贵州民族大学传媒学院
- 作品数：920 被引量：1,358H指数：13
- 相关作者：刘祥平鲍远福郑勇华蓝东兴杨逐原更多>>
- 相关机构：华中科技大学新闻与信息传播学院华南理工大学工商管理学院暨南大学新闻与传播学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文化科学艺术经济管理文学更多>>
- 新世纪现代都市题材电视剧研究
- 2014年
- 随着社会的发展,内地都市剧的发展更加迅猛,都市题材电视剧依旧经久不衰。吸引观众的视线,牢牢抓住社会热点、讲述人们质朴的感情、青年的奋斗史成为内地都市题材电视剧的俘获观众的重要元素,成功元素的背后尽是对于当代青年的无限关爱。
- 廖璇万芝萍
- 关键词：都市题材青年当代社会
- 新媒体传播视域下国产动画电影受众心理机制探析被引量：1
- 2020年
- 现如今,新媒体的浪潮已席卷各行各业,渗透到了人们日常生活中的方方面面,也对国产动画电影产生了巨大影响。国产动画电影的制作、传播都在向以受众需求为着力点发生转变。本文以新媒体环境下动画电影在"受众感官需求""受众审美需求""发展现状以及对策"三个层面作为研究依据,结合大众心理学,对动画电影创作、受众心理和动画产业市场之间的转变作出分析,揭示国产动画电影变革的真正原因,并对变革带来的问题进行反思。
- 涂欢
- 关键词：新媒体传播国产动画电影
- 基于社交短视频的贵州刺梨产品推广策略研究被引量：2
- 2022年
- 随着用户对互联网购物需求的品质化提升,大数据算法的火热映射出各大社交短视频平台对其用户市场的迎合和关注,以“直播带货”衍生的网络消费主舞台已经逐渐白热化。刺梨作为贵州强力发展的绿色“王牌”产业之一,向外推广并打开市场离不开社交短视频平台的加持,准确考察产品优势劣势和宣传点是推进助农、发展绿色经济的关键之处。本文聚焦于新媒体视野分析贵州刺梨在社交短视频平台宣传的现状与特征,探讨刺梨产品在网络推广中的可持续策略。
- 宋依霖
- 关键词：社交媒体
- 古代埃及(夏朝)问题初探
- 论文进行图像人类学的比较,让读者自己得出结论。传统史学界的困难在于许多有关夏朝史料的可疑存在作伪现象。由于秦始皇焚书坑儒,形成了文化的断层。夜郎系民族建立的夏朝远在古埃及,因此,夏朝和商王朝地理上相距遥遥,这就是甲骨文文...
- 王长城王德埙
- 关键词：古埃及夏朝
- 可视化数据新闻实践探析被引量：1
- 2019年
- 当前,数据新闻以全新形态出现在新闻媒体上,相对于之前对数据进行收集与简单处理,互联网时代的记者们尝试从已有数据中挖掘新闻专题,发掘数据价值进行深度分析。随着数据新闻形态不断更新,现有文字+图表的模式已不能满足基数庞大的数据信息消费,受众需要更能直观读懂数据、更能直观揭示规律和更能节省时间的阅读形态,数据新闻可视化应运而生。
- 娄立原周选州
- 关键词：新闻实践可视化新闻形态新闻专题信息消费受众需要
- 冰雪资源与社交媒体:哈尔滨旅游热潮的传播机制分析
- 2024年
- 杨倩
- 少数民族广播电视新闻编辑原则与编辑技巧被引量：9
- 2012年
- 随着我国广播电视新闻业的迅猛发展,少数民族地区的广播电视新闻业也有了长足的进步。编辑制作各种广播电视新闻节目对丰富少数民族群众的精神生活、普及科学文化知识、促进民族地区经济的发展都起着非常重要的作用。但是由于我国是一个多民族杂居的国家,各民族的文化、习惯、语言等各不相同,因此少数民族广播电视新闻节目在编辑过程中需要注意一些编辑原则和技巧。
- 龙丽双
- 论好莱坞电影建构的中国工业品形象被引量：1
- 2018年
- 研究好莱坞电影传播中国工业品形象,是一个新鲜话题。新世纪以来,好莱坞电影持续贬损中国工业品形象,贬低中国工业品的意图融会在生动的故事叙述之中,对观众形成了误导,产生了恶劣影响。好莱坞电影是宣扬美国意识形态的极好工具。良好形象对于商品促销十分重要,抹黑商品形象比毁灭商品本身更具破坏力。为了捍卫国家利益,我国必须及时修复中国工业品的形象。要提升工业质量与效益,提高产品的科技含量,努力推动中国工业品"走出去"。要运用新闻、广告、影视作品建构与传播"中国智造"形象,在意识形态领域展开争夺文化领导权的斗争。
- 张权生
- 关键词：误导症候意识形态
- 李子柒短视频对“乡土文化”的构建与传播被引量：2
- 2021年
- 李子柒短视频主要以田园生活为主题,打造了乡村美食与传统工艺相结合的文化"盛宴",展现了不一样的农村风貌,获得国内外大众的一致好评,官方媒体更是把李子柒的短视频称之为"文化输出"。李子柒短视频里不仅有"80后、90后"这群主流大众寻找不到的乡愁,还有"00后"这代迷失在互联网世界里寻不到的生活的真实感和千百年传承的中国"味道"。
- 代雯
- 关键词：中国故事
- 先甲骨文字体研究——夜郎系文字系列研究之二
- 2014年
- 信仰夜郎竹教的濮越诸民族称为夜郎系民族,使用夜郎系文字。例如,綦江东溪碑1号符为女性性器符号,进而转指天母大神。夜郎系鳛文字乃哈拉帕文之源与甲骨文之母。鳖国文字是类汉字形态。红岩碑研究的重点是集诸本进行校勘。"反字岩"古文字可能是另外一个系统的夜郎系文字。夜郎人看图说话的文化传统一是走向开明大夜郎国形意图语,一是走向有着具象特质的先甲骨文字体。开明大夜郎国形意图语充分展示了夜郎人思维的具象性。开明大夜郎国形意图语是夜郎王进行殖民统治的信息交流工具。印度河印章文字和开明大夜郎国形意图语都来源于夜郎先民的创造。甲骨文是受5000年前先甲骨文字体的影响而形成的,是为中国汉字的上限,汉字理当更名为"中国字"。夜郎系文字有着完整的文字表达体系。
- 王长城王德埙
