东南大学人文学院科技与社会研究中心
- 作品数：50 被引量：344H指数：9
- 相关作者：嵇宏兰霞更多>>
- 相关机构：浙江工商大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：国家软科学研究计划国家留学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：自然科学总论文化科学经济管理哲学宗教更多>>
- 再论科学对文化的影响被引量：2
- 2004年
- 在远古和古代社会没有科学 ,文化因其中没有要素也不成为系统 ,二者处于原始的混沌之中。近代之后科学兴起 ,科学要素从原始的混沌中独立出来 ,科学促使传统文化脱域和诱导形成现代文化 ,进而推动现代文化走向自我否定而形成后现代文化。在未来的发展中 ,科学要素与文化系统将融为一体而走向新的混沌。
- 吕乃基
- 关键词：文化后现代科学后现代文化
- 论“特色”与“普适”争论的实质——基于马克思“两条道路”的视角被引量：2
- 2015年
- 具有普适意义的是作为抽象理论的普适价值,而不是实际发生的相应的道路。"特色",既是作为实践过程的中国的发展路径,也是在这一道路上形成的社会主义核心价值观。"普适"与"特色"不是争论的双方。脱离各国特色的普适价值没有了生命,失去自身存在的意义和发展的源泉;抽离普适价值的特色失去了自身的地基和骨架,关上了与世界各国交往的大门。普适价值为包括中国在内的世界各国各自的发展道路提供共同的理论基础,世界各国以自己特殊的实践过程融合并丰富和发展普适价值。
- 吕乃基
- 关键词：社会主义核心价值观
- 可用性及其对技术人工物主客体关系的影响被引量：1
- 2012年
- 可用性表征技术人工物在客观上与主体需求相符合程度,它经由三个阶段生成,促进技术人工物主客体的分化与联合。可用性以设计者的意向赋予人工物的潜在功能与使用者在操作中实际能发挥的功能两者间的比较为反馈,对技术人工物主客体互动关系产生影响。
- 秦咏红
- 关键词：可用性主客体关系
- 工程规则初探——从事故致因理论引入被引量：5
- 2008年
- 已有工程事故致因理论显示,从工程规则视角研究工程事故致因必要而且可行。工程规则是工程共同体在工程活动中为达到工程目标而采取的各种可操作性知识;广义而言,就是工程共同体在工程活动过程中涉及的规则。工程活动是由前规则向规则和后规则不断演化的过程,工程规则的实质是实践规则。工程规则是工程中一以贯之的概念,它把工程施工过程中的事故与工程运行过程中的事故紧密联结起来,这不仅为工程事故致因研究提供了新视角,而且为工程的社会文化研究提供了新思路。
- 郭飞
- 关键词：事故致因理论
- 产业哲学视野下的华尔街金融危机被引量：2
- 2009年
- 在华尔街金融危机的背后有一条清晰的金融产业链,泡沫沿此膨胀,危机沿此蔓延。全球化放大了泡沫,加深了危机。在金融产业链中,流动性、信息不对称、监管缺失,以及利益与风险得到传递和倍增。在一定意义上,可以认为次贷之后的金融产业链是一连串金融创新的结果,然而与技术创新一样,金融创新也有待社会化,监管是社会化的组成部分。有必要根据人性的弱点来重新设计金融产业链的制度。创新开辟新的自由,然而在进入新的"自由王国"之际,会遇到未曾预期的新的"必然王国"。
- 吕乃基兰霞
- 关键词：产业哲学金融危机产业链人性
- 发展职业教育在当下是一个非常迫切的问题
- 2010年
- 发展职业教育，在当下是一个非常迫切的问题。一是职业教育能分流高考的“负担”。对于广大农村子弟来说，在全国范围内，相对公正和大面积地改变身份的渠道，主要就是高考。
- 吕乃基
- 关键词：职业教育大农村高考
- “科玄论战”的出场语境分析被引量：3
- 2011年
- 社会转型的本质是一种社会知识的转型,然后在此基础上完成社会的政治、经济、文化等结构的全面转型。"科玄论战"标志着国人开始了真正意义上的观照西方文明对中国传统文化进行深刻的反省与检讨,其旨在建构新的知识座架,并企图完成近代中国的社会转型,然而由于游离了文化生成的历史语境,从而造成了对中国传统文化与西方现代科学的双重误读,并没有完成这一使命。只要社会转型没有结束,对"科玄论战"解读就不会结束。今天中国人又一次走到了社会转型的分岔口,重新审视"科玄论战"这一珍贵的历史遗产就有着特别重要的意义。
- 伍光良吕乃基
- 关键词：传统文化
- 全球化与熵
- 2007年
- 可以以"熵"的视角来考察全球化。全球化是一个熵增的过程,资本、人力资本、自然资本和"知本"等在世界范围走向均衡、摊平。全球化同时存在对均衡的扰动,孕育负熵流,伴随熵减的过程。在摊平与扰动之间存在复杂的互动关系。以这样的视角,会对中国在全球化中的地位有新的认识。
- 吕乃基
- 内需,不仅是经济被引量：2
- 2012年
- 从外需到内需,需要做的不仅是经济,关键是确立消费者的主体地位;其影响所及也不仅是GDP。内需拉动,投资填空,关注外需。以内需为中心,三驾马车重启。这是在转向市场经济后,在市场经济框架内的一次重大乃至根本性的转向,必将对中国社会未来的发展产生深远影响。
- 吕乃基
- 关键词：内需消费者
- 再论大历史观视野下的人工智能被引量：1
- 2021年
- 世界1必然突破自己的"界",由螺旋式演化和发散-收敛生成新的自然界。世界3的演化路径,其一跟随由世界1生成世界2的脚步,行将突破;其二,以某种方式延续发散-收敛-发散的周期,新的收敛已出现在地平线。世界2,人类之好奇推动科学,控制欲推动技术,科技推动历史,对善的追求遏制本能,共同把人类带到今天的境遇。与此同时,世界2也逐步显示出自身的有限性。在人工智能发展的道路上,存在强、弱和量子范式等相互竞争的技术范式,弱人工智能较可能转化为现实的技术范式。目前有一段人与奇点人共存的窗口期,窗口期的关键是人机回圈。沿弱人工智能范式,可能走向"人心机脑"。正如人类既以已经存在的自然界作为自己的基础,又超越自然界;奇点人既不会"消灭"人类,因为这会毁去奇点人生存的基础;也不会与人共舞,因为人类和奇点人已不在一个维度。虽然如此,人类依然具有无限的发展空间。面临新的螺旋和收敛,人类可能因认知行为系统差异,以及利益和观念的冲突而发生分化。只要人类一息犹存,就不会停下好奇与控制的脚步;只要人类不停下探索与支配的步伐,最终的征服对象就是人类自己。"征服",也意味着升华。
- 吕乃基
- 关键词：大历史观人工智能技术范式
