何溥滢
- 作品数：8 被引量：14H指数：2
- 供职机构：辽宁省民族研究所更多>>
- 相关领域：历史地理经济管理社会学哲学宗教更多>>
- 深切怀念满学大师金啟孮所长
- 2004年
- 何溥滢
- 关键词：满学大师怀念苗圃画廊
- 满族三种萨满辨析被引量：5
- 2000年
- 满族原来信奉的萨满教有野萨满、家萨满、宫廷萨满之说。辨析之下 ,野萨满反映了巫的实质 ;家萨满主要是主持家神祭祀 ;宫廷萨满则是皇族从爱新觉罗家的家萨满演化而来的 ,具有国家萨满的象征 ,并仿照汉族的祭祖祭神加以规范。
- 何溥滢
- 关键词：满族萨满教
- 猛哥帖木儿论
- 明初女真族杰出首领猛哥帖木儿,长期居住在中朝交界的地方,他一生中十分注意维护明王朝的中央集权统治,同时也十分谨慎地保持与朝鲜的友好关系,对明朝和朝鲜都作出了贡献。考虑到当时女真族尚处于以掠夺财富和奴隶为常事的奴隶制社会,...
- 何溥滢谢肇华
- 辽东满族地区经济发展特征及现代化建设的对策被引量：2
- 1994年
- 辽东山区满族犁耕农业经济文化类型形成较早,同时又保留着采集、狩猎、饲养等经济文化类型的浓厚痕迹,使辽东山区满族经济发展具有自身比较鲜明的特征。十一届三中全会后,辽东山区经济迅猛发展,但又呈现出地处山区、交通不便、信息闭塞、经济发展相对落后;耕地少、粮食不足、矛盾突出;外向型经济还处于起步状态的基本特征。针对这些特征,在促进辽东山区满族现代化建设方面,应该采取因地制宜、实事求是、扬长避短的对策。
- 何溥滢谢肇华
- 关键词：经济区工业总产值引进外资
- 猛哥帖木儿论
- <正>明初女真族杰出首领猛哥帖木儿,长期居住在中朝交界的地方,他一生中十分注意维护明王朝的中央集权统治,同时也十分谨慎地保持与朝鲜的友好关系,对明朝和朝鲜都作出了贡献。考虑到当时女真族尚处于以掠夺财富和奴隶为常事的奴隶制...
- 何溥滢谢肇华
- 文献传递
- 入关前满族的人本思想被引量：1
- 2005年
- 入关前的满族,在努尔哈赤和皇太极时代,人本思想有明显的体现,一是在天人关系方面,既相信天命,又强调人的作为,尤其是帝王的作为;二是在统治者与被统治者关系方面,强调统治者是主宰,但也重视被统治者的基本权利,懂得“兵民是赖”,以民为本。人本思想的传播与实践,对内,凝聚了满族;对外,又是武力征服的重要补充手段,在吸引外族归附上起了作用。
- 何溥滢
- 关键词：人本思想
- 中国民族史与中华民族精神的形成——以中国古代民族史事为例被引量：5
- 2003年
- 中国民族史包含中国各民族的历史。自古以来 ,中国各民族在形成过程中 ,互相渗透、互相融合 ,有着深厚的血缘关系。他们对中国历史有强烈的自觉认同感 ,历史认同导致国家认同。各民族在政治、经济、文化等领域的交往中 ,团结互助是主流 ,并因此而共同进步。各民族都有着自强不息的创业历史和杰出的历史人物。这些宝贵的民族历史和民族精神 ,应该挖掘和弘扬 ,使之内化为当代人的人格力量 ,进而增强中华民族的凝聚力。
- 何溥滢
- 关键词：中华民族精神历史认同
- 新中国成立后满族的发展被引量：1
- 1987年
- 一九四九年十月一日,中华人民共和国成立。随着新中国的诞生,满族,同全国各兄弟民族一道永远结束了被压迫受歧视,苦难重重的悲惨生活,真正获得了翻身解放,在党的英明领导下,政治、经济、文化诸方面都得到了很大的发展,从而走上了繁荣昌盛的新历程。
- 何溥滢
- 关键词：满族满族人解放后解放前新中国满族文化
