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西北大学文学院中文系

作品数:236 被引量:294H指数:8
相关作者:张孝评安旗杨绍武周艳芬李雪菲更多>>
相关机构:南开大学文学院南开大学文学院中国语言文学系陕西师范大学历史文化学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金陕西理工学院科研基金更多>>
相关领域:文学社会学文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 185篇期刊文章
  • 7篇会议论文

领域

  • 104篇文学
  • 33篇社会学
  • 15篇文化科学
  • 15篇历史地理
  • 12篇哲学宗教
  • 11篇语言文字
  • 5篇政治法律
  • 4篇经济管理
  • 3篇艺术
  • 2篇农业科学
  • 1篇天文地球
  • 1篇建筑科学
  • 1篇医药卫生

主题

  • 24篇文学
  • 16篇小说
  • 13篇阶级
  • 11篇主义
  • 11篇文化
  • 8篇艺术
  • 8篇诗歌
  • 8篇唐诗
  • 8篇红楼
  • 8篇红楼梦
  • 8篇《红楼梦》
  • 6篇代文
  • 6篇封建
  • 5篇新唐书
  • 5篇心理
  • 5篇札记
  • 5篇哲学
  • 5篇诗人
  • 5篇自我
  • 5篇无产阶级

机构

  • 192篇西北大学
  • 3篇南开大学
  • 3篇四川省社会科...
  • 2篇马萨里克大学
  • 1篇哈尔滨工业大...
  • 1篇陕西师范大学
  • 1篇西安体育学院
  • 1篇中国作家协会
  • 1篇维也纳大学
  • 1篇德国汉堡大学

作者

  • 19篇房日晰
  • 13篇李浩
  • 10篇普慧
  • 9篇薛瑞生
  • 8篇鲁歌
  • 6篇孟昭燕
  • 5篇赵俊贤
  • 4篇李雪菲
  • 4篇谷鹏飞
  • 4篇安旗
  • 3篇张书省
  • 3篇段建军
  • 3篇费秉勋
  • 3篇梁超然
  • 3篇高尔纯
  • 3篇刘百顺
  • 3篇刘秀兰
  • 3篇周艳芬
  • 3篇马征
  • 3篇张孝评

传媒

  • 18篇西北大学学报...
  • 11篇人文杂志
  • 10篇文学遗产
  • 7篇华夏文化
  • 7篇唐都学刊
  • 6篇延安大学学报...
  • 5篇鲁迅研究月刊
  • 4篇文学评论
  • 4篇杜甫研究学刊
  • 4篇九江师专学报
  • 3篇文献
  • 3篇学习与探索
  • 3篇文艺研究
  • 3篇古籍研究
  • 3篇枣庄师专学报
  • 2篇红楼梦学刊
  • 2篇江汉论坛
  • 2篇晋阳学刊
  • 2篇文史知识
  • 2篇历史研究

