国家社会科学基金(07XMZ013)
- 作品数：5 被引量：21H指数：3
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- 从婚俗歌探桂西壮族婚俗——以平果嘹歌为重点被引量：6
- 2010年
- 民歌是民俗资料的重要载体,是传承民俗的一种重要工具。平果嘹歌中记载有大量的婚俗歌,这些婚俗歌全方位、原汁原味地反映了桂西壮族婚俗的主要内容,如订婚习俗、结婚习俗、婚后习俗等。这些风俗,成为壮族悠久物质文化和精神文化的重要组成部分,构成了壮族民族特征的基本要素。
- 李萍
- 关键词：婚俗
- 牝鸡司晨:泗城州女土官卢氏
- 卢氏真实的名字、原籍已无从查考。然而,可以肯定她不可能是土州官或土县官的女儿,因为在历史上泗城附近地区没有设立过州、县级别的卢氏土司。
- 黄家信
- 打老庚:滇黔桂交界地区的民族关系被引量：8
- 2010年
- 滇黔桂交界地区的各民族民间流行"打老庚"习俗。这是一种虚拟血缘的结拜方式,不是兄弟如同兄弟。不同民族之间借此方式交往和互助。打老庚式和谐的民族关系的形成,主要基于:地广人稀是前提;一层层融合是表现;入赘婚是途径,优势互补是必然,民族和谐是结果。随着社会的发展、民族的变迁,传统的打老庚习俗也在发生变化。
- 王晖
- 关键词：民族关系
- 民族杂居地少数民族文化心理研究的进展与构想被引量：1
- 2009年
- 文化是心理发生发展的重要影响因素,文化与心理互为构建。文化的变迁与转型,必然引起少数民族心理的变异。民族杂居地少数民族文化心理研究对于民族杂居地乃至整个国家的发展、民族和谐、社会和谐文化建设和社会稳定都具有十分重要和特殊的意义。总体而言,民族杂居地少数民族文化心理在研究目标上要强化为社会发展与稳定、为建立和谐社会服务的功能,在研究内容上应特别注重系统性和综合性的研究,在方法论上还需充分重视质性研究和量化研究的紧密结合、思辨分析与实证调查的紧密结合。
- 吴先勇
- 信仰移植:以木柄瑶岑大将军庙为例被引量：4
- 2011年
- 田林县瑶怒屯木柄瑶祭祀的岑大将军,是将其周边壮族的神,通过移植的方式,变成了自己的神,从而构成区域范围内壮、瑶之间相对统一的信仰体系,这既是一种信仰迷失,更是一种潜意识的生存策略,有利于异民族之间的和谐相处。
- 黄家信
- 关键词：壮族
- 主弱佃强:太平军对壮族土司制度的打击被引量：3
- 2011年
- 太平天国时期,右江地区的壮族土司制度及其残余,大多数曾遭受太平军的直接打击;在西林岑氏土司后裔的管辖范围内,甚至出现了"主弱佃强"的社会现象。事实上,太平军几乎对主要的壮族土属地方都曾直接或间接予以打击,这是继北宋平定侬智高事件之后,壮族核心地区经济基础的又一次重大变革。
- 王晖
- 关键词：太平军
