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广州师范学院中文系

作品数:115 被引量:337H指数:8
相关作者:李军唐德胜陈鹤鸣李启文邓启龙更多>>
相关机构:中山大学学报编辑部黄冈师范学院中文系暨南大学文学院中国语言文学系更多>>
相关领域:文学语言文字文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 108篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 54篇文学
  • 30篇语言文字
  • 20篇文化科学
  • 5篇哲学宗教
  • 4篇社会学
  • 4篇艺术
  • 3篇历史地理
  • 2篇经济管理
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇政治法律

主题

  • 19篇文学
  • 16篇小说
  • 15篇文化
  • 15篇教学
  • 10篇教育
  • 10篇汉语
  • 7篇语言
  • 6篇演义
  • 6篇诗歌
  • 6篇历史演义
  • 6篇教师
  • 5篇修辞
  • 5篇训诂
  • 5篇演义小说
  • 5篇审美
  • 5篇师范
  • 4篇意象
  • 4篇历史演义小说
  • 3篇叙事
  • 3篇艺术

机构

  • 111篇广州师范学院
  • 2篇中山大学
  • 1篇暨南大学
  • 1篇黄冈师范学院
  • 1篇广州教育学院

作者

  • 14篇纪德君
  • 13篇吴晟
  • 7篇沈金浩
  • 7篇孙雍长
  • 6篇崔干行
  • 5篇苏新春
  • 4篇罗维明
  • 4篇李军
  • 3篇陈鹤鸣
  • 3篇赵小琪
  • 3篇陆环
  • 3篇邓启龙
  • 3篇夏德勇
  • 3篇李启文
  • 3篇罗嘉慧
  • 2篇宋其蕤
  • 2篇冉东平
  • 2篇洪哲雄
  • 2篇尹康庄
  • 2篇唐德胜

传媒

  • 30篇广州师院学报...
  • 9篇学术研究
  • 4篇中山大学学报...
  • 3篇语文建设
  • 3篇明清小说研究
  • 3篇外国文学研究
  • 3篇江西社会科学
  • 3篇特立学刊
  • 2篇浙江学刊
  • 2篇中国语文
  • 2篇文艺理论研究
  • 2篇中国比较文学
  • 2篇教育导刊(上...
  • 2篇广州师院学报...
  • 2篇第一届全国高...
  • 1篇中国文学研究
  • 1篇古汉语研究
  • 1篇开放时代
  • 1篇文献
  • 1篇社会科学战线

