江苏省教育厅哲学社会科学基金(2012SJD720012)
- 作品数：5 被引量：21H指数：3
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- 生态文明视野下高校思想政治教育的应对策略被引量：5
- 2012年
- 为了实现生态文明建设的目标,高校要适应当前社会发展,思想政治教育要创新。在教育内容上要推进低碳教育,促使大学生树立生态理念,提高自身生态素质;在教学模式上要创新,为生态文明建设培养新型的人才。
- 刘振亚
- 关键词：生态文明高校思想政治教育创新低碳
- 思想政治教育关注生态的理论价值及实现途径被引量：2
- 2012年
- 新时期,生态问题已经越来越引起人们的关注。文章在分析思想政治教育与生态的关系的基础上,以思想政治教育与当前经济发展、生态文明建设工作相结合为切入点,探讨了新时期建设生态文明与思想政治教育的关系、重视生态问题的若干要素以及新思路等问题,旨在提高思想政治教育的实效性。
- 刘振亚
- 关键词：生态文明思想政治教育
- 道德理想主义·生活儒学·德性幸福——论当代中国人精神生活的理性建构被引量：6
- 2013年
- 道德理想主义可以理解为宽泛的经济社会伦理或者伦理政治构想,但其更为本真的意义乃是人类精神生活的古典纲领。"实践性"与"超越性"构成道德理想主义的根本特质。在已经告别物质生活资料匮乏的时代,人们的精神生活不仅表现为多元化与开放性的"盛景",同时还呈现出物欲化与外在化、世俗化与平面化、虚拟化与感性化等种种隐患和危机。两个紧密相连的问题越发凸显:其一,道德理想主义如何摆脱现代文化困境?其二,现代精神生活如何消除隐患和危机?现代精神生活的建构呼唤道德理想主义所提供的精神典范,而道德理想主义倘若能够在现代社会摆脱文化困境,生活儒学的复兴与开展将是一种有益的尝试。面向生活世界,一种富有道德理想主义的幸福观既对精神生活的样式提出了高贵人性的要求,同时还赋予开放多元的精神生活以崭新的、超越性的意义。
- 张方玉
- 关键词：道德理想主义生活儒学
- 德性幸福与功利幸福的双峰并峙——荀子的幸福形态被引量：2
- 2012年
- 荀子承续"孔颜之乐"所奠定的儒家德性幸福传统,始终坚持了德性至上原则。但与孔孟主要侧重于精神之"乐"的幸福观有所不同,荀子明显地提升了功利幸福在儒家幸福中的地位,进一步确认了功利幸福的合法性、合理性。荀子的幸福观无法摆脱德性幸福与功利幸福的内在紧张,但荀子致力于调解德性幸福与功利幸福的对峙状态,最终也实现了二者在一定意义上的融合,从而完成了儒家幸福观由"一枝独秀"到"双峰并峙"的折变。
- 张方玉
- 关键词：荀子幸福观
- 论庄子“至乐无乐”的幸福境界及其现代启示被引量：6
- 2013年
- 庄子的幸福观呈现出中国传统幸福观中浪漫主义的典型特质。它展开为天地逍遥的宏大气象、心斋坐忘的神秘体验、至人无己的理想人格以及法天贵真的自然法则。这些幸福形态始终以洒脱的精神自由为最高生活理想、始终以超越的精神境界为最终人生归宿。幸福气象、幸福体验、幸福人格、幸福法则等内容共同构成了庄子"至乐无乐"的人生幸福观。较之于儒家严肃认真的德性幸福观,庄子的幸福观为传统幸福观增添了自然超脱的幸福理念,也为改善现代社会的幸福生活提供了有益的思想资源。
- 张方玉
- 关键词：庄子幸福观精神境界
