建构中,郭沫若顺应抗日救亡的时代主题,逐步提出了"人民本位观"的理论。这一理论的提出,促使郭沫若的文学观和批评准则发生了重要的转变,更加注重文学作品的时代性和人民性。与此同时,郭沫若创作的历史剧充分体现了"人民本位"的精神,重视"人的发现",尊重人的权利,在当时起到了重要的宣传和鼓动作用,实现了政治性与艺术性的完美结合。
- 刘海洲崔海妍
- 关键词：民族话语历史剧
- 郭沫若的人格反思及其当下意义
- 2012年
- 郭沫若在20世纪中国各方面所取得的巨大成就,奠定了其文化巨人的地位。周扬曾对郭沫若说：＂恩格斯曾经把歌德比喻为奥林普斯之神,我面前的这位老人不也可以比作泰山之神吗？两个文化巨人确有相似之处。
- 刘海洲
- 关键词：人格文化巨人恩格斯
- 论郭沫若的“革命文学”理论主张
- 2011年
- 20世纪20年代,随着无产阶级革命运动的兴起,无产阶级革命文学的诞生成为时代发展的必然趋势。对革命文学的发展,郭沫若写出了很多重要的理论文章。他主要从文艺与时代的关系、革命文学的内容与形式、文艺家的思想转向三个方面进行理论建构,并用这种理论来指导自己的文学创作,对早期无产阶级革命文学的发展起到了重要的推动作用。同时,由于自身的理论水平和时代的局限,郭沫若的革命文学理论主张也存在一定的缺陷。
- 刘海洲
- 关键词：革命文学
