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曾一果

作品数:126 被引量:339H指数:9
供职机构:苏州大学凤凰传媒学院更多>>
发文基金:江苏省教育厅哲学社会科学基金江苏省社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文化科学文学艺术经济管理更多>>

文献类型

  • 95篇期刊文章
  • 13篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 50篇文化科学
  • 33篇文学
  • 25篇艺术
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇经济管理
  • 2篇政治法律
  • 1篇社会学
  • 1篇军事
  • 1篇历史地理

主题

  • 22篇媒介
  • 21篇叙事
  • 15篇媒体
  • 14篇城市
  • 13篇文学
  • 12篇社会
  • 12篇文化
  • 12篇小说
  • 10篇电视剧
  • 9篇大众
  • 9篇新媒体
  • 9篇传媒
  • 8篇电视
  • 8篇历史叙事
  • 7篇怀旧
  • 6篇大众传媒
  • 6篇纪录片
  • 5篇直播
  • 5篇社会转型
  • 4篇大众媒介

机构

  • 97篇苏州大学
  • 15篇中国传媒大学
  • 11篇南京大学
  • 3篇淮阴师范学院
  • 2篇澳门大学
  • 1篇昌吉学院
  • 1篇湖南大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇武汉大学
  • 1篇扬州大学
  • 1篇江苏教育学院
  • 1篇绍兴文理学院
  • 1篇苏州电视台
  • 1篇北京第二外国...

作者

  • 110篇曾一果
  • 4篇施军
  • 2篇颜欢
  • 2篇季进
  • 2篇汪梦竹
  • 2篇朱文斌
  • 2篇李思蓓
  • 2篇谷鹏
  • 2篇朱倩倩
  • 1篇赵素礼
  • 1篇张春雨
  • 1篇陈平原
  • 1篇陈霖
  • 1篇李立
  • 1篇李莉
  • 1篇陈军
  • 1篇史轶男
  • 1篇王莉
  • 1篇李丹
  • 1篇任景华

传媒

  • 14篇中国电视
  • 11篇浙江传媒学院...
  • 7篇电视研究
  • 6篇文学评论
  • 5篇现代传播(中...
  • 4篇江苏社会科学
  • 3篇苏州大学学报...
  • 3篇阅江学刊
  • 2篇文艺研究
  • 2篇镇江高专学报
  • 2篇创作与评论
  • 2篇中国高校影视...
  • 1篇国际新闻界
  • 1篇世界华文文学...
  • 1篇南方文坛
  • 1篇声屏世界
  • 1篇新闻知识
  • 1篇当代传播
  • 1篇新华月报
  • 1篇文艺争鸣

