国家社会科学基金(05BZW023)
- 作品数：14 被引量：29H指数：3
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- 明清讲史演义小说编创与评点的互动
- 2010年
- 明清时期,讲史演义小说的编创与评点始终处在一种交互影响的动态发展过程之中。当其初兴时,通俗、补史的观念比较盛行,它虽然为讲史演义的编创提供了理论依据,但也限制了作家虚构、想象力的发挥。万历二十年后,小说编创格局发生变化,评点者结合新出现的小说类型对讲史演义的编创方式进行了反思,提出真与幻、虚与实相结合的编创理念,促使讲史演义打破了"按鉴"演义的编创陈规,自觉地向着虚幻的审美空间拓展。但是,当讲史演义过涉虚诞时,主张小说由"虚"向"实"回归的声音再次响起,又一次发挥了评点对编创的影响力。可见,讲史演义小说评点与编创是在互动过程中演进的,它对讲史演义编创史、评点史均产生了实质性的影响。
- 纪德君
- 关键词：编创评点互动
- 明清小说编创与评点的互动及其影响——以明清时期世情小说为例被引量：3
- 2010年
- 明清时期,小说编创与评点始终处在一种交互影响的动态发展过程之中。以世情小说为例,其"末流"艳情小说的编创就是在"先师不删郑卫"、"以欲写情"和"以淫止淫"等编创理念的指导下进行的;其"异流"才子佳人小说虽力戒艳情小说编创的弊端,却又在不同程度上偏离了世情小说的写实原则,引起了不少评点者的不满与批驳,致使此后的作者在描写才子佳人的风流韵事时自觉地涉笔世情,杂糅战争、侠义、艳情等内容,导致了该类小说文体的变革;至于世情小说的"主流"《醒世姻缘传》、《红楼梦》等,则以"描摹世态,见其炎凉"为旨趣,以写真实、合情理为原则,理论与实践相辅相成,终于将该类小说的创作推向了前无古人的艺术高峰。可见,小说编创与评点的互动,对小说创作史与评点史均产生了实质性的影响。
- 纪德君
- 关键词：世情小说明清时期评点者编创明清小说才子佳人小说
- 才子佳人小说创作模式及其演变被引量：9
- 2011年
- 才子佳人小说是在其开山之作《玉娇梨》、《平山冷燕》的创作示范与影响下迅速崛起并流行的;由于书坊主的商业运作,学步者纷纷,遂使起初的创作模式变成了窠臼,引起了接受者的审美疲劳和广泛批评。于是一部分作家为摆脱窠臼,不断翻新出奇,有意涉笔讲史、神怪、世情乃至艳情等内容,以迎合读者日趋变化的阅读口味;发展到后来,终于蜕变而为其它类型的小说了。
- 纪德君
- 关键词：才子佳人小说
- 明清时期“世情书”的创作方式及其变异被引量：1
- 2010年
- "世情书"是明清小说创作中的一个重要流派,它有基本的创作方式;不过,由于受小说批评、读者接受等因素的影响与制约,不同时期出现的"世情书",其创作方式也会在不同方面发生不同程度的变化和革新。至于"世情书"代表作的出版、畅销以及由此引发的续书热,则又得力于书坊主的商业运作。因此,只有综合考虑多种因素的影响,才能对"世情书"的创作方式及其变异作出较有说服力的阐释。
- 纪德君
- 关键词：明清小说
- 明清通俗小说编创方式的多维考察被引量：2
- 2009年
