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浙江大学思想政治理论教学科研部

作品数:1,158 被引量:3,816H指数:23
相关作者:代玉启马建青万斌张彦卢江更多>>
相关机构:浙江工商大学马克思主义学院贵州大学党委浙江科技学院马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 1,054篇期刊文章
  • 17篇会议论文

领域

  • 346篇政治法律
  • 278篇哲学宗教
  • 258篇文化科学
  • 171篇经济管理
  • 37篇社会学
  • 30篇历史地理
  • 23篇自然科学总论
  • 14篇环境科学与工...
  • 8篇自动化与计算...
  • 5篇文学
  • 3篇医药卫生
  • 2篇建筑科学
  • 2篇农业科学
  • 1篇电子电信
  • 1篇水利工程
  • 1篇艺术
  • 1篇理学

主题

  • 234篇主义
  • 133篇政治
  • 110篇教育
  • 106篇社会主义
  • 83篇马克思主义
  • 75篇社会
  • 73篇思想政治
  • 70篇文化
  • 61篇哲学
  • 59篇特色社会主义
  • 59篇高校
  • 57篇中国特色社会...
  • 55篇唯物
  • 50篇政治教育
  • 50篇治教
  • 50篇思想政治教育
  • 48篇大学生
  • 45篇民主
  • 44篇共同体
  • 43篇共产党

机构

  • 1,071篇浙江大学
  • 21篇浙江科技学院
  • 12篇浙江工商大学
  • 11篇浙江师范大学
  • 9篇杭州师范大学
  • 8篇吉林大学
  • 8篇华南师范大学
  • 8篇浙江工业大学
  • 8篇浙江水利水电...
  • 7篇贵州大学
  • 7篇浙江传媒学院
  • 7篇中国地质大学
  • 6篇复旦大学
  • 6篇杭州电子科技...
  • 6篇四川大学
  • 6篇中山大学
  • 5篇北京师范大学
  • 5篇东华理工大学
  • 5篇中国人民大学
  • 5篇塔里木大学

作者

  • 113篇刘同舫
  • 64篇代玉启
  • 59篇张彦
  • 57篇段治文
  • 40篇卢江
  • 34篇万斌
  • 31篇陈湘舸
  • 20篇马建青
  • 19篇乔丽军
  • 15篇石然
  • 15篇王永昌
  • 15篇潘恩荣
  • 13篇刘召峰
  • 13篇崔浩
  • 10篇王学川
  • 10篇成龙
  • 9篇吕有志
  • 9篇尤云弟
  • 9篇曾子成
  • 8篇张应杭

传媒

  • 39篇浙江社会科学
  • 28篇观察与思考
  • 25篇思想理论教育...
  • 23篇学校党建与思...
  • 19篇浙江学刊
  • 16篇思想理论教育
  • 15篇社会科学战线
  • 14篇思想教育研究
  • 14篇浙江大学学报...
  • 13篇人民论坛
  • 13篇自然辩证法研...
  • 12篇中国社会科学...
  • 11篇当代经济研究
  • 11篇哲学研究
  • 11篇社会主义研究
  • 10篇毛泽东邓小平...
  • 9篇江海学刊
  • 9篇马克思主义研...
  • 9篇红旗文稿
  • 9篇政治经济学评...

