沈阳师范大学学报
- 作品数：50 被引量：55H指数：4
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- 发文基金：国家社会科学基金辽宁省教育厅高等学校科学研究项目博士科研启动基金更多>>
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- 刘熙载行迹考
- ＜正＞刘熙载是我国晚清时期的著名学者、文艺理论家和书法家。一生不愿为宦,惟以读书、著述、教学为己任,著述宏富。又不喜交游,他自己曾说：“早岁心交三数子,才如宗悫谁先。”（《临江仙·梦宗惺泉谈文》）韩弼元《刘子歌寄赠融斋（...
- 杨抱朴
- 文献传递
- 易道咸通之坎(离咸)
- 2024年
- 《序卦》:“物不可以终过,故受之以《坎》;坎者,陷也。”卦象是上下皆坎,即习坎。上下二阳皆陷于二阴之中,坎陷之义,故曰重险。教人处坎险之时,警惕审慎。■习坎:有孚,维心亨;行有尚。注释:坎卦之错卦为离卦(■),综卦为坎卦(■)。坎卦,上卦下卦皆坎(■),卦象为重水,水深浪急,象征险陷。
- 刘兆伟刘北芦
- 关键词：卦象
- 解构与建构,突破与超越——评马卫红专著《现代主义语境下的契诃夫研究》
- 2010年
- 曹萌
- 关键词：现代主义文学契诃夫语境解构荒诞意识
- 易道咸通之屯
- 2023年
- 《序卦》:“有天地然后万物生焉,盈天地之间唯万物,故受之以《屯》。屯者盈也,屯者物之始生也。”万物始生,艰难重重,然新生之物,创拓精神极强,其势不可挡,越石穿地,克艰而通,通而后达,达而养民,养民乃天下正道。故《屯》卦具备乾道“元亨利贞”、坤道“直方大”之精神。屯道大哉!
- 刘兆伟刘北芦
- 关键词：天地之间养民
- 易道咸通之恒(遯大壮晋明夷)
- 2024年
- 《序卦》:“夫妇之道不可以不久也,故受之以《恒》。恒者,久也。”卦象是风上有雷、雷下有风,长男在上,长女下顺;男动于外,女顺于内,白头偕老。此乃过家之道常规常理,故曰《恒》。只有恒定践行常规常理,家事和顺,才能久远。
- 刘兆伟刘北芦
- 关键词：常理
- 学术期刊编辑与作者和谐关系的建立被引量：13
- 2009年
- 学术期刊的可持续发展需要编辑贴近作者,与作者建立一种相互依靠、共同进步的和谐关系。这种和谐关系的建立需要编辑与作者共同努力,做好思想认识、沟通交流和文章修改三个方面的工作。
- 赵伟
- 清末民初东北小报考略
- 2012年
- 清末民初的东北小报,记录了东北地区的市民生活,刊载了大量的通俗小说,形成了一定的文人群体,是研究通俗小说不可跨越的重要地带。作为中下层市民文化的代言人,小报的作者们不断调适自己迎合大众,逐渐淡化传统士大夫的风雅,落实市民阶层的凡俗;文学创作上努力从建构传统精英文化的理想审美转向书写都市男女的大众审美,进而形成了与大报、期刊迥异的群体特质。
- 詹丽
- 关键词：清末民初通俗小说
- 探索广播报道新思路--以《CRI观察》网络视频直播节目为例
- 2009年
- 传播技术日新月异的变化,彻底改变了传统的新闻生产和传播模式。为了适应新媒体时代的到来,传统媒体必须与新媒体进行融合,寻找其在新媒体时代的生存依据。早在几年前,中国国际广播电台就确立了"构建现代国际广播体系"的战略构想,这样的一个现代国际综合传播体系是以多媒体传播为特征的。那么,多媒体传播的具体样式是什么?它的节目又是如何生成的?今年初,国际台新闻中心推出了《CRI观察》网络视频直播节目,试图通过这个节目,实现多媒体内容生成、多通道内容播出和多层次内容使用,探索建立发稿和播出的多媒体立体网络。
- 邓黎
- 关键词：多媒体
- 走向公共生活的公民教育被引量：2
- 2007年
- 由于历史的原因,人们对公开教育的认识往往出现泛政治化、泛道德化、泛社会化以及空洞泛化等现象,这些偏见影响了人们对其意义的正确理解,致使其在实践中也模糊不定。还原公共教育的本来面目,就是走进公共生活的公民教育,培养人们公共生活的参与能力与精神。
- 王凤娥杨克瑞
- 关键词：公民公民教育公共生活
- 易道咸通之蒙(需讼)
- 2023年
- 《序卦》:“物生必蒙,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之稚也。”物始生未识未懂大千世界,故以《蒙》示其本真。蒙,幼稚蒙昧,需积极向师求教;而有责任担当意识者,应努力开启蒙者之智,以使之顺利融入纷蕴繁富的社会。■蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
- 刘兆伟刘北芦
- 关键词：启蒙者大千世界
