中国政法大学人文学院
- 作品数：1,573 被引量：2,614H指数：18
- 相关作者：张秀琴李凯林王建芳费多益张灵更多>>
- 相关机构：山西大学哲学社会学学院中华女子学院对外汉语系山西大学哲学社会学学院科学技术哲学研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中国政法大学青年教师学术创新团队项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文学历史地理更多>>
- 心身难题的概念羁绊被引量：9
- 2016年
- 我们遭遇心身关系问题的症结,源自作为基础的本体论层面的困境——从概念的种类看,用以把握心灵的主观层面的形式与用来了解大脑的客观层面的形式似乎是不可通约的,体现为:经验表述受到语言限制,心理事件无法纳入严格的规律,主体对于自己的心智状态拥有某种别人不可分享的通路。为了在心身难题上有所进展,本文试图摆脱这样的假设,即"心理"和"物理"具有相互排斥性,二者是互不相容的存在论范畴。"心"与"身"被看作互换而不共存的两种视角,身体中的事件以心灵中的观念来表现,并且具有表现性的对应关系,而实现这种对应的途径已经包含在实体之中——机体进行目的性活动的能力构成它们内在活动的源泉,通过生命范畴的联结,心与身保持了可共同实现的机制。
- 费多益
- 关键词：心灵身体
- 试析太虚“人生佛教”理论的禅宗渊源
- 2013年
- 作为中国近代佛教改革运动的中流砥柱,太虚大师的人生佛教理论对于促成佛教的现代转化具有重要意义。这一理论的重要来源和基础之一即是他体证的禅宗思想,其内核是指中国佛教重视证悟的修学传统,而其具体落实则必须践行大乘佛法的菩萨行。建设现代佛教必以此为基础和本位,并融会诸种教门的殊胜之处。
- 李虎群
- 关键词：太虚人生佛教禅宗菩萨行
- 专论六市场经济与法治文化
- 法治文化是与市场经济密不可分的。一方面，市场经济是法治的基础，从历史上看，法治文化是伴随着社会进入市场经济时代而产生的，市场排斥人治，是法治的基础。另一方面，市场自身的缺陷也使得法治成为必要，法治文化对市场经济起到了制约...
- 党妙
- 关键词：法治文化市场经济和谐社会法治建设
- 清代赈捐制度略论被引量：16
- 2009年
- 作为清代荒政体系的重要组成部分,赈捐制度分为因赈捐输和因赈捐纳两个部分。清政府积极鼓励个人捐输,但却反对频开捐纳。赈捐制度对清代救灾进程发挥着一定的积极作用,又与清代政权交织并产生消极的影响。
- 赵晓华
- 关键词：赈济捐输捐纳清代
- 汉武帝、汉宣帝和朱买臣“言诵楚辞”发微
- 楚辞一词最早见于《汉书·朱买臣传》,说他为汉武帝说《春秋》,言楚辞,被提拔为中大夫。这是汉武帝时代很有影响的政治事件,也是文学史上一直说不清楚原因的一件事。看上去似乎就是偶然的知遇,其实没有那么简单。我们知道,《春秋》的...
- 黄震云
- 多视角、跨领域、深层次的互动与交流——“第三届两岸逻辑教学学术会议”综述被引量：2
- 2008年
- 王建芳
- 关键词：逻辑教学两岸三地
- “近代法律与社会转型”学术研讨会综述
- 2013年
- 近年来，处于法学学科建制中的中国法律史研究渐成史学研究中的一个热点，但也存在诸多问题，特别是作为交叉学科的法律史研究，其研究方法和发展方向，即法律史研究的“法学化”还是“史学化”问题，更是学界争论的焦点。为了增进史学界和法学界在法律史研究领域的对话和交流，由中国政法大学人文学院历史研究所、中国政法大学东方毅法治与文化研究中心主办的“近代法律与社会转型”学术研讨会，于2013年9月15日在北京花园饭店举行。来自司法部、教育部、中国社会科学院、
- 邓庆平
- 关键词：法律史研究社会转型史学研究
- 当代指称理论的“第三条道路”探赜
- 2023年
- 描述论和直接指称论所面临的困境,使得当代指称理论的研究转向了第三条道路。第三条道路萌芽于阿斯海姆的意向性指称理论,其典型特征是否定了描述论和直接指称论关于“如果存在真正指称词项,则其必无含义”的共同预设。奠基于逻辑行动主义方法论的半描述论在名称的含义方面提出了新的认识。立足情境语义学,通过对描述情境、说话情境以及言者链接的考量,可以明晰名称的含义、所指及其相互关联。由此,可进一步完善半描述论,使之在兼顾描述论与直接指称论之优点的同时克服二者的不足。
- 王建芳
- 关键词：指称理论意向性类属性情境语义学
- 论董仲舒对儒道用世的推动被引量：1
- 2004年
- 儒家之道和君意存在着深刻的矛盾,在大一统局面下,儒道的实现只能以专制君主为平台。董仲舒解决了尊君、造神和儒家价值观的统一,又通过将形上之道与形下之事的结合,打开了儒道与民众生活的通道,从而推动了儒家之道的遍行于世。
- 方尔加
- 关键词：儒道形而上形而下
- 汉代神话的多态性与政治被引量：3
- 2010年
- 神话具有直觉、传承、异态、适时等特点。汉代神话经过政治自觉,出现多态性,完善了以龙为帝王象征的感生神话,形成了太一为中心,神仙、神圣、神鬼合流一体的神话体系,以及阴阳谶纬为行政思维的神圣合一的应用方式。封建迷信也因此盛行。
- 黄震云
- 关键词：感生神话政治自觉多态性神话体系行政思维封建迷信
