李传书
- 作品数：8 被引量：25H指数：3
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- 相关领域：语言文字哲学宗教文化科学历史地理更多>>
- 清人对《释名》的整理与研究被引量：15
- 1998年
- 清代对《释名》进行整理与研究的主要有毕沅、顾广圻、王先谦等人，他们的研究成果现已主要集中体现在《释名疏证补》一书中。他们校勘文字，考证名物，阐明体例，辨明音读，为此书的整理与研究作了大量的工作。寻其轨迹，我们可以发现，在他们研究整理的过程中，我国的语言学研究也在不断地取得进步。
- 李传书
- 关键词：《释名》研究方法语言观
- 段玉裁的系统方法论
- 1996年
- 段玉裁在《说文解字注》中，能自觉地运用系统方法论来分析《说文解字》。他运用系统思维方法来全面、科学地考察对象，分析《说文》时，首先把《说文》作为一个系统来看待，因而能从整体上、从各部分的联系上去把握认识对象。然后才从整体与部分、部分与部分、整体与外部环境的关系上去分析研究许书。段氏在融会贯通许书的基础上，用系统论的观点，从整体上，各要素的层次上，从系统的相关性、有序性方面来阐发许慎的说解条例和全书的体系，这不仅能帮助我们更好的读通读懂《说文》，而且教给了我们良好的思维方法。
- 李传书
- 关键词：《说文》段玉裁系统方法论《段注》《说文解字》《说文解字注》
- 段玉裁的转注论及其运用被引量：1
- 1997年
- 段玉裁完全把六书的转注和词义训释的互训等同起来，这种看法不一定合理，但段氏在《说文解字注》中，运用转注互训一体说，在汉语同义词的研究方面取得了很大成就。第一，他利用转注与互训，系联了《说文》中的同义词，建立了同义系统。第二，在系联同义词的基础上，他又细致地辩析了很多同义词在意义和使用上的差异。因此，尽管段玉裁的转注论不一定科学合理，但他具体运用其转注论来研究汉语同义词时，却为我们积累了宝贵的经验，留下了丰富的遗产。
- 李传书
- 关键词：转注互训同义词
- 《说文释例》对汉语文字学理论构建的贡献被引量：3
- 2001年
- 王筠的《说文释例》一书 ,在阐述《说文解字》的编排说解体例的同时 ,探讨了汉字的产生与发展、文字与语言的关系以及汉字的性质等问题 ,分析了汉字的结构条例和演进规律 ,这些都为汉语文字学的建立奠定了基础。因此我们可以说 ,在清代的《说文》四大家中 。
- 李传书
- 关键词：文字学《说文释例》汉语俗体或体会意字指事
- 俗语词研究的新拓展——读《佛经释词》《佛经续释词》被引量：2
- 1999年
- 段观宋李传书
- 关键词：俗语词汉译佛典词语考释语言文字学
- 训诂与中学语文教学被引量：1
- 2003年
- 中国传统的训诂理论为正确理解语言积累了丰富的经验,因而能指导今日的语文教学实践。因此,训诂与中学语文教学的关系就非常密切。训诂理论与实践也为中学语文教学提供了成功的范例,如果我们能将传统的训诂条例和训诂方式灵活地运用于我们的教学实践,一定会收到更好的效果。同时,中学语文教师还可以利用训诂知识弥补现行中学语文课本注释中的一些不足。
- 李传书
- 关键词：语文教学训诂教学实践词汇教学
- 段玉裁训诂研究的原则和方法被引量：3
- 1997年
- 段玉裁的《说文解字注》在训诂研究方面取得了巨大的成就。其原因就在于段氏在训诂研究中建立和遵循了动态性原则、体系性原则和形音义互求的原则。在这些原则指导下，他采用了适合汉语特点的研究方法。这些方法主要有：以形体为依据，推许书每字之本义；以本义为核心，求词义引申之轨迹；以语音为枢纽，讨语义发展之源流；以经传为依据，辨语言实际之应用。
- 李传书
- 关键词：《说文解字注》训诂
- 从汉字看中国的风俗礼仪
- 1998年
- 李传书
- 关键词：《段注》风俗礼仪汉字《月令》礼仪制度文明礼貌