- 明清通俗小说编创方式的采用,往往受编创者、出版者、评点者、接受者等多种因素的制约与影响。编创者的社会身份、生存状况与文化水平,其所处的时代与创作环境,其小说观念、编创动机及其所写小说的题材类型与素材多寡等,都会对采用的编创方式产生影响。出版者则介入了小说编创和流通的各个环节,并且常以小说进售所获效益来及时调整择稿标准与编创方式。接受者的精神需求、文化水平和阅读口味等,会先期对小说编创产生影响;而作品一旦问世,接受者的选择、反响等也会对小说编创形成一定的制约力量。评点者则通过对小说创作得失的评点与总结,给后继者编创小说以某种引导和启发。因此,只有将出版、传播与接受等因素纳入对编创方式的考察之中,才能对明清通俗小说的编创方式及其演变作出合理的解释。
- 纪德君
- 关键词：明清时期通俗小说编创方式
- 明清时期通俗小说创作历程探绎
- 2010年
- 明清时期,通俗小说的创作总体上呈现了一种由改编逐渐走向独创的历程。这一历程大致可以划分为四个阶段:1.世代累作与文人集撰,《三国演义》、《水浒传》、《西游记》由此产生,并开启了历史演义、神魔小说等创作流派;2.书坊主效颦复制,导致了通俗小说创作的繁荣和流派的形成,并为后来通俗小说创作水平的进一步提高做了一定的铺垫;3.文人改写拟作,反映了小说创作主体性、写实精神与独创能力的日益增强,标志了通俗小说由改编向独创的过渡;4.文人独立创作,其主体意识和自我表现色彩浓厚,小说创作思维、创作意图、创作方法等均有很大转变,从而强有力地推进了通俗小说创作艺术的发展与成熟。
- 纪德君
- 关键词：通俗小说改编
- 试论话本小说中因果结构的演变历程与审美优劣被引量：2
- 2006年
- 话本小说情节模式的演变过程中,因果结构是逐渐突显并被广泛采用的。这一点通过考察一系列相似题材的话本变迁时可以看得更加明显。如佛教报恩与道教成仙的结局模式,即因它们具有合于因果、便于劝化、且能使作品结构更显完整等审美优点,遂被大量话本习用。而此种模式被大量效仿之后(如文言言情话本中道教成仙模式的滥用),因果结局的庸俗不堪及各种负面影响开始突出,并直接影响到话本小说反映现实的深度。这妨碍到话本小说的现代性转变,成为话本创作走向衰亡的原因之一。
- 项裕荣
- 关键词：话本小说
- 明清艳情小说的编创方式及其成因被引量：2
- 2010年
- 明清艳情小说是在书坊主的商业运作下,由下层文人刻意发挥《金瓶梅》猥亵描写的一面,采用抄改、拼凑和模仿等手法炮制出来的;其作者为了避免诲淫之讥,往往打出"孔子不删郑卫"的旗号,宣称写欲是为言情,写淫出于劝惩,而在创作中却刻意迎合读者的阅读口味,进行宣淫、诲淫,劝百而讽一,因此沦为世情小说的末流。不过,从创作角度看,它们对通俗小说编创方式的演进也起过一定的推进作用。
- 纪德君
- 关键词：明清时期艳情小说编创方式
- 世代累积型集体创作说献疑被引量：6
- 2005年
- 世代累积型集体创作说是徐朔方根据对中国古代早期长篇小说的综合考察而得出的一种带有规律性的认识,虽说有合乎实际的一面,但也存在偏颇与失当之处。它过分强调了民间说书艺人世代累积的创作业绩对名著成书的影响,在很大程度上贬低了作家个体独特的创造性劳动,并进而没收了罗贯中等人的著作权。导致这种偏颇与失当的主要原因,当与徐朔方对“进化论”、“人民群众是历史的创造者”等理论观点的片面认识有关。
- 纪德君
- 关键词：世代累积型集体创作四大奇书文人创作
- 书坊主编创与明清通俗小说类型的生成被引量：1
- 2012年
- 明清时期,书坊主或亲自操觚,或聘请下层文人编创,炮制了大量的通俗小说。尽管他们编创通俗小说的方式多以抄改、辑补、拼凑、模仿等为主,其所编小说的艺术质量乏善可陈,但却先后促进了历史演义、神魔小说、公案小说、艳情小说、才子佳人小说编创的兴起,致使通俗小说种类繁夥,在小说史上产生了深广的影响。
- 纪德君
- 关键词：书坊通俗小说编创