年份

  • 1篇2005
  • 2篇2002
  • 4篇2001
  • 40篇2000
  • 13篇1999
  • 17篇1998
  • 12篇1997
  • 8篇1996
  • 5篇1995
  • 3篇1994
  • 3篇1993
  • 1篇1992
  • 2篇1991
115 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
山谷诗词的谐趣品论
1994年
山谷诗词的谐趣品论吴晟严沧浪说:“至东坡、山谷始自出意以为诗,唐人之风变矣。山谷用工尤为深刻,其后法席盛行,海内称为江西宗派。”①所谓变唐人之风,即宋诗风范主要体现者——东坡、山谷诗,变唐诗以韵胜为以意胜者也。个人认为,宋诗之“意”主要体现为“趣”:...
吴晟
关键词:山谷诗以俗为雅审美效应《四库全书总目提要》
评价与建设:民族文化三题
1995年
对“越是民族的就越是世界的”这句话,应予详加辨析,任何偏狭、肤浅的理解,对建设、弘扬民族文化都只能是有害无益的.
沈金浩
关键词:民族文化民族风格民族唱法文化艺术外国人西方人
师范生教育能力培养:技能训练与思维训练
1996年
师范院校的学生是未来的教师,他们必须具备教育能力,因而,师范院校必须重视对学生的教育能力的培养。在师范院校,培养学生教育能力的最恰当的时机是教学法课程教学及教育实习,实际上,在这两个教学环节,我们的教师都是很重视对学生能力的培养的。现在的问题是如何提高教学(训练)的效率,如何在有效的时间里取得更理想的效果。在实践中,我们认识到:必须重视技能训练与思维训练的结合。在教学法课程教学及教育实习的全过程都要对学生进行技能训练与思维训练。技能。
崔干行
关键词:思维训练师范院校教育实习教育能力教学任务
人性之光与文化立场──析古代戏曲“才子佳人”戏被引量:4
2000年
才子佳人的爱情多为情欲之爱,除张扬人性之外,还暴露了中国男人性格中的自私、卑怯;作家从男性本体意识出发去创作,雷同的情节设计折射出男权社会厚重的文化沉积;“佳人”结合了妻子与情人的功能,这一形象是在男性文化的立场上构建,并作为男性的理想载体而存在的。
罗嘉慧
关键词:才子佳人
略谈“三言”、“二拍”中的媒妁形象被引量:6
2001年
“三言”“二拍”中的“三姑”“六婆”多数为好利贪财之人,为了黄白之物,费尽心机,巧舌如簧,将良家女子诱入“狼穴”,为男女私情“穿针引线”等行径,反映了那个时代畸形的婚姻制度。
纪德君
关键词:媒妁形象文学研究古代小说婚姻制度
汉语使役性言语行为的话语构造及其功能(上)被引量:51
1998年
汉语使役性言语行为的话语构造及其功能(上)□李军使役性言语行为即要求受话人作出、继续或停止某行动的言语行为,是日常话语活动中的一种极其常见、极为重要的言语行为类型。如:“小李,开门!”发话人说出这句话的目的就在于要求受话人作出具体的开门行动,这就是我...
李军
关键词:受话人发话人汉语《茶馆》亲属称呼语
论古人是如何看待方位的被引量:7
1999年
古人的方位概念源于其对宇宙的认识,古人对方位词的解释也源于宇宙观。从方位概念的产生及所指,我们可以窥探到古人对于空间的观念及对宇宙的认识,这对于我们进一步研究古代的其它文化现象无疑会有一定的帮助。
李启文
关键词:古人宇宙观古代文化
徐特立的教育创造观——兼论教学方法改革
1994年
徐特立的教育创造观,是很值得我们研究和学习的。创造,即在理论上提出新观点,在应用上设计出新方法。和任何事物一样,创造是教育不断得以发展的一个主要因素。要进行教育活动,那就必须重视对其内容及方法实施创造,实施改革。徐特立在他的论著及谈话中多次深入这一课题。以下,结合教学方法改革的现状,着重分析徐老在教育创造方面的四个观点。一、创造是无止境的徐特立在1940年写的《各科教学法》这一讲稿中指出;"
崔干行
关键词:徐特立教学方法改革教育创造创造观教学对象创造力培养
袁枚人论述评——“性灵说”相关要素研究之一被引量:1
1991年
八十年代以来,国内对袁枚的研究已取得了一定的成绩。这些研究有一共同特点,即都在文学范围内讨论袁枚,这当然也很正常,但也暴露出一些局限,例如袁枚“性灵说”的产生背景,或者说“性灵说”与袁枚思想其它方面的关系如何,他为什么要那么强调独抒性灵,这种问题近来的研究似未涉及。本人曾有短文从经济思想角度予以论及,这里再就其人论进行述评。关于人的问题的见解。
沈金浩
关键词:人论人性论圣人经济思想孔子性灵说
论唐代墓志撰作特色及其研究价值被引量:2
1998年
论唐代墓志撰作特色及其研究价值罗维明一、墓志在古代文献中的概况《文章辨体序说》:“墓志,则直述世系、岁月、名字、爵里,用防陵谷迁改。”据此可知:墓志乃指刻于墓碑的文章,用来记叙死者的生平和家世。它既可请人捉刀亦可由死者家属自撰。古代的墓碑又可分为两种...
罗维明
关键词:唐代墓志文风语言学价值
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