汪泛舟
- 作品数：8 被引量：17H指数：3
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- 敦煌儒学及其特点被引量：3
- 1989年
- 敦煌自汉列郡以来,以儒家为主体的封建文化遂植根于此土,后历唐宋而弥固。因此,在这块古老的土地上,不仅产生过像张义潮那样叱咜风云的英雄人物,而且还产生过一批批有名的学者和儒僧等,这些,都是儒家文化哺育的结果。一敦煌地接西域,中古时,既是戍兵征战的军事要隘,又是“华戎所交一大都会”。这里,虽然生活有南亚、西亚的商旅、传教士和周边少数民族。
- 汪泛舟
- 关键词：儒学敦煌遗书汉文化传教士汉民族写卷
- 敦煌俗别字新考(下)被引量：3
- 2009年
- 本文继《敦煌俗别字新考(上)》后,又从敦煌文献与石窟题记中续录一些:如"罹、離(棃)"、"身(新)救(九、久)"、"報、保"、"際、濟"、"波(陂)岥(坡)"、"疆塲、壃长"、"逞(桯)呈(程)"等20例;同时,还就敦煌文献校订中疑有异义的地方,如"遐(霞)换(唤)"、"祖、诅"、"魂、员云、"恨、该(治)"等,重加考辨,借以引起学界的关注。
- 汪泛舟
- 论敦煌僧诗的功利性被引量：1
- 2000年
- ３－１１世纪的敦煌佛教，由于深受时代和道儒影响，因此其自身也不断地世俗化，在释门宏扬佛法、参政出使、唱和酬答诸多方面，为我们留下了众多的功利性的诗篇。
- 汪泛舟
- 关键词：功利性
- 敦煌诗述异被引量：5
- 1999年
- 敦煌诗歌作品，和我国六朝至宋代以来的诗歌作品一样，也都有着多姿多采的风貌的。其中除有《白鹰诗》《猫儿题》等寄托作品外，还有碟、状、书、启、赞后附诗，以及四声诗、游仙诗、嘲沙弥诗，等等。而这些作品，都共同构成了敦煌诗歌由题材到形式的多样性的特色。
- 汪泛舟
- 关键词：敦煌诗歌题材多样性
- 敦煌俗别字补正被引量：1
- 2001年
- 敦煌文书中有不少俗别字，不断有学者校正。本文例举敦煌僧诗、蒙书、愿文等文书中的部分俗别字，以为补正。敦煌俗别字有正俗、通假、古今等，既是珍贵的语言文字资料，也是我们在识读敦煌文献中必须留意的。
- 汪泛舟
- 关键词：补正
- 敦煌俗别字新考(上)被引量：4
- 2006年
- 敦煌文献与石窟题记中,存有丰富的俗别字,亦见有学者校正。本文从僧诗、蒙书、愿文、题记等中又辑录一些,如“群、郡”、“接、妾”、“狩、嘼(手)”、“翻、幡”、“受、寿”、“沙、涉”、“西、恶”、“享、烹”、“圣、政”、“唐、堂”等40余例,以做为对前文《敦煌俗别字补正》的姐妹篇。
- 汪泛舟
- 敦煌《九相观诗》地域时代及其他被引量：1
- 1994年
- 敦煌《九相观诗》地域时代及其他汪泛舟敦煌《九相观诗》虽仅有Ｓ．６６３１、Ｐ．３０２２、Ｐ．３８９２三个写卷，但都写卷完整，不啻为我们保存了敦煌僧诗中难得的释门九相禅观的诗篇，而且也为敦煌僧诗增添了多样化的禅诗门类。Ｓ．６６３１《九相观诗》，前有序言，...
- 汪泛舟
- 关键词：禅诗九首禅观五言七言绝句
- 敦煌佛教文学儒化倾向考被引量：5
- 1991年
- 印度佛教以它本来面目初传入中国时,是与中国人民固有的伦理观念相矛盾的。释门关于“无始以来一切众生,于六道中互为父子”“识体轮迴,六趣无非父母”(释法琳《广弘明集·辨正论》《大正藏》五十二卷)的主张和唐彦悰在《集沙门不应拜俗论》
- 汪泛舟
- 关键词：佛教文学儒化敦煌佛教讲经文伦理观念佛教文化
