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天津美术学院中国画系

作品数:156 被引量:13H指数:2
相关作者:陈福春刘文生董克诚陈冬至张彧更多>>
相关机构:泰山学院美术学院中央美术学院中国画学院更多>>
相关领域:艺术文化科学历史地理文学更多>>

文献类型

  • 112篇中文期刊文章

领域

  • 91篇艺术
  • 15篇文化科学
  • 9篇历史地理
  • 5篇文学
  • 4篇经济管理
  • 1篇建筑科学

主题

  • 31篇艺术
  • 28篇中国画
  • 28篇国画
  • 15篇画家
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  • 6篇文化
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  • 6篇笔墨

机构

  • 112篇天津美术学院
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  • 4篇天津画院
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  • 2篇中国美术家协...
  • 1篇北京大学
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  • 1篇天津师范大学

作者

  • 15篇魏云飞
  • 11篇马兆琳
  • 8篇贾广健
  • 7篇李孝萱
  • 6篇陈福春
  • 5篇霍春阳
  • 4篇刘文生
  • 4篇周午生
  • 4篇陈冬至
  • 4篇董克诚
  • 4篇张彧
  • 2篇吕云所
  • 2篇喻建十
  • 2篇徐加存
  • 2篇颜宝臻
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  • 2篇杨健君

传媒

  • 33篇北方美术(天...
  • 17篇中国书画
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  • 6篇艺术沙龙
  • 5篇美术观察
  • 4篇国画家
  • 4篇收藏与投资
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  • 2篇两岸关系
  • 2篇艺术市场
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  • 1篇美术之友
  • 1篇中国艺术
  • 1篇文艺评论
  • 1篇文物天地

年份

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  • 7篇2016
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  • 15篇2014
  • 26篇2013
  • 12篇2012
  • 10篇2011
  • 8篇2010
  • 1篇2009
  • 6篇2008
  • 5篇2007
  • 5篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2001
  • 2篇1998
156 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
马兆琳
2013年
一九七九年生于山东烟台。二○○三年毕业于天津美术学院中国画系。二○○七年毕业于天津美术学院中国画系写意人物专业,获硕士学位,师从李孝萱教授。
马兆琳
关键词:写意人物硕士学位中国画
传统+现代——我对孙其峰教学体系发展演变的回顾与思考
2006年
在上个世纪末改革开放的形势下,天津美院中国画专业成长起来一批令画界瞩目的青年同志,他们的作品具有个性品格和视觉冲击力,也有着鲜明的时代风格。他们中有的以深刻的反思精神回归传统,发现其新的价值,重新唤起传统的新的生命力;有的以主体创作为起点,沿着写实主义作风逐步走向更加自我化的纯艺术的道路;有的以中国的笔墨精神表现现代都市人紧张、无奈、调侃、自嘲的生存状态,被称作水墨表现派;有的对中国书法笔线结构之形式美加以结构与重组,走向表现原始的抽象精神的实验水墨:还有的以中国文化精神融入现代人自我之内心,蕴藉性灵——凡此种种。他们大多具有着极大的开拓性和反叛精神。有些人的作品从表面的图式面貌似乎看不到与传统样式的具体联系,但就其本质而言,都具有一个共同的鲜明的特征:其表现的手段、语言状态、笔墨精神都与传统一脉相承,体现着地道的国粹意识与深刻的传统文化精神。这便是天津美院所造就人才的一大特点——既是传统的又是现代的。
吕云所
关键词:教学体系文化精神笔墨精神
美术学院的重建
2008年
在美术学院中,正处于试验和建设当中的新兴学科面临着种种问题。这些问题不是来自这个学科本身,而是来自于其所处的环境——现存的教学体制和教育现状没有给当代艺术提供良好的土壤。非但如此,当代艺术还处于被误解和被拒绝的境遇当中。这种拒绝不仅仅来自于缺少艺术素养的专业之外的人们,而且更直接地来自于专业内的人士,
李心沫
关键词:当代艺术教育现状教学体制艺术素养
岁月剥蚀观五色——浅议敦煌壁画的“残缺美”及其在当下文化释读中的意义
2012年
在我们当代人熟悉的文化图像当中,敦煌莫高窟的壁画艺术总是以绮丽的色彩、生动的造型、丰富的故事、精巧的图案等等引人赞叹。而我在欣赏和学习这些壁画的时候,则注意到敦煌壁画的一种残缺美,也就是壁画表面剥落和变色的部分带来的特殊效果。这种视觉效果很吸引我,给我带来和别人不同的关于敦煌的文化图像,这种剥落和斑驳的效果也对我学习壁画和艺术创作有很好的启示作用。
蒋晓溪
关键词:敦煌壁画释读壁画艺术
视花如道
2016年
我画中国画已有30年,对什么是中国画、中国画讲究什么、自己又是如何认识和实践的诸如此类的问题,虽然实难概括,但确有一些自己的独到体悟。
贾广健
关键词:中国画书画家绘画
浅议北朝佛教刻经的产生原因被引量:1
2012年
南北朝时期,佛教的发展达到了顶峰,佛教文化的传播也渗透到社会生活的各个方面,佛教刻经就是其中一种非常典型、对后世影响很大的传播形式,这种形式把佛教经典教义同中国的刻石文化结合在一起,加以中国书法的独特的审美效果,使得佛教刻经在中国书法史、中国佛教文化史上都有特殊的意义。
段为民
关键词:佛教文化南北朝时期刻经中国书法史后世影响
秋山红村
2014年
魏云飞
一枝占断四时春
2013年
陈福春,又名富春,别署达斋、秋水书屋主人。1955年生于天津蓟县。现任天津美术学院中国画系教授,是我院在传统诗书画印领域素有修养的艺术家。本期我刊《诗画台璧》栏目得到艺术家本人以及北京居庸诗社各位诗人的鼎力支持,并初步发动网络诗词力量参与到视觉艺术与语言艺术的互动当中,这不仅仅是一个创造力正值盛年的艺术家和一个潜心研究传统、积极弘扬历史文化的诗社社团的对话,而且是一场跨越学科领域、跨越传统的文人交流和当代网络精神的对话。
陈福春张力夫张伯元云生海楼郢上兰心清露风荷二分明月晓梦无痕江南雨邵亮
关键词:四时语言艺术视觉艺术历史文化中国画诗书画
书法是一种素养
2010年
如果说,艺术教育是以它的生动性、概括力和直观性给人以美的启迪,培养人的审美素质,那么,书法教育则应是一种对人的心性的关注,启迪智慧,滋养心性,蕴化德行的最为有效的手段之一。然而,我国当代的书法教育却在根本上悖离了书法教育的初始指向,更多的从技法、技巧的训练着眼、着手。检索目前诸多教育机构的办学理念和授课方式,于技法、技巧之外,便是功利心的打造,注重短期效应,而放弃了极为重要也是终极的目的——心性培养,使书法教育与书法学习停留在急功近利,极为肤浅的层面。
陈福春
关键词:书法教育审美素质启迪智慧授课方式办学理念教育机构
“书画篆刻一炉冶”——简述清代碑学影响下书画印的相互借鉴与融合
2012年
清代金石学大兴,在这个大环境下,书法、绘画、印章这三门艺术形式出现了前所未有的兴盛局面,使得书画印三者的联系越发紧密。如何看待碑学影响下书画印的相互借鉴与融合,现略探其究竟如下。
张彧
关键词:书画篆刻碑学清代艺术形式金石学
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