年份

  • 2篇2018
  • 9篇2017
  • 8篇2016
  • 6篇2015
  • 8篇2014
  • 10篇2013
  • 13篇2012
  • 10篇2011
  • 9篇2010
  • 11篇2009
  • 5篇2008
  • 2篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 8篇2004
  • 3篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
126 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从“怀旧”到“后怀旧”——关于苏州城市形象片的文化研究被引量:4
2017年
本文以几部关于苏州的城市影像片为研究对象,探讨由费穆《小城之春》所建构的具有怀旧诗学特征的苏州城市形象在当代社会是如何随着全球消费浪潮的到来而改变。本文认为以《苏园六记》为代表的早期苏州城市影像延续并将《小城之春》的"怀旧诗学"演绎到极致,视觉影像中的苏州园林不仅是人们浪漫怀旧的对象,更是中国文化精神的象征。但是在不断变化的新城市背景和全球消费环境下,充满诗意的"视觉怀旧"在《中国苏州》、《家在苏州》和《时间的重量》等城市影像中演变为全球消费的"后怀旧"。在"后怀旧"的城市影像空间里,传统与现代、区域和国家、本土与全球等不同城市景观彼此交织,共同形塑了一个斑驳混杂的"苏州形象"。
曾一果
后现代媒介文化批判的三个价值维度被引量:12
2016年
自20世纪60年代之后,随着西方工业社会向后工业社会的过渡,西方社会的文化也发生了巨大变化,西方的现代文化开始向后现代文化转变。在此过程中,电影、电视和其他新兴的大众传媒作为后现代社会的表征扮演着重要角色。许多学者批判性地思考了各种后现代媒体文化现象,有人赞美后现代主义颠覆了现代主义的各种艺术和美学观念,承认多元化和差异化的合理性;另外一种态度则认为后现代主义文化是一种毫无个性、缺乏深度、雷同化和复制化,完全被商业和大众传媒所操纵的消费文化。整体来看,在后现代主义的研究中,纷繁复杂的后现代媒体文化现象表述了快乐、消费和意义的三个价值批判维度。
曾一果
关键词:后现代主义媒介文化
媒介仪式与大众娱乐——关于现场直播的媒介分析被引量:9
2010年
从1997年以来,电视直播在我国日益常态化,但不同时期的电视直播观念和形式都具有很大区别。总体而言,早期的电视直播强调提供事实,但在重大报道中,电视直播不仅要提供事实,更是一种媒介仪式。而近几年来,随着电视直播的普及和日常化,直播的仪式功能有所下降,甚至直播成了满足大众好奇心和观看癖的娱乐节目。
曾一果
关键词:电视直播媒介仪式娱乐
新历史小说“新”论被引量:3
2003年
新历史小说以实验文本的形式走上当代文坛,繁荣一时,但至今为止还是一个含混的概念,从历史题材、历史视角、历史意识三个角度入手,尝试澄清它与十七年时期革命历史小说和传统历史小说的区别以及“新”之所在,为它的存在提供理由与合法性依据,并对简单地将新历史小说与新历史主义理论对应阐释的状况提出批评。
朱文斌曾一果
关键词:新历史小说历史题材历史视角历史意识新历史主义
郁达夫的唯美主义:从“自我表现”到“人生展示”
2004年
郁达夫小说与西方唯美主义之间存在着错综复杂的关系。无论是在艺术观念、小说实践上还是在生活方式上 ,郁达夫都烙上了西方唯美主义色彩。郁达夫小说前后差异很大 ,前期小说是浪漫主义与唯美主义的融合强调“自我表现” ;后期小说渐渐由唯美主义向现代主义演进 ,注重“人生展示”。
施军曾一果
关键词:唯美主义自我表现颓废色彩文学评论
微信家族群的传播研究--探究新媒体对"家族"的线上再现
家族在中国传统社会中占有重要地位,但是随着社会的发展,传统的家族社会遭遇了巨大的冲击.不过,近年来,有一个现象十分值得关注,那就是在微信等自媒体上,以家族为基础的社会关系似乎在重新聚拢.有一些人在网络上建立了以家庭乃至整...
周宇阳曾一果
关键词:自媒体交往关系
“地方志”和“个体记忆”:刘庆小说简论被引量:3
2004年
曾一果
关键词:小说乡土题材
新媒介与青年的文化表达和文化权力被引量:3
2013年
新媒介技术突飞猛进,青年人搭载新媒介、新技术的利器已将自身的日常文化行为牢牢地楔入公共文化的空间,以不可阻挡之势与社会主导文化构成均势力敌之状。青年亚文化景观在层出不穷地进入大家视野的同时,也对研究提出更多的命题。新媒介在促成青年文化自由表达的同时,也建构了新的权力关系,并就以对话形式对此进行深入讨论。
马中红陈霖曾一果
关键词:新媒介新青年新文化权力结构
超文本奇观与符号游戏——对新媒体青年恶搞文化的媒介文本研究被引量:4
2013年
在今日新媒介空间中,活跃着形形色色的青年恶搞亚文化,这些恶搞文化借助日益发达的新媒体技术,运用互文性、拼贴、戏仿和反讽等手段,抵抗主流文化,创造属于自己的意义空间;但另一方面,今天媒体的发达和恶搞的泛滥,也使得不少恶搞文化蜕变为一种超文本奇观和符号游戏,不仅丧失了抵抗精神,甚至沦为一种话语暴力。
曾一果李立
关键词:恶搞文化戏仿拼贴
重建乡村社会的希望与危机——由《乡村爱情》系列故事谈起被引量:2
2012年
近几年来,赵本山导演的“乡村爱情系列”电视剧收视率一直很高,引起观众热评。评论自然褒贬不一,喜欢的称《乡村爱情》系列贴近生活,真正表达了农民的思想情感,不喜欢的则认为《乡村爱情》丑化了农民形象,尤其是农村女性形象,创造的是一种“以俗为雅、以丑为美、以傻乐为娱乐的反智主义市侩美学的内涵”。如何冷静地看待《乡村爱情》热,给其一个客观的评价呢?
曾一果
关键词:乡村社会故事农民形象贴近生活思想情感
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