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浙江大学人文学部

作品数:50 被引量:152H指数:6
相关机构:贵州大学历史与民族文化学院上海大学上海电影学院复旦大学新闻学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金浙江省哲学社会科学规划课题浙江省教育厅科研计划更多>>
相关领域:文化科学文学哲学宗教艺术更多>>

文献类型

  • 46篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 19篇文化科学
  • 15篇文学
  • 8篇哲学宗教
  • 6篇艺术
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 8篇审美
  • 6篇诗学
  • 6篇文化
  • 6篇媒介
  • 6篇美育
  • 5篇叙事
  • 5篇美学
  • 4篇小说
  • 4篇教育
  • 3篇新闻
  • 3篇游戏
  • 3篇伦理
  • 3篇伦理美学
  • 2篇心理
  • 2篇心理距离
  • 2篇形而上学
  • 2篇艺术
  • 2篇哲学
  • 2篇中国文化
  • 2篇人文

机构

  • 47篇浙江大学
  • 2篇浙江传媒学院
  • 2篇浙江树人大学
  • 1篇贵州大学
  • 1篇复旦大学
  • 1篇黑龙江大学
  • 1篇浙江理工大学
  • 1篇上海大学
  • 1篇盐城工学院
  • 1篇中国艺术研究...

作者

  • 22篇徐岱
  • 9篇邵培仁
  • 3篇吴飞
  • 3篇杨丽萍
  • 3篇王杰
  • 3篇王杰
  • 2篇王光利
  • 2篇章辉
  • 1篇李咏吟
  • 1篇王永健
  • 1篇解雯
  • 1篇关萍萍
  • 1篇叶欣
  • 1篇张媛
  • 1篇林玮

传媒

  • 9篇美育学刊
  • 8篇杭州师范大学...
  • 4篇马克思主义美...
  • 3篇新闻记者
  • 2篇浙江学刊
  • 2篇科教导刊(电...
  • 1篇文学评论
  • 1篇浙江社会科学
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇新闻爱好者
  • 1篇求索
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇民族艺术
  • 1篇青年记者
  • 1篇新闻前哨
  • 1篇山东理工大学...
  • 1篇高教论坛
  • 1篇今传媒
  • 1篇邯郸学院学报

