内蒙古大学蒙古学学院蒙古史研究所
- 作品数：9 被引量：10H指数：2
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- 论17世纪蒙古编年史书所杜撰的所谓蒙元时期供养喇嘛
- 2001年
- 本文主要利用早期汉、藏文史籍有关元代帝师的记载，并在前人研究的基础上，考证了１７世纪蒙古编年史书（这里主要指罗桑丹津《黄金史》、佚名《黄史》、萨冈·扯臣·黄台吉《蒙古河流》等几都蒙古文史书）所载蒙古元时期历任供养喇嘛，认为这些喇嘛大多都与史实不符，可能就是为了在蒙古地区传播黄教而编造出来的。
- 希都日古
- 元代山西肃政廉访司及其廉明官吏的重要作用被引量：1
- 2006年
- 有元一代,山西地区肃政廉访司的遣使巡行,按部纠举较为频繁。其间,河东山西的监察官吏往往是蒙古、色目、女真与汉人相参并用,多数均为北方汉地名士高官的子弟后人,并且具有不同的政治背景与较为丰富的治理经验。其中,廉正贤明的监察官吏在劝课农桑、兴修水利、赈济饥民、抚众安民等各个方面的活动中,巡查民情,行使权力,在一定程度上较有效地发挥了监察机构的重要作用。
- 瞿大风李萍
- 关键词：元代
- 合剌合勒只惕·额列惕地望小考被引量：2
- 2016年
- 文章在前人研究的基础上,对有关13世纪初合兰真沙陀战役之战场地望的六种不同说法逐一进行梳理和辨析,在基本认同其中的"东乌珠穆沁旗北境说"的同时,也提出了修订意见,认为合剌合勒只惕之战发生在今内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗北部合剌真戈壁一带。
- 希都日古
- 两晋十六国时期慕容鲜卑与高句丽的关系被引量：4
- 2003年
- 慕容鲜卑与高句丽的关系,从3世纪末的慕容广鬼和烽上王时开始,到5世纪初的慕容熙和广开土王时结束。双方互有攻伐侵扰,又有和平相处。4世纪40年代开始,高句丽一度成为前燕属国。古代辽东地区是双方争夺焦点,慕容鲜卑多居于优势,后燕时失去主动权和控制权。
- 张久和
- 关键词：慕容鲜卑
- 《蒙古秘史》和17世纪蒙古编年史的渊源初探
- 早在文字记载的历史产生以前,蒙古人悠久的口头历史创作传统就已经存在。拉施特《史集》记载:"有许多支系与部落是阿阑—豁阿的后裔……所有[这些部落]全都有清晰的系谱,因为蒙古人有保存祖先的系谱、教导出生的每一个孩子[知道]系...
- 希都日古
- 文献传递
- 鞑靼和大元国号
- 2014年
- 中华书局点校本《史记·西南夷列传》最末一段'太史公日'之最末两句标点作:然南夷之端,见枸酱番禺,大夏杖邛竹。西夷后揃,剽分二方,卒为七郡。这样的标点,可以远溯《史记索隐》,日:'言西夷后被揃迫逐,遂剽居西南二方,各属郡县。剽亦分义。'然而均为误解。《史记·西南夷列传》叙述南夷与西夷,眉目尚较清晰,各有所指,南夷以夜郎为主,西夷则有邛、筰等。南夷之端,与大夏杖邛竹无关。
- 希都日古
- 关键词：太史公索隐点校本夜郎
- 编人清朝八旗的扎噜特部蒙古族
- 2009年
- 清朝在入关（1644）前统一女真各部为满洲，将其编成满洲八旗。把内附的蒙古族也编成为八旗蒙古。同样，将居住辽东的汉族的一部分也照此编为八旗汉军。编入这些八旗的人，称旗人，构成清朝军事力量的基础，同时形成为清朝的统治阶层。
- 楠木贤道玉芝(译)乌云毕力格(审校)
- 关键词：满洲八旗蒙古族清朝八旗蒙古八旗汉军
- 鄂尔浑突厥鲁尼文碑铭的lgl(lgil)
- 2011年
- 古代突厥语在8世纪记录外来词时存在词首的音与音相通现象,故鄂尔浑突厥鲁尼文碑铭所记位于高句丽与唐朝之间的换写为lgl(lgil)的国家或民族之名称,可能存在另外一种变体lgil。另,古代突厥语自8世纪起至10世纪以后的写本时代,经历词中的γ音、g音并入ng音这一发展阶段,故lgil的转写之一lgil存在写本时代变体为lngil的可能性。lngil与源自"新罗"的蒙古语Solonggos(朝鲜)密切相关。高句丽以及突厥以前统治蒙古高原的柔然应为"新罗"名称的传播媒介。高句丽对新罗的称呼"徐那忽"(si-na-hol)、"徐罗忽"(si-ra-hol)在突厥语中最终转变成了lgil(新罗)。
- 白玉冬
- 内蒙古包头市突厥鲁尼文查干敖包铭文考释--兼论后突厥汗国“黑沙南庭”之所在被引量：3
- 2012年
- 在内蒙古包头市达尔罕茂明安联合旗发现的突厥鲁尼文查干敖包铭文,是内蒙古迄今发现的唯一的突厥鲁尼文文献史料。根据查干敖包铭文的发现地点及其印记,可推断该铭文应属于后突厥汗国可汗家族阿史那氏的旁系家族,纪年约在7世纪末至8世纪初,极有可能为迄今发现的最早的突厥鲁尼文文献史料。结合汉籍史料和笔者的田野调查,可推断后突厥汗国的"黑沙南庭"即为达茂旗一带的草原。而查干敖包铭文,则印证笔者有关"黑沙南庭"的这一推论不误。
- 白玉冬包文胜
