湖北大学中华文化发展湖北省协同创新中心
- 作品数：47 被引量：151H指数：6
- 相关机构：华中师范大学全国高校辅导员发展研究中心云南财经大学旅游与酒店管理学院温州大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家留学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律经济管理更多>>
- 对不同社会群体传统文化认同的调查研究--基于18个省38个市的问卷调查被引量：7
- 2018年
- 一、引言
＂文化＂从一般意义讲,是指人类在社会实践过程中认识、掌握和改造客观世界的一切物质活动和精神活动及其创造和保存的一切物质财富、精神和社会制度的发展水平、程度和质量的总和。文化结构可以简单地分为互相有着内在联系的两个层面,即物质文化和精神文化。物质文化和精神文化也可以称之为外显文化和内隐文化。
- 闫丽莉闫丽莉
- 关键词：问卷调查外显文化学历水平亲疏关系认同度西方音乐
- 不同年龄段群体价值观认同状况与差异分析--以民主观为例被引量：1
- 2018年
- 一、前言任何一种文化的内核都源于它所蕴含的价值观和价值取向,＂价值观的系统化、具体化构成了价值体系,价值观和价值体系则一起构成了一种文化的价值层面＂,因此,对价值观念中核心概念的认知和认同,将会影响对整个主流价值文化的理解。
- 陶文佳
- 关键词：民主观人民当家做主认同度不同年龄段中国传统价值观西方文化
- 论基督教理想主义婚姻哲学
- 2018年
- 本文通过圣经文本解读,指出与实用主义婚姻哲学不同,生育不是基督教婚姻的主要目的,基督教婚姻的重要前提是无功利的爱情与直觉。通过挖掘基督教系统神学"上帝论"、"教会论"、"人论"中的婚姻思想,本文认为作为整体的基督教婚姻哲学是理想主义的,其指向的是:信徒彰显上帝的形象、在婚姻中勇于自我牺牲、在爱中追求"二人成为一体"的人性之完满。
- 林季杉
- 关键词：基督教理想主义
- 基层文化治理中的公共空间媒介化研究--以社区档案馆为例被引量：1
- 2022年
- 公共空间的媒介化从本质上体现了空间与传播之间的互动关系,空间转向思维不仅突破了对传统传播活动的认知,也使得空间被重新认识为一种媒介形式。公共空间成为基层文化治理中的重要组成部分,社区档案馆等公共空间在文化赋权的基础上,通过物理空间形态和精神空间形态的改造升级,生成具有人文特质、记忆特质和交流特质的媒介化实践特征,为基层公共空间的拓展提供新思维、新路径。基于文化治理的档案馆空间建设,需要文化治理主体融入传播思维,通过主体建设、资源建设和技术建设,构建人文媒介空间、记忆媒介空间、交流媒介空间,开创基层文化治理的新格局。
- 刘晗聂远征
- 关键词：文化治理公共空间媒介化
- 道家和谐价值观论略
- 2016年
- 道家的和谐价值观包括自然和谐观、人的和谐观和社会和谐观.自然和谐观强调效法天地、效法自然,遵循自然规律;人的和谐观讲求清静无欲、心性修养、抱朴、恬淡、逍遥,以求得个体身心的和谐和人际和谐;社会和谐观视“道”为生命的源头,尊重生命,反对战争,追求社会公平.在论及和谐价值观的思想道德基础时,道家和谐价值观值得我们挖掘、借鉴和弘扬,它对整个中国和谐社会的建立乃至全世界和平发展有着重要的启发意义.
- 吴成国
- 关键词：和谐价值观道家思想
- 简论中华传统法治文化中的人道主义被引量：1
- 2016年
- 在中国古代法制总体的“诸法合体、以刑为主、民刑不分”的框架结构下,中国刑事法制呈现出总体严苛但又时带宽仁的双面性特征,其中蕴含着可贵的人道主义成分,这些可从刑罚从随心所欲到制度的规范和人道化的演进;德主刑辅,注重教化;反对滥兴狱讼,倡导非讼解决方式;恻怛慎刑,爱惜民命;慎重狱政,爱惜人命;赦免制度化和经常化;哀矜折狱的司法主义等方面体现出来,它们共同塑造了中国传统刑事法制人道的法治文化品格的一面,这些人道主义遗产在当下的法治中国建设和世界法治发展中也是重要的可供借鉴的传统资源.
- 陈焱光
- 关键词：刑事法制法治文化人道主义
- “阳明学”的重要特征：儒佛会通
- 2018年
- "阳明学"在宋明理学发展史中占据重要地位。在其形成的过程中,佛学尤其是禅宗,给予了王阳明另立新说所需要的全部结构性要素。从世界观到方法论,从理论到实践,王阳明于佛学中获益良多。"阳明学"既不是儒学也不是佛学,反之,它既是儒学又是佛学。它是儒佛会通的产物,它使宗教生活化,也使生活宗教化,它是更新的理学,也是更新的禅学。
- 陈道德唐锦锋
- 关键词：阳明学
- 从“知晓的德育”转向“智行的德育”——当前学校德育变革的目标导向及其路径选择被引量：13
- 2017年
- 在现代化、全球化、信息化高度叠加的时代,学校教育长期形成的"知晓的德育"教化模式尽管存在着某种合理性,但遭遇了严峻的挑战,暴露出风险社会的"阿伦特困境"。为此,应朝着"智行的德育"目标转向,分别以智慧型、"当事人"、责任公民道德人格,修正知识型、"局外人"和单体道德人格,培养"善于过有智慧的道德生活的人"。从"知晓的德育"走向"智行的德育"的路径选择在于:培育自律、自觉与自决的道德理性智慧,提升参与、共振与升华的道德价值智慧,彰显担当、履责与善行的道德行动智慧。
- 靖国平涂雨轩
- 关键词：道德教育学校德育
- 基于审美人格培育探释思想政治教育内化机制优化被引量：2
- 2017年
- 思想政治教育内化机制是开展思想政治教育活动过程中的内部动力、外部刺激以及其它促成内化生成、发展的条件和保障之总和。受教育者内化作为思想政治教育不可或缺的重要过程,是最基本却又最困难的一个阶段。思想政治教育内化机制需要融合多种内外因素,并且不断优化完善才能真正落到实处。当下,如何使受教育者在兼顾自身需要和社会要求的内化过程中,注入审美情感,形成审美人生观,实现育德与育美的统一,由道德人格向审美人格升华,是思想政治教育研究要应对的一个问题。
- 周芳涂一昂
- 关键词：思想政治教育
- 东方道艺之美感——以中日剑道与禅的修行为例
- 2021年
- 本文从“道艺”的修为与生活的关系,谈美的发现、美的体验对人生的重要性,进一步谈身体行为充分自由的美感体验,以及这一美感的具体表现,如得心应手的成就感,修艺的境界也是修养的境界、人生的境界。道艺之美感,在于修艺过程中凝神创造之体验,其美感是难以名状的,故强为之名,但不得不借助中国禅佛教宗和道家的名词概念,如“物我两忘”“平常心是道”等的认知和审美境界,来分析道艺修行的具体美感体验,进而通过诠释中国佛、道等的美学思想及其话语概念,诠释道艺修行的审美感受。
- 郝祥满
- 关键词：剑道美感境界
