吉林省社会科学基金(2006030)
- 作品数：3 被引量：10H指数：2
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- 中国古代的“象思维”——兼评王树人新著《回归原创之思》被引量：7
- 2006年
- 象思维的基本特征有三:1.本原性的诗性思维;2.象思维之象———“原象”,即非实体性的动态整体之象;3.感性直观,即动态的感性直观。以上三点为王氏所概括,亦为我们所认同。然王氏对卦爻象的阐释还有所“不公”:模糊太极与老子之道的差异,把太极湮灭于“大象无形”之中,忽略甚而抹煞了卦爻象作为最基础最根本之象的原创特质。这一特质的美学意义在于:启示中国文学形象塑造突出直观可视性;为后世审美的“意象”说和重在表意观念的最初发轫;以气之运动构成中国生命美学的精髓。象思维之观以卦爻象与“大象无形”之象两种不同原象体现了不同的心理体验,从而为两种不同意境的创造奠定了思想基础。
- 张锡坤窦可阳
- 关键词：原象卦爻象意境创造
- 论宗白华生命美学的本土环境
- 2006年
- 宗白华由学习西方到深研中国传统,其转化当归之于国内的文化自救思潮。他对中国传统生命美学的建构活动,尤其受到现代新儒家的理论影响。宗白华美学文字的抒情性、流动性特征的形成,也同现代新儒家对"证会""直觉""体悟"的形上智慧的推崇息息相关。
- 姜勇
- 关键词：宗白华生命美学现代新儒家
- 象思维与意境创造被引量：5
- 2006年
- 象思维即"象的流动与转化",此"象"为《周易》、《老子》、《庄子》及《坛经》诸文化原典之象,而"流动与转化"是对原象周流不息的循环之诠释,与概念思维的静态化构成鲜明的对比。象思维之"观"则以卦爻象与"大象无形"之象两种不同原象体现了不同的心理体验,从而为两种不同意境的创造奠定了思想基础。
- 张锡坤
- 关键词：原象意境创造
