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张晓华

作品数:9 被引量:33H指数:3
供职机构:哈尔滨职业技术学院更多>>
发文基金:黑龙江省教育厅科学技术研究项目更多>>
相关领域:政治法律医药卫生文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 4篇政治法律
  • 3篇医药卫生
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 5篇安乐死
  • 3篇合法化
  • 2篇大学生
  • 2篇院校
  • 2篇高职
  • 2篇高职院校
  • 2篇合法
  • 2篇安乐死合法化
  • 1篇弟子规
  • 1篇选择权
  • 1篇养成
  • 1篇遥远
  • 1篇院校学生
  • 1篇人际
  • 1篇人际沟通
  • 1篇人际沟通能力
  • 1篇涉外
  • 1篇涉外民事
  • 1篇涉外民事诉讼
  • 1篇私法

机构

  • 9篇哈尔滨职业技...
  • 1篇黑龙江公安警...

作者

  • 9篇张晓华

传媒

  • 2篇哈尔滨市委党...
  • 1篇成人教育
  • 1篇中国卫生事业...
  • 1篇卫生软科学
  • 1篇科技与法律
  • 1篇中国社会导刊
  • 1篇中国卫生法制
  • 1篇哈尔滨职业技...

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 5篇2007
  • 2篇2006
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
安乐死合法化:历史与困境
2006年
安乐死亦称安死术,最早源于希腊文“euthanasia”一词,本意为“快乐死亡”或“尊严死亡”。1605年.由弗朗西斯·培根首创.英语中才有“euthanasia’这个词,用以指代安乐死。《美国百科全书》中把安乐死称为“一种为了使患不治之症的病人从痛苦中解脱出来的终止生命的方式”。《牛津词典》对安乐死的解释是:“患痛苦的不治之症者之无痛苦的死亡,无痛苦致死之术。”《中国大百科全成·法学卷》对安乐死的解释是:“对于现代医学无可挽救的逼近死亡的病人.医生在患者本人真诚委托的前提下,为减少病人难以忍受的剧烈痛苦,可以采取措施提前结束病人的生命。”国内目前对安乐死尚无权威的解释.较为多见的学者们的表述是:患不治之症的病人在垂危状态下,由于精神和躯体的极端痛苦,在病人和其家属的要求下,经过医生认可。用人为方法使病人在无痛苦状态中结束生命的过程。
张晓华
关键词:安乐死合法化历史文化百科全书牛津词典
安乐死离我们还遥远 临终关怀离我们却很近被引量:2
2007年
我国自20世纪80年代就开始了对安乐死立法的讨论,有的人赞同安乐死,有的人反对安乐死。就我国现阶段的社会状况来说,尚不具备为安乐死立法的社会条件。而对于那些身患绝症、救治无望、极度痛苦的濒临死亡而又惧怕死亡的病人,如何解决他们生理的、心理的、生活的痛苦、焦虑与不安?临终关怀是最好的选择。
张晓华
关键词:安乐死遥远临终关怀
高职院校学生人际沟通能力的现状及对策研究被引量:14
2011年
高职院校学生是我国高等教育中的一个庞大而特殊的群体,关注他们的成长、成才,尤其是人际关系问题是摆在高职院校教育工作者面前的一个重要课题。良好的人际关系是大学生成长、成才的重要条件。文章通过对十余所高职院校的学生进行的问卷分析,找出了他们在人际交往与沟通方面存在的主要问题,并为提高高职学生的人际交往与沟通能力提供了参考对策。
陈桂霞张晓华
关键词:高职院校大学生
安乐死合法化的实现条件被引量:3
2007年
本文对安乐死在国内外的发展状况作了简要梳理,虽然国内外为安乐死立法的呼声很高,但为安乐死立法的国家却屈指可数。本文通过我国与荷兰社会保障、医生职业道德、历史、文化背景等方面的对比分析得出结论:我国当下尚不具备安乐死立法的条件,现代意义的安乐死在我国也并不具有普遍的社会需求,当社会文明、人道、法治、医疗、福利水平发展到一个相当高的水准的时候,安乐死就有其合法化的必要性和可能性。
张晓华
关键词:安乐死合法化
安乐死立法条件在我国尚不成熟被引量:2
2007年
通过对我国社会保障、医生职业道德,历史、文化背景等方面的分析得出结论:我国当前尚不具备安乐死立法的条件,现代意义的安乐死在我国也并不具有普遍的社会需求,当社会文明、人道、法制、医疗、福利水平发展到一个相当高的水准的时候,安乐死就有其合法化的必要性和可能性。
张晓华
关键词:安乐死合法化
安乐死的伦理辩析被引量:2
2006年
安乐死是当今各国争论的热门话题之一,我国理论界为安乐死立法的呼声很高。本文通过对为安乐死立法的伦理依据的分析,得出结论:在为安乐死立法的种种理由的背后,为安乐死立法的最根本的伦理上的依据是尊重个人对生命的选择权——即病人的自主意志,而病人的自主意志,只有在国家富庶、医疗保障体系高度发达、病人不再为高昂的医药费担忧的时候,才有可能实现。
张晓华
关键词:安乐死伦理依据选择权
浅析《弟子规》的养成教育思想被引量:1
2012年
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后经清朝贾存仁修订,改名为《弟子规》。该书以《论语.学而》篇中的弟子"入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文"为纲领,以"孝悌、仁爱、诚信、礼仪"为核心。具体阐述了弟子在家、出外、待人、接物与学习等方面应有的礼仪与规范。它虽然是儒家思想的启蒙教育读本,但对于今天的大学生来说仍然有着现实的教育意义和指导意义,具有很强的实践性和可操作性。
张晓华
关键词:弟子规孝悌诚信礼仪
论国际民事诉讼管辖权的依据及其冲突的协调解决被引量:2
2007年
国际民事诉讼管辖权冲突是各国立法和国际私法共同面对的难题。其冲突产生的原因是由于各国确立管辖权的依据不同。如何在国际范围内谋求国际民事诉讼管辖权的协调,是国际私法学界面临的重要课题。因此,要研究各国确立国际民事诉讼管辖权的依据及其冲突的解决途径,更好地完善我国的涉外民事诉讼管辖权制度。
张晓华
关键词:国际民事诉讼管辖权涉外民事诉讼国际私法
高职院校大学生法律素质的培养途径被引量:7
2007年
实行依法治国,关键在于提高公民的法律素质。大学生是未来法治社会的主体,培养大学生的法律素质是依法治国的必然要求。笔者阐述了培养大学生法律素质的意义,并从四个方面探索大学生法律素质的培养途径问题。
张晓华
关键词:大学生法律素质
共1页<1>
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