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2010
  • 6篇2009
  • 2篇2007
  • 5篇2006
  • 5篇2005
  • 3篇2004
  • 4篇2003
  • 9篇2002
  • 10篇2001
  • 15篇2000
  • 16篇1999
236 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
大宝玉与《风月宝鉴》被引量:4
1997年
大宝玉与《风月宝鉴》薛瑞生众所周知,《红楼梦》中的大宝玉、小宝玉使红学家们大伤脑筋,左解释右解释都难与书中的实际描写接榫。其实只要彻底撇开胡适提出的曹雪芹独创《红楼梦》说与自传说,从两书(石兄初创《石头记》与曹雪芹初创《风月宝鉴》)合成《红楼梦》的角...
薛瑞生
关键词:《风月宝鉴》《石头记》秦可卿大宝甲戌本太虚幻境
佛教思想与文学性灵说被引量:6
2012年
文学性灵说是中国文学思想史上一个极为重要的审美范畴。性灵说最早由南朝刘宋时期著名的崇佛文人范泰、谢灵运、颜延之、何尚之等提出。其思想渊源众多,先秦以来的本土思想、以及佛教的佛性论思想和"识神"说,都对性灵说的提出产生了重要影响。其中,佛教思想或为主要源头。谢灵运等的性灵说,更多地在佛教意义下使用,但已蕴涵了丰富的文学审美意蕴。梁代刘勰、钟嵘等将其广泛运用于文学理论与诗学批评之中,北周庾信则将其贯穿于文学创作之中。刘勰、钟嵘、庾信等的文学性灵说,赋予了"性灵"崇高无上、能量无比、万有中心的地位和权力。"性灵"是聚集了"天"、"地"、"人"的灵气,上通于天,下感于地,中集于人,是天地之核心、万物之根基。其表现于文学创作,即是指审美主体间性内在生命受感于社会历史所表现出的强大精神力量——原动力、创造力、洞察力、感悟力和表现力。
普慧
关键词:文学思想史佛教思想性灵说审美范畴刘宋时期思想渊源
佛教对中古议论文的贡献和影响被引量:9
2007年
从印度传来的佛教给中国带来了新的思辨理论,其中的“论”是这一思辨理论的集中代表;中国东晋高僧慧远及齐梁崇佛文人刘勰从佛教和文学两方面对“论”作了深刻分析和阐述;魏晋玄学家在议论文的写作上借鉴了佛教“论”的思辨方式,东晋南朝的僧人及崇佛文人慧远、宗炳、沈约等在其议论文中直接引进了佛教“论”的思维方式,并作了进一步的发挥;唐代古文运动领袖韩愈的议论文也受到了佛教“论”的潜在影响。佛教对中古议论文的发展做出了积极的贡献。
普慧
关键词:议论文佛教中古东晋南朝魏晋玄学古文运动
审美活动中的自我与他人——审美创造价值观简论
<正>生存对于每一个人来说都是在世界中与"他人"共生共存,这就意味着,"我"的一生必然要遇到各种各样的"他人","我"为了进行正常的生存,必须认识"他人"、理解"他人"、容纳"他人",或者否定"他
段建军
文献传递
迷路的现代人的神话——论福克纳的长篇小说《喧哗与骚动》被引量:3
2001年
福克纳的“意识流”小说《喧哗与骚动》描写了美国南方康普生家族的衰败 ,表现了现代西方世界的社会危机。福克纳不仅发明了一则迷路的现代人的神话 ,而且赋予了这则“现代神话”以深刻的内涵。小说从“神话模式”中突破出来 ,成为了一则探讨人的命运和现代人的精神出路的“现代神话”
全群艳
关键词:福克纳长篇小说《喧哗与骚动》意识流小说
大唐芙蓉园记
2007年
曲江一带素来是西安的文脉之地,秦汉隋时这里便建过囿,到了唐代,更是皇家御苑和公共自然景区。但唐末以后,所有建筑、植被被毁于兵火,残山剩水,废成了一片荒野。新世纪之初,江的北岸大兴土木,再建芙蓉园,辟地999亩,水阔333亩,建筑面积近10万平方米,创意之新,做工之良,叹为观止。
贾平凹
关键词:大唐芙蓉园自然景区唐末主题文化登楼城邑
词语释义商补
1997年
词语释义商补刘百顺面《史记·项羽本纪》:“项王……顾见汉骑吕马董,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’”集解引张晏曰:“以故人故,难视斫之,故背之。”《汉书·张欧传》:“欧为吏,未尝言披人,专以诚长者处官。官属以为长者。亦不敢大欺...
刘百顺
关键词:词语释义《汉语大词典》《汉语大字典》《后汉书》同义连用
鲁迅与魏晋文化
2004年
任广田
关键词:玄学个体生命价值志人小说
《创业史》:复杂、深厚的文本被引量:4
1999年
《创业史》是代表“十七年”文学实绩的一部作品,是“十七年”社会生活的一种标本和“十七年”文学创作的一种范式。同时,《创业史》作为复合状态的文学文本,蕴含着超越体材内容、超越特定时代的文学精神。
周艳芬杨东霞
关键词:现实主义史诗
两书合成《红楼梦》──关于《红楼梦》著作权问题的思考被引量:1
1997年
薛瑞生
关键词:《红楼梦》《风月宝鉴》《脂砚斋重评石头记》甲戌本成书过程
共20页<12345678910>
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