刘拥华
- 作品数：51 被引量：208H指数：8
- 供职机构：华东师范大学社会发展学院社会学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金上海市教育委员会创新基金上海市哲学社会科学规划课题更多>>
- 相关领域：经济管理社会学政治法律哲学宗教更多>>
- 注意力分配的社会逻辑被引量：6
- 2020年
- 新冠疫情期间,人们的日常生活秩序发生了巨大的改变,我们将之称为从“正常”到“异常”的转变。在这种转变中,关键性的方面是人们“注意力”分配的变化。注意力是一个值得提炼的理论议题和经验性议题,在经验层面上,不同身份的行动者具有不同的注意力分配。如何回归到正常的注意力分配,不仅仅只是关涉个体的私人问题,更是关涉到社会和政治的公共性问题,即注意力分配的政治议题。
- 刘拥华
- 关键词：疫情社会政治
- 抗争政治与有限国家--对一起企业纠纷案例的分析被引量：5
- 2017年
- 本文基于一个企业纠纷的案例分析行动者的行动策略及其国家理论。在详尽的案例呈现基础上,我们将行动者的国家理论称之为"二重性国家理论",即行动者对国家既有"规范期待",对国家权力机关也"谨慎戒备",这两个层面的事实共同存在于行动者与国家的关联当中。在此基础上,我们意识到,行动者对国家的想象及其日常实践,构成了定义国家的必要环节,这区别于韦伯对国家的经典定义,而试图从"观念"和"实践"的维度来看待何谓国家。而从此两种维度所定义的国家,不但意味着行动者是意义导向的存在,更使我们意识到,这是一种区别于国家中心论的国家而存在的"有限国家"。
- 刘拥华
- 关键词：抗争政治二重性
- 自我的时间过程:米德的视角被引量：4
- 2022年
- 米德自我理论的时间过程,建立在心灵与时间关联的思想传统上。心灵的时间性体现在选择过程中对时间因素的纳入,心灵能够进入不同的社会系统,也体现在心灵的反应是朝向未来的延迟反应。自我是人类心灵进化过程中的一个崭新阶段。主我的时间结构是“正在发生”,客我的时间结构是“过去发生”,自我是结合了过去和现在而面向未来的自我。米德对自我的时间过程的分析,使得他能够把作为尺度的时间从内在的、主观的领域转向行动的、客观的领域。自我或者个性的改造与对社会的改造是同一过程——“人类进化”的两个方面,我们在改造社会的过程中同时改造自我。
- 刘拥华
- 关键词：心灵自我社会米德
- 从国家中心论到国家人类学——对国家与社会关系的一个历史考察被引量：3
- 2018年
- 在建构国家与社会关系的理论时,国家自主性始终是一个绕不开去的重要话题。经典社会理论对此有过较为清晰的阐述,尤其是在韦伯和涂尔干的社会理论中,国家作为具有独立性的力量是现代社会的特性。新马克思主义进一步推进了这一阐述,进而提出了国家的"相对自主性"概念。在新马克思主义之后,以斯考切波为代表的理论家则提出了"国家自主性"的观念,并对此进行了全面深入的分析。此后,"国家人类学"则从文化的维度对"国家自主性"提出了质疑和批评,从而形成了具有独特价值的关于国家的人类学阐释。
- 刘拥华
- 关键词：社会自主性人类学
- 论国家的品德被引量：4
- 2018年
- 在现代性的情境下,人们对国家的界定建立在对＂普遍的人＂的想象和相应的伦理基础上,这是界定国家道德义务的重要方面,现代国家不能离开此种界定而得到确认。国家的品德在于成就＂普遍的人＂。与此同时,也需要一种对这种精神界定的制度化设计,即一种关于政治公民身份的现代成就。在此基础上,我们确立的便是一种国家与社会建构性的权力关系,一种国家与社会协调性能力的建构过程。
- 刘拥华
- 关键词：品德身份社会政治
- 社会批判理论中的空间阐释被引量：2
- 2008年
- 刘拥华
- 关键词：当代社会辩证关系资本主义社会批判理论列斐伏尔
- 礼物交换:“崇高主题”还是“支配策略”?被引量：39
- 2010年
- 上个世纪80年代,在法国学术界,围绕莫斯和布迪厄之间礼物研究的分歧展开了一场声势浩大的争论。本文试图对这一"学术公案"予以分析。礼物交换所彰显出的社会原则是莫斯和布迪厄社会理论思考的出发点。在莫斯那里,礼物主要体现出一种社会团结的意向;而在布迪厄那里,则直接指向了有关支配方式的思考,换言之,基于时间间隔,行为的"策略"和象征性支配成为可能。我们将这两种礼物研究范式分别称为"社会范式"和"权力范式"。
- 刘拥华
- 关键词：社会支配神圣性区隔
- 行为选择、博弈地位与制度变迁--有关E省一个小生产队行为选择的分析模式
- 本文以一个具体的生产小组为研究个案，研究家庭联产承包责任制的变迁过程及其中的影响因素，并展开分析国家与农民的关系演化历程。作为一次尝试，本文从社会学的角度切入对制度的分析，以期揭示制度变迁的具体路径及微观行动与宏观结构之...
- 刘拥华
- 文献传递
- 关系现在主义的构建——米德社会理论的时间向度
- 2023年
- 米德社会理论的时间向度,是我们理解米德社会理论的关键所在。如何可能从米德零散的文本出发、从唯我式绵延一端出发,但又能够建构一种更具社会学意义的时间观?我们将米德的时间思想理解为“关系现在主义”(relational presentism):既基于自我的绵延观念,重视“现在”,同时摆脱唯我论的问题,建立对“现在”的关系式理解,以记忆与期望分别联结过去与将来。并且,将自我中的主我与客我都理解成关系式概念,与期望和记忆分别呼应。由此,进一步指出时间与自我的关系性,这构成关系现在主义的基本意涵。
- 刘拥华孙宇凡
- 关键词：米德自我
- 论社会关联的形式:社会、宗教、政治——兼论中国社会的社会关联被引量：7
- 2016年
- 社会理论的核心关注在于现代社会中相互陌生的个体如何关联以及社会秩序如何形成。在传统关联方式日益失去功效的现代,个体面临着关联起来的难题。社会理论针对这一问题不断提出应对之策,这构成了社会理论的核心论域。具体而言,社会理论从社会、宗教、政治三个面向,深刻阐述了现代社会的个体关联形式,进而解释了现代社会的构成机理。
- 刘拥华
- 关键词：社会关联道德政治宗教
