福建师范大学社会历史学院历史学系
- 作品数：403 被引量：1,155H指数：14
- 相关作者：童家洲林庆元王大同周玉英詹冠群更多>>
- 相关机构：吉林农业大学农学院厦门大学人文学院历史学系厦门大学人文学院更多>>
- 发文基金：福建省教育厅资助项目福建省社会科学规划项目福建省教育厅科技项目更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学政治法律经济管理更多>>
- 永春民间马氏信仰浅探被引量：1
- 2003年
- 马氏是闽南民间信仰中一位著名的“仙妈” ,她拥有十分庞大的信仰群体 ,本文就马氏的起源。
- 陈震
- 关键词：巫觋
- 论明朝铜钱政策
- 明代有三种货币,即纸币“大明通行宝钞”、金属货币铜钱和白银。关于铜钱,在为数不多的论著中,前有彭信威《中国货币史》(上海人民出版社1966年版)第七章《明代的货币》详论明代钱币的铸造、购买力以及嘉靖以后围绕铜钱问题为中心...
- 周玉英
- 文献传递
- 从诗词楹联议中国茶文化
- 2005年
- 樊如霞王榕平
- 关键词：茶文化诗歌
- 殷契周弃时代社会性质再认识被引量：7
- 1987年
- 关于商周两族的起源与发展,是学界正在大力探讨的先秦史重要课题.《史记·殷本纪》载:'殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃.三人行浴,见玄鸟坠其卵,简狄取吞之,因孕生契.'自谯周指出:'契生尧代,舜始举之,必非喾子.'学者多从其说.契父不明,而自契始商之先公先王的世系则灿然见载于史籍且能同卜辞相互印证.于是,研究者认为'简狄吞玄鸟卵因孕生契'的传说暗示了契是个'只知其母不知其父'的人物,推断商从契才开始进入父系氏族社会.根据同样的逻辑推理,研究者认为'姜嫄践巨人迹而生弃'的传说也反映了周从弃起才进入父系氏族社会.如此,殷契周弃时代商周社会发展阶段被定为刚刚完成了母权制向父权制的过渡,是父系氏族社会的开端.这一观点早在本世纪二、三十年代中国社会史论战时即已肇始其端,近三十余年来尤为盛行.此说流行既久,复为一般史学论著、教材所普遍采用,似成不易之论.对于这一传统观点,如果说在过去由于缺乏文献以外材料的验证而难以确指其错误所在,那末,时至今日,日益丰富的考古学与民族学研究的新成果,特别是最近一个时期古老的仰韶文化和红山文化的若干重大发现,便为我们否定以往流行的观点创造了条件,提供了根据.
- 林祥庚
- 关键词：母系氏族社会部落联盟父权制父系史学观点社会性质
- 我国北宋时期占城稻的推广与发展被引量：8
- 2004年
- 占城稻原产于古占城国(今越南中南部)。关于北宋时期占城稻引种时间、推广与发展的成果和意义,因史料不详,众说纷纭。结合当时自然、社会条件,通过分析资料,认为在北宋时期,因人口增加,粮食短缺,政府大力倡导、认真组织,民间积极响应的社会条件下,利用占城稻的耐旱特性,扩大粮食种植面积,达到了增加粮食产量的目的,并为以后江南地区稻麦两熟制的发展奠定了基础。
- 李爱军
- 关键词：北宋时期种植面积农业技术推广
- 试论“文献编目”课程的教学改革
- 2000年
- 陈林
- 关键词：文献编目西文编目编目人员教学改革《中国文献编目规则》文献编目工作
- 从文契看清代福建农村家族经济被引量：1
- 2003年
- 从文契可知 ,清代农村家族经济存在下列一些特点 :第一 ,地权分散 ,这是遗产均分制造成的 ;第二 ,子孙可以典卖遗产中个人受益权 ,但需尽必要义务 ;第三 ,遗产继承中存在的抽长制 ,是封建宗法残留 ,而“膳田”、“寡守田”等则是一种社会保障机制。
- 周玉英
- 关键词：文契清代农村
- 试论当前图书馆人文精神的缺失与重建被引量：1
- 2003年
- 当前图书馆工作与学术研究中人文精神的缺失成为一个严重的问题,这有着多方面的原因。图书馆人文 精神的重建,需要在实践中加强相应措施。
- 林莹
- 关键词：图书馆人文精神
- 以“三个代表”为指导 切实加强高校学生思想政治工作
- 2003年
- 江泽民总书记提出的“三个代表”的重要论述 ,具有丰富的思想内涵和精神实质 ,是我们加强高校学生思想政治工作的重要指导思想。在当前新形势下 ,我们要坚持以“三个代表”为指导 ,加强对大学生的爱国主义教育 ,社会主义思想教育和高校学生党建工作 ,切实加强高校学生的思想政治教育。
- 陈茂旺
- 关键词：高校思想政治工作中国共产党党的建设
- 论四朝宰相冯道
- 2003年
- 五代时期,军阀混战,社会动荡,吏治败坏,作为封建国家最高行政长官的宰相,多平庸无行之辈。冯道是五代特定环境下的一个典型代表人物,他历四朝十君,而相位依旧,为辅弼之臣,却极少进谏,丧失大节。但他为人清俭宽厚,善于体恤民情。他用人重视才业,不重衣冠。在文化制度方面,也有一定的建树。总之,冯道是个颇有争议的历史人物。
- 戴显群
- 关键词：宰相冯道
