国家社会科学基金(12BZW009)
- 作品数：15 被引量：17H指数：3
- 相关作者：郭守运赵玲玲孙玮志马钰滢黄雪敏更多>>
- 相关机构：华南师范大学广东技术师范学院广东医学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金广东省哲学社会科学“十二五”规划项目更多>>
- 相关领域：文学艺术经济管理哲学宗教更多>>
- “野”:中国文人画的美学追求被引量：3
- 2014年
- "野"最早起始于先秦儒家时期,与"文"、"礼"相对;后受庄子的道家思想的影响,在历代文艺作品及其批评领域,逐渐发展出"疏野"、"野趣"、"野逸"等子范畴,蕴涵着丰富而多元的内涵维度。历代文人对"野"范畴的审美偏好体现在绘画领域,形成了笔墨技法方面简洁淡雅的"疏野"技巧、艺术风格方面涵韵丰赡的"野趣"追求以及艺术追求方面的"野逸"品格,呈现了古代艺术家们特有的审美趣味和艺术追求。崇野尚野,最终成为中国文人画的基本文化内核之一,也成为文人画作为东方艺术区别于西洋画作的主要标志之一。
- 郭守运
- 关键词：野趣
- 古典美学“逸气”范畴探微被引量：2
- 2013年
- "逸气"作为中国古典美学的审美范畴,历来表现于文艺批评领域,其哲学渊源来自于道家思想,是一种脱离了儒学框架的生存方式和人格典型,也是一种最高的人格理想和艺术追求。它拥有多维度审美质素,如自由超脱之气、自然疏野之气、清新空灵之气、高迈壮大之气、变化无端之气等。本文从老庄思想出发,梳理"逸气"范畴的历史表现形态,从而探析"逸气"范畴的审美内涵及其在中国古典美学中的重要价值。
- 郭守运马钰滢
- 关键词：逸气道家
- 文体学视野下的隐逸文学考论被引量：3
- 2014年
- 隐逸,经历了纷繁复杂的时代变迁,从上古时期的个体化的选择,逐步发展为大多数士人群体化的精神追求和行为选择,并从简单的社会现象演变为具有深刻思想价值的文化信仰。隐逸文学作为隐逸文化的一个具体分支,经过儒道两家思潮的渗透和佛教思想的熏陶,演绎出众多艺术形态和文学类型,丰富了古代中国的文体之学。
- 赵玲玲
- 关键词：文体学隐逸
- 《全唐诗》中的曲项琵琶史料考论被引量：1
- 2014年
- 中国是一个诗的国度,唐诗更是古典诗词的集大成者。唐诗的题材非常广泛,有很多诗篇的内容都涉及到音乐,其中记载琵琶及其演奏的更是为数不少。依据文献学的方法,通过对《全唐诗》中琵琶史料的梳理及分析,以一种极富诗意的方式探讨了唐代曲项琵琶的形制、演奏技法、演奏曲目、演奏场合等问题,并从《全唐诗》中窥探琵琶艺术在唐代的流传、表演,以及在后世的传承等情况。
- 孙玮志
- 关键词：《全唐诗》曲项琵琶史料考论
- 古典诗学“穷”概念的审美考察
- 2013年
- 中国古典诗学中＂穷＂概念,在古代诗论中具有独特的审美价值。它不仅体现了中国文人在现实世界中的审美超越,展现了其生命的艺术旨趣和风流逸味,蕴含了胸中浩然不可磨灭之元气,也给后世呈现了一大批诗词佳作,让后世读者能领略其超越穷困的生存空间和短暂的生命时间的努力,进入到自由自在、超逸不凡的审美境界。在诗文创作中运用＂穷而后工＂的创作思维,呈现出＂穷且益坚＂、清正朴素的生命诗趣。穷,成为一个联结创作思维、艺术旨趣和伦理向度的审美概念,体现了古代诗人空间维度上的精神探索与时间向度上的生命追求。
- 郭守运
- 关键词：古典诗学
- “羊城八景”:时代和人文的符号被引量：3
- 2012年
- 城市景观,作为城市的一张名片,是城市文明的集中体现。新旧羊城八景,既体现了广州敢为人先的时代风气,又蕴含着广州两千多年的历史底蕴,是这座城市的人文符号。新旧羊城八景应得到全社会的同等关注与保护,而不应重"新"轻"旧",新旧羊城八景,有着自身独具有的时代历史意义与审美价值。
- 赵玲玲
- 关键词：历史意义审美价值
- 蔚州诗书传家的清官文化在清代的继承与发展
- 2016年
- 河北蔚县,古称蔚州。蔚州的文化非常丰厚,尤其在明末清初之际形成的以魏象枢、李云华为代表的清官文化,更是影响深远。以蔚县魏李家族为线索,可以探析清官文化在康雍乾三朝的发展脉络。其中所折射出的诗书传家的传统对清廉行政的影响,值得当代人关注与思索,对于我们今天培育"不想腐"的政治生态具有重要的历史参考价值。
- 孙玮志
- 关键词：清官文化
- 从“柔肠”到“断肠”:一个词学主题的多维考索被引量：1
- 2015年
- 中国古代文人大多从个体的身体和生命体验出发,俯仰天地、远近皆取,这是其文学构思的基本途径。从"柔肠百结"的委婉细腻之情,到"愁肠千回"的自怜自哀,再到"肝肠寸断"的悲剧意识,在诗词的创作中,诗人以小见大,以我及物,演绎着中国诗词特有的生命情怀和抒情技巧。"柔肠寸断"作为抒情客体的偶然性发现,成为词学艺术王国的一朵精美浪花。
- 郭守运
- 关键词：柔肠断肠悲剧美
- 中国古典美学“爽”范畴探微被引量：2
- 2015年
- "爽"作为中国古典美学的一个范畴,在漫长的历史进程中形成了多种质素,发展成为一个极具张力的审美范畴。古代文人常常将"爽"作为文艺创作和人生追求的重要精神理念与审美准则来加以运用。而且"爽"范畴本身具有极大的粘合性和衍生力,又产生了许多与"爽"相关的子范畴。"爽"不仅被广泛运用于文艺创作理论,而且发展成为古代文人的一种精神理念和人生态度。研究"爽"范畴,不仅有助于理解古人在文艺创作中的审美准则,更有助于帮助我们理解古人在艰难的生存处境中的生命追求和价值选择。
- 孙玮志
- 关键词：生命追求
- 明清小说评点“远近”范畴的美学考索
- 2016年
- 作为中国古典美学范畴之一,"远"的内涵和外延经历了一个漫长的嬗变过程,深刻影响文人艺术家的审美旨趣。作为"远"的核心子范畴,明清小说评点家常用"远"和"近"这一正反组合范畴来评点小说文本,呈现中国古典小说结构之"工"、情节之"曲"和场景"如画"的文体特征,开创出民族特色浓郁的小说审美维度和价值取向。中国明清小说评点,借鉴诗论、画论等多种艺术批评术语,从不同层面进行小说文体的诗性评论,具有对称性、对仗性等诗歌化的民族特征。
- 郭守运
- 关键词：小说评点虚实