年份

  • 3篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 4篇2020
  • 1篇2016
  • 5篇2015
  • 7篇2014
  • 7篇2013
  • 9篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2010
  • 1篇2009
50 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
谋道与谋食:美育学引论被引量:3
2013年
在《论语·卫灵公》篇"君子谋道不谋食,忧道不忧贫"这句话中,呈现了孔子思想的一个重要命题。但长期以来,人们对之始终处于一种"欲说还休"的状态;随着物质主义的强势出场,任何试图为之辩护的声音都逐渐销声匿迹。对这个命题随意地说三道四一番并给予否定性评价,这轻而易举。但问题恰恰在于,无论这种否定如何雄辩,最后的结果只有一个:证明了论辩者本人思维的狭隘。这个命题对于当下由侧重于具体艺术实践向具有学术内涵的学科转型的美育学而言,拥有十分重要的意义。将这个意义充分全面地阐释清楚,是重构美育学研究无法回避的一项任务。
徐岱
关键词:命题
席勒与审美教育论被引量:5
2015年
众所周知,弗里德里希·席勒是德国启蒙时代著名思想家,也是以"审美游戏说"理论将康德美学思想发扬光大的关键性人物。通过他的这个著名学说,人们得以认识到康德美学在"无功利说"之中所包含的启蒙政治之维。对席勒审美教育理论的再认识的意义,也就在于对这场影响远大的近代美学理论的丰富内涵的价值重估。为此我们需要对构成席勒审美教育理论之核心的"审美游戏说"再做进一步的分析。
徐岱
关键词:席勒审美教育游戏说
艺术自律与审美正义被引量:13
2014年
倡导审美正义论的意义是为当代美学借助伦理学的途径,重新进入到生活世界之中,从而产生现实的理论意义。从逻辑方面看,如何重新认识"艺术自律"的问题,是注重实践之维的伦理美学能否成立的关键所在。尽管相关的讨论长久以来处于一种众说纷纭莫衷一是的状况,但事情显然还存在着可以进一步商榷之处。概括而言,这其实属于维特根斯坦所说的词语误解导致的对问题实质的遮蔽。事实上,彼此间并不构成矛盾性。如果没有艺术自律的前提,审美正义的讨论也就无从谈起。
徐岱
关键词:艺术自律伦理美学
道之为道:美育学本体论被引量:5
2012年
作为人文研究的美育学难免"老生常谈"之嫌。但从学术史来看,这种现象恰好体现了人文学科的"再循环"性。这个特点意味着,在人文学领域重要的不仅是让一些具有核心意义的思想主题,以"旧学新说"的方式重返议事日程;更为重要的是如何确立一个新视角以深化问题意识。事实表明,作为中国传统文化关键词的"道"与关于美育学的本体论研究,两者间存在着一种超越古今与中西的时空阻隔的关联。因而,通过对"道之为道"的重新阐释,我们可以有效地展开一场关于美育学的本体论讨论,重新把握美育研究的学科定位与理论价值。从而为当代中国的美育学建设,提供一条独特的思想路径。
徐岱
关键词:本体论
小说的诗学:从幽默到悲伤
2013年
虽然"诗骚传统"在中国艺术文化中长期处于主流位置,但国人对于作为"大众文化"的小说的阅读兴趣从未中断。相形之下,对小说作为一种语言艺术的诗学研究显得不够。这种状况对于当代中国小说创作的艺术质量的影响是显而易见的。重申关于小说的诗学研究,并非是要沿袭传统"形而上学"的"本质主义"之论,而是想在"后形而上学"视野下对"何谓好小说"的命题展开思考。在众说纷纭的说法中,从"幽默论"到"悲伤说"的三种见解有必要予以强调,这能给我们的相关思考提供有益的启示。
徐岱
诗歌与美育被引量:2
2013年
在美学研究的各种"转向"中,有一个特别值得称赞——回归美育实践对人文德性的培养。尽管在世界艺术文化史上曾经独领风骚的诗歌艺术形态如今已风光不再,但通过懂得这门艺术的门道而在艺术殿堂中登堂入室,成为名副其实的艺术受益者而非旁观者,这仍然令人向往。在注重实践的美育活动中,通过对"名篇佳作"与"伟大艺术"的体验,以及对"趣味""气势""境界"等诗学范畴的重新认识而进一步领悟诗歌作品的魅力,迄今为止依然具有无法忽视的重要意义。
徐岱
关键词:审美实践趣味气势
媒介距离论:距离作为传播资源的思考与分析被引量:8
2012年
本文首先界定了媒介距离的内涵,并对人文社会学科中与距离相关理论及新闻传播学视域中的距离概念进行了梳理;其次从媒介距离概念出发,对媒介距离的分类及性质进行了理论探讨;最后探讨了媒介距离在大众传播实践中的运用,探讨了报纸、广播、电视及网络等媒体如何把握适度媒介距离,从而取得良好传播效果的课题。
邵培仁杨丽萍
关键词:大众传播社会距离心理距离
研究生教学培养模式的改革与创新——以浙江大学文科类研究生示范性课程建设为例被引量:4
2014年
本文从分析加强研究生教学模式改革、培养拔尖创新人才的必要性入手,分析总结了浙江大学文科类研究生示范性课程建设实践中所构建的以建构主义教学理念为指导、以创新人才培养为基本目标、以师生关系转变为核心、以教师团队互动式教学为主要教学方式、以激发研究生的内在学习动机为主要手段、以多媒体网络教学为辅助的多位一体的研究生团队教学模式,认为这对于我们改革和完善研究生教学培养模式、促进高层次拔尖创新人才培养具有积极借鉴意义。
解雯
关键词:团队教学模式拔尖创新人才研究生培养
媒介恐慌论:媒介作为恐慌心理生成与终止机制的研究
<正>媒介恐慌论作为一种社会心理或媒介心理的研究,虽然古已有之,并且已经逐渐引起了国内外学术界和媒体界的关注,不少国际会议也都将媒介与恐慌列入了讨论范畴,但是总体上还是一个比较年轻的学术话题,还显得零散而缺乏系统,有待相...
邵培仁邵静
文献传递
理性的僭妄与批评的道路
2016年
让理性接管世界,使人类从此能够不再臣服于上帝的专制统治,这无疑是启蒙运动的一大贡献。但事与愿违的是,理性的这一胜利随着它成为一种"主义"而走向了它的反面,最终成为阻碍人类思想解放的新的上帝。尽管其中它一度借助于"非理性思潮"的力量试图自赎,但由于这个思潮本质上仍属于理性内部的一种逻辑形态而功败垂成。好在从这对范畴内部的逻辑对抗中,一种新的思想张力悄然形成,这就是"后形而上学"。它的出场不仅为审美现代性带来生机,也为无所事事的当代批评实践提供了一条崭新的路径。事实表明,这场思想史上的革命迄今为止仍在影响着我们的人文事业的建设。因而,对此做出进一步的深入反思仍有其强大的现实意义。
徐岱
关键词:理性主义启蒙存在论现象学后形而上学
共5页<12345>
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