山西大学文学院民俗文化与俗文学研究所
- 作品数：6 被引量：8H指数：2
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- 相关领域：文学历史地理生物学更多>>
- 太原市迎泽公园相亲角活动调查——兼论传统婚恋民俗在现代社会的嬗变被引量：1
- 2013年
- 相亲角是近年在中国大中城市的某些公共场所(如公园)出现的相亲场所。本研究通过实地调查,并以案例描述为例,针对太原市迎泽公园相亲角的相亲活动,从民俗学视角对当代人们的婚恋方式及婚恋观进行分析,进而讨论传统婚恋民俗在现代社会的嬗变。
- 刘金蕾晋一妍
- 关键词：婚恋观
- 文化生态美学视野下的《续夷坚志》中的动物故事被引量：1
- 2014年
- 《续夷坚志》是元初诗人元好问创作的笔记体志怪小说,其中有许多内容各异的动物故事,文章旨在探寻书中的动物故事类型,运用民俗学、美学、文化生态学等理论,分析隐含在动物故事之后的深层思想,挖掘其中所涵盖的文化成因及哲学意蕴。
- 王泽媛
- 关键词：动物故事艺术辩证法
- 新型社会意识形态的建构与中国新故事家研究--以1950-1980年代中期产生的第一批新故事家为例被引量：3
- 2014年
- 新故事家的出现与新型社会国家的意识形态建构有着密切的关系。1958年,为配合社会主义教育运动,各级党委在基层群众中选拔和培养出了中国的第一批故事员。在运动中,部分故事员逐渐走上了讲、写相结合创作故事的新路子。他们从60年代开始与故事刊物长期合作,80年代中期,以故事刊物为主要阵地,孕育培养出了兼有卓越的讲、写能力的第一批新故事家。他们的讲演创作活动不仅对新型社会主义国家意识形态在基层群众中的传播起到了枢纽作用,而且通过刊物向社会部分地表达了群众的所急所想,使两个层面的思想得到交流、沟通,促进了新中国社会意识的生成与建构。同时,新故事家着力于"口头一书面"结合型文体的建设,在沟通传统口承叙事文学、说唱文学和中西叙事文学的基础上,促进了民族性语体文学的形成。
- 侯姝慧侯丽媛
- 关键词：故事员
- 张爱玲小说都市民俗叙事的女性视角被引量：3
- 2014年
- 20世纪30年代初至40年代末,张爱玲的出现犹如一颗熠熠生辉的明珠照亮了整个上海文坛,她的作品以小说为主,代表作有《红玫瑰和白玫瑰》、《金锁记》、《倾城之恋》等。本文从张爱玲的女性视角入手,探寻其小说都市民俗叙事的独特性,将张爱玲的小说放置于她所生活的上海都市空间中,在分析作品都市民俗叙事的女性视角时,也指出女性群体幽闭的生存状态。
- 段友文乐晶
- 关键词：都市民俗女性视角
- 《酉阳杂俎》中的佛教文化叙事
- 2015年
- 《酉阳杂俎》是一部成书于晚唐的笔记小说集,书中收录了很多有关佛教的故事,具有浓厚的宗教叙事色彩。佛教文化在《酉阳杂俎》中的体现是多方面的,尤其涉及《金刚经》的灵验故事、僧人形象的塑造和佛教的冥界观念等。其中《续集》卷7《金刚经鸩异》专门记述金刚经的灵验和福报故事,反映了唐朝民众对佛典的信仰崇拜以及对因果轮回的情节书写;小说中塑造了形形色色的僧人形象,其中不乏扶危济困、弘扬佛法的仁慈僧人,同时也有少数为非作歹的恶僧形象;书中还对地狱冥界进行详尽的描述,其情景显然是对现实世界人间官府的影射,呈现出唐代佛教世俗化的倾向以及对民众生活的影响。
- 魏晓虹苗贤君
- 关键词：佛教文化金刚经
- 泽州县下村镇大南庄村牛拉桩故事传承情况研究
- 2014年
- 牛拉桩故事是泽州县下村镇大南庄村农历三月二十日古庙会的重要表演项目,因其独特的将扮装故事放在特制的车上,采用牛拉的形式在泽州县古庙会上独树一帜,并且将牛神信仰以及农耕文化传承都融入其中,牛拉桩庙会故事在村中通过群体传承而不断得到发展。本文主要依托于在实地考察下村镇大南庄区域环境以及牛拉桩传说的历史渊源、流传范围的基础上,对牛拉桩故事传承的濒危现状、传承人传承谱系情况以及牛拉桩未来采取的传承发展保护模式及保障措施进行深入探讨与研究。
- 王泽媛
- 关键词：传承人
