西北政法大学马克思主义学院
- 作品数：279 被引量：617H指数：11
- 相关作者：程仪容刘晓花聂鑫赵琳李文娟更多>>
- 相关机构：西安交通大学城市学院西北大学经济管理学院西安交通大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金陕西省哲学社会科学基金陕西省教育厅科研计划项目更多>>
- 相关领域：文化科学政治法律哲学宗教经济管理更多>>
- 以问题为导向的高校“马克思主义中国化”课程教学改革探索
- 2023年
- 以问题为导向的教学方法是一种注重学生主动探究、自主学习的教学方法,教师在教学过程中通过提出问题,引导学生分析和解决问题,达到知识的传授和能力的培养。“马克思主义中国化”是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,其教学方法对培养学生的马克思主义理论素养、增强学生的国情意识和历史责任感有着重要的作用。文章对以问题为导向的“马克思主义中国化”课程教学方法改革的必要性及具体策略进行探讨,以期提高教学质量,促进人才培养。
- 李佳璐
- 关键词：马克思主义中国化教学方法教学改革
- 以新时代法治思想引领网络文化法治化路径探析被引量：1
- 2023年
- 随着网络的快速发展,社会治理面对的新挑战明显增多,使得新时代网络文化法治化建设的地位显著增强。习近平法治思想是网络治理法治化的重要遵循,也是网络文化法治化的指南,能推动网络空间健康发展。针对法治在网络文化中缺乏稳定的保障机制、网络文化法治化的法律体系不够完善以及网络文化参与者的法治意识不强等现实问题,应立足于当前网络文化法治化的实际,从长远发展的角度来重新审视网络文化的法治化发展,进而健全网络文化法治化协同机制、建立健全网络文化法律体系且强化网络文化参与者的法治意识。
- 李贵周雪梅
- 关键词：网络文化法治化
- 论自由、平等、公正、法治诸价值及其内在秩序
- 2014年
- 作为“三个倡导”之一的自由、平等、公正、法治,是在社会主义市场经济基础上形成的“社会”或市民社会的基本而内在的价值。因而对其含义的准确认识和把握须从“社会”或市民社会出发。自由主要是现代人的消极自由,平等是以机会平等为主,以结果平等为辅的辩证统一。自由、平等、公正、法治自前至后构成层层的目的与手段、内容与形式之结构秩序：自由是平等的目的、内容,平等是自由的手段、形式;自由和平等的统一是公正的目的、内容,公正是自由和平等统一的手段、形式;公正是法治的目的、内容,法治是公正的手段、形式。
- 刘进田
- 关键词：公正法治价值秩序
- 当代中国法治教育的文化逻辑被引量：1
- 2020年
- 从我国法治发展的历程与实践看,法治文化是法治建设与法治现代化的根本。法治教育作为构建现代法治文化的基本路径,其内含着文化发展过程"冲突-传播-认同-自觉"的基本逻辑。通过研究可以看到,近代以来的法律文化冲突是法治教育的逻辑起点,法治文化传播是法治教育的实践方式,法治文化认同是法治教育的内在要求,而法治文化自觉是法治教育的初心使命。
- 姬贇璐王东
- 关键词：法治教育文化冲突文化传播文化认同文化自觉
- 数字生产力理论:马克思主义生产力理论的创新发展
- 2024年
- 数字生产力理论是数字文明时代的网络化、智能化的马克思主义生产力理论,在科技发展、生产方式和文明形态等方面实现了对马克思生产力理论的历史超越。数字生产力理论以马克思生产力理论为思维范式和理论内核,揭示了数字经济时代生产力要素的划时代发展、生产力矛盾的根本性转向和生产力发展的历史性演进,实现了对马克思主义生产力理论的理论创新。数字生产力理论还体现于生产关系建设层面,如制定新时代数字经济的政策措施;提出数字生产力发展的价值归旨;培育数字生产力发展的生态系统等;实现了对马克思主义生产力理论的实践创新。
- 门超
- 关键词：数字经济
- 价值与人及其自我完成被引量：4
- 2015年
- 根据马克思《资本论》中的相关论述,价值可以区分为价值本身和有价值的事物,价值哲学主要研究价值本身。作为价值本身的价值是人本身和人的自我完成。凡能促进并有利于人本身和人的自我完成的事物是有价值的事物。人本身是指存在于具体的人之中和之上的共性的人和人性能力,这是人类社会历史实践的产物。人性能力是确立、鉴照、辨认、修正、更新有价值的事物的根本能力。人的自我完成是指人及其人性能力的全面而充分的实现。价值定在于人的现实生活中,是幸福、正义和崇高以及作为德福统一的圆善。
- 刘进田
- 新媒体时代党的意识形态话语体系的构建被引量：1
- 2016年
- 意识形态是＂具有符号意义的信仰和观点的表达形式,它以表现、解释和评价现实世界的方法来形成、动员、指导、组织和证明一定的行为模式或方式,并否定其他的一些行为模式或方式＂[1（]P368）。语言是意识形态传播的载体和依托,＂思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动,与人们的物质交往,与现实生活的语言交织在一起的＂[2]（P29）。
- 高静
- 关键词：新媒体时代意识形态话语媒体信息网络论坛话语空间信息传播方式
- 法治文化的兴起及其文明转型意义
- 2016年
- 法治文化是建立在市场经济和市民社会基础上的,以限制政府权力为手段价值,以保障公民权利和实现社会正义为目的价值的社会文化体系。法治和法治文化在党的十八大和十八届四中全会之后的蔚然兴起,有其深刻的社会历史必然性根源。法治文化是同在中华大地上运行了数千年之久的人治文化迥然相异的两种话语体系,无论其存在基础、目的价值,还是实现手段都是中国传统文明中陌生和欠缺的东西。建设和弘扬作为人类普遍善的法治文化,对于中国具有深刻的文明再造和转型意义。中国人的自由、幸福、秩序、尊严将在法治文化践行和与此相伴的文明转型中得到实现。
- 刘进田王岚
- 关键词：法治文化公民权利文明转型
- 黄河流域高质量发展中名牌产品培育的现状、问题及路径研究被引量：1
- 2020年
- 推动黄河流域高质量发展的重要路径是培育名牌产品。本文运用我国2019年度名牌产品数据,分析了黄河流域农业、工业和服务业名牌产品培育的现状,并指出黄河流域名牌产品培育中存在名牌产品数量较少、名牌产品影响力较低以及名牌产品区域发展不平衡等问题。在此基础上,提出优化黄河流域名牌产品培育的路径:一是利用优势资源,加快区域品牌的形成;二是依托区域优势,打造流域内特色名牌产品;三是改善营商环境,拓宽域内名牌产品宣传渠道。
- 梁丹丹平云光
- 关键词：黄河流域
- 论儒家作为政治合法性理念的“为政以德”思想
- 2016年
- 政治合法性的核心就是如何使政治统治取信于民。1获得合法性的手段很多,高尚的政治道德是获取民心的基础。儒家作为政治合法性理念的'为政以德'思想强调道德是政治合法性的基础,并非仅是'奉天法祖''敬德保民'的'仁政'政治思想路线。儒家认为如果政治统治及其成员不具有高尚的政治道德,并履行于政治实践中,就会丧失政治统治的权力。尽管历史上绝大多数封建统治者无法真正实践'为政以德'的政治理念,但是,其基本精神对于新时期'从严治党',惩治腐败,优化政治体制的政治文明建设具有重要的价值。
- 胡天祥
- 关键词：儒家为政以德政治合法性从严治党
