中南民族学院历史文化学院
- 作品数：32 被引量：178H指数：7
- 相关作者：李秋香金前文邢淑芳王延武刘凝芳更多>>
- 相关机构：北京大学城市与环境学院华中师范大学社会学院社会学系华中师范大学社会学院更多>>
- 发文基金：湖北省社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学经济管理哲学宗教更多>>
- 学有三长 述成一家——《蔡尚思学述》读后
- 2002年
- 王武子新著《蔡尚思学述》作为“大师学述”之一种,已于2001年1月由鹭江出版社出版。翻阅数遍,不忍释手;获益之余,略抒浅识。 蔡尚思先生是中国现代著名的史学家、哲学家和思想史专家,迄今已公开出版专著二十多部,发表论文三百来篇。《蔡尚思学述》对“蔡氏之学”进行了较为全面系统的论述,按照蔡先生在该书序言里的话说:“此书不仅言必有据,而且有精彩的分析,可以配合我的拟著一书,这才算得上是写出了我之真我。”
- 赵庆伟
- 关键词：史学研究哲学研究思想史研究学术态度书评
- 关于西部大开发问题的研究与思考被引量：2
- 2003年
- 本文论述了我国经济社会发展中的均衡发展战略、非均衡发展战略的历史发展过程 ,论述了西部大开发是在当前国际国内形势下 ,我国经济和社会发展的必然趋势 。
- 邢淑芳
- 关键词：西部大开发
- 孙权北击合肥的历史作用──吴、魏前期战事评议被引量：2
- 2001年
- 文章论述了建安十三年至二十四年(公元208-219年)孙权、曹操间在淮南围绕合肥的战事及其影响。文章认为，权、操合肥之争，阻滞了曹操建安十三年后的军事进程，影响了其政治措施，并为刘备的进一步崛起提供了机遇；正因为孙权不断进攻合肥，才给赤壁战后的局势提供了一种发展方向，对形成三国鼎立这种历史格局产生了巨大影响。文章还指出，孙权争合肥，近期目的是进一步稳定局面，根本意图则是问鼎中原。
- 王延武
- 关键词：三国时期三国鼎立历史作用
- 新加坡现代化进程中的马来人被引量：8
- 2001年
- 胡灿伟
- 关键词：马来人参政意识教育种族意识民族融合
- 当代土家族社会结构的变迁被引量：2
- 2001年
- 本文撷取所有制、行业、职业、性别、收入、教育、声望等属性 ,从水平分化和垂直分化两个角度 ,对当代土家族社会结构的变迁进行了定量分析。通过分析指出 ,当代土家族社会结构实际已处于整体转型之中 ,但社会分化程度相对较低 ,并未带来社会失衡和振荡 ;进而指出 。
- 柏贵喜
- 关键词：土家族社会结构社会变迁
- “打码子”——现存原始阶段文字“书契”的活化石
- 2002年
- “打码子”亦称“肉码字”,即在生产劳动中 ,杀猪匠用刀在肉皮上刻上简单的笔画来标识猪肉的重量 ,笔画以“竖画”、“横画”为主 ,依刻在不同部位 ,而分别代表“斤”或“两”,便于外出交易。这种计数方式与史书所载“书契”极为相似 ,堪称为原始阶段文字——“书契”
- 王颖丁建军
- 关键词：半坡遗址刻划符号书契原始文字历史文化背景
- 近代回族文化运动主流思想论被引量：3
- 2002年
- 近代回族文化运动的价值集中体现在其主流思想上。本文从分析近代回族知识分子的思想入手去解析这场运动的主流思想 ,分别就他们对民族、国家、宗教的基本认识、对爱国与回族、伊斯兰教的关系的探讨、以及他们提出的各种救国方案作具体的述论。同时 ,将其放到整个回族历史中去考察 ,指出其主流思想是以爱国主义为核心的对国家、民族、宗教统一发展的追求。认为这场运动的本质是将爱国主义的思想深深地注入到回族的发展中 ,为近代以来回族爱国爱教思想的形成奠定了坚实的基础 ,翻开了回族思想史的新页 。
- 哈正利
- 关键词：历史地位
- 永登“薛家湾人”族源初探被引量：2
- 2001年
- 本文在实地考察的基础上 ,结合社会语言学、民族学、历史学和地方志的材料 ,初步探讨了甘肃省永登县“薛家湾人”的族源问题。作者认为 ,“薛家湾人”有着强烈的“苗族情结”,还保存着大量的“古苗语”词汇 ,他们可能与我国南方的苗族有着渊源关系 。
- 吴荣臻吴曙光赵玉燕
- 关键词：吉普赛人苗族族源民族习俗语言
- 浅谈新加坡宗教宽容及其原因被引量：4
- 2001年
- 本文对新加坡宗教宽容的局面及其形成的原因进行了论述。文章认为 ,新加坡宗教宽容主要表现在各宗教能够求同存异、和平共处以及信徒种族的多元化上 ;这种宽容局面的形成 。
- 韦红
- 关键词：宗教关系宗教宽容政教分离宗教政策
- 河南庙会文化及其当代变迁被引量：10
- 2002年
- 庙会是我国传统的民众节日形式之一。本文以河南周口地区的庙会为例 ,运用人类学、民俗学的有关理论 ,探讨了河南庙会的文化变迁。文章指出 ,2 0世纪 80年代以后 ,河南庙会的活动内容已从传统的以祀神、娱神为主发展为以娱人、经贸为主 。
- 李秋香
- 关键词：庙会文化政治思想文化