年份

  • 33篇2024
  • 78篇2023
  • 74篇2022
  • 76篇2021
  • 124篇2020
  • 134篇2019
  • 87篇2018
  • 85篇2017
  • 83篇2016
  • 59篇2015
  • 42篇2014
  • 35篇2013
  • 29篇2012
  • 36篇2011
  • 47篇2010
  • 17篇2009
  • 20篇2008
  • 7篇2007
  • 4篇2006
  • 1篇2004
1,158 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从解放到振兴:列宁的乡村图景与辩证路径
2020年
―、解放的起点:乡村危机。在农业和乡村问题上,列宁的理论工作至少提示了三个层面的危机:1.乡村的历史危机——自由和改革假象之下。在沙皇俄国的最后十余年,来自国内外资产阶级的政治压力迫使沙皇政府疲于应付各种形式的战争、反抗和内乱。为了延续统治,向村社制度开火成了满足资产阶级的最终方案。近代俄国长达半个多世纪的改革历史,不仅没有为俄国农民带来政治解放,使他们成为近代意义的公民;也没实现农业劳动力的彻底资本化,使他们成为真正意义上的无产阶级或农业无产阶级。每一次标榜为自由和进步的改革,或是成了向农奴主和地主示好的姿态,或是成了转移资产阶级不满的权宜之计。
包大为
关键词:农业劳动力沙皇俄国乡村危机资本化权宜之计
《四联总处史料》勘误36则——以中国第二历史档案馆编《四联总处会议录》档案原件影印本为参照
2017年
抗战爆发后,国民政府为集聚金融力量抗战,设置中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行四银行联合办事总处,简称'四联总处'。1937年8月初创时,它只是一个临时联络办事机构。1939年9月第一次改组后,四联总处成为国民政府经济金融中枢决策机构。这一机构历时十余年,经历三次改组,直至1948年10月撤销。四联总处经历了一个相当复杂的演变过程。综观四联总处整个运作过程,其配合财政部、中央银行等机构,起到了指导、监督和调控金融的作用。
尤云弟
关键词:四联总处会议录影印本
人工智能“机器换人”问题重构——一种马克思主义哲学的解释与介入路径被引量:25
2019年
本文力图在《资本论》视域中重构人工智能技术背景下的"机器换人"问题,提出一种马克思主义哲学解释和介入人工智能的研究路径。从《资本论》"劳动能力"思想角度看,机器换人争论双方的矛盾根源是,在"人机对立"预设下,思考机器是否以及如何单向度地替换人的劳动能力。但是基于"人机互补"角度从"劳动时间"概念看,"机器换人"的实质是"以机器运行时间替换人类劳动时间"而非"以机器(生产力)替换人类本身的劳动能力"。那么,对于人工智能技术背景下的机器换人而言,除了要批判"机器替换人本身",更要考虑如何确保"人"在各种智力劳动时间之间平滑转换。这为重构"人类-人工智能机器"的关系提供一种新的思路。
潘恩荣阮凡郭喨
关键词:人工智能马克思主义
论五四运动前后俞秀松的思想转变
2019年
俞秀松深受新文化运动的影响,在五四运动前后,思想经历了从启蒙转向救亡,从“利己”到“利他”的深刻转变,其身份也从激进的民主主义者转向了信仰马克思主义的共产主义者,为中国共产党早期党团组织的创建,做出了杰出贡献。
张立程
关键词:五四运动俞秀松民主主义共产主义
改革开放以来中共创建史论著中的五四运动与五四精神被引量:1
2019年
本文以改革开放以来的时间为线索、以中国共产党创建史有关著作的文本为依据,系统梳理、分析和阐述了改革开放以来我们中共创建史研究中的五四运动、五四精神及其变化和发展;并从其侧面管窥当代中国马克思主义史学的进步和发展。改革开放以来,包括以五四运动史为主体的相关著作,以及中共创建史中的五四运动及五四精神描述,事实上都有了更充分更详实的全方位研究和精细化提升。这都是改革开放以来中国马克思主义史学在革命叙事体系下的重大发展。他们不断地纠偏求实,重建历史真实,很好地回应了周策纵《五四运动史》中所提出来的那些观点和想法。
王心月
关键词:五四运动五四精神
大学新生教育的特点与方法途径探索
2012年
本文从大学新生教育的特点和当前问题入手,通过分析制约和影响问题的因素,探讨新生教育的新方法和新途径。
张驰
关键词:新生教育
中国改革开放启动的内源性社会动力分析被引量:2
2018年
20世纪70年代末改革开放的启动是在强大的内源性社会动力作用下开始的。广大人民群众在天安门事件发生和发展过程中表现出的政治自觉、在真理标准问题思考中表现出的思想自觉以及在农村社会"包产到户"实践中表现出的改革自觉,展示了改革开放启动的民间推动力的形成;党内坚持实事求是的领导力量突破"两个凡是"的束缚,及时推进思想大解放,正确把握社会主义本质,并推动各领域拨乱反正的具体实践,展示了改革开放启动的社会上层推动力的形成。在上下两股力量共同推进并在解放思想和统一思想相互作用中,形成了改革开放启动的历史合力。中国改革开放启动的内源性社会动力体现了后发展中国独特的现代化启动特征,也展示了中国道路和中国方案的特殊魅力。
段治文闵帅
关键词:社会动力历史性转折
杜亚泉中西文化观初探
2019年
杜亚泉是中国20世纪初一位重要的启蒙思想家,区别于以陈独秀为代表的新文化运动者,他力主东西文明的“调和”,认为“吾国文明”与“西洋文明”为性质方面的差别,主张将具有“统整性”特征的中国固有文明置于重要位置。本文以杜亚泉中西文化观为主要研究对象,着重对其思想的形成背景、发展脉络、主要内容等进行思考和研究。
张慧源
关键词:杜亚泉中西文化观
张君劢与李长之的“中国文艺复兴”思想
2020年
由于复杂的历史原因,学界几乎从未将张君劢与李长之放在一起谈论,但他们二人其实有着非常密切的思想联系。张君劢在《民族复兴之学术基础》一书中的相关叙述,对李长之的“中国文艺复兴”思想产生了十分深刻而全面的影响,尤其在如何对待中国传统文化与西方文化、以及培养民族自信、国家民族意识等方面,更是留下了非常清晰的影响痕迹。同时,李长之也根据自己的专业所长对比进行了积极的探索与发展。
于阿丽
关键词:中国传统文化民族自信西方文化国家民族意识
科学与文化样态的关联:福柯对科学权力性的消解
2016年
科学因其现代性的根基地位成为现代社会关注的中心问题。福柯以考古学的方式着重审查了科学知识背后所遵循的深层结构与法则,在话语实践所构建的复杂网络体系中重新把握了科学和科学史。现代科学在一切知识和行为中与权力互相蕴涵,共同主宰着人及其周围世界的命运,整个社会和社会中的每一个人都因科学的存在而被无处不在的"权力的眼睛"监视和控制。为了消解科学的权力性,福柯提出了生存美学思想,试图将科学和其它文化样态相关联。惟有在现代化的实践过程中平衡好科学与其它文化样态的关系,我们才能真正深入理解科学合理性问题。
史英哲刘同舫
关键词:福柯权力性
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