温克
- 作品数：6 被引量：8H指数：2
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- “来朝走马”考辨被引量：4
- 2010年
- "来朝走马"诗句历来释为清晨骑马奔驰,或来周养马。通过文史互证,"来朝走马"当释为公亶父朝商并被赐予"走马"一职,并被获准内迁至岐。因此,"来朝走马"既与周族骑射无关,也不足以用来论证华夏民族骑射的起源。
- 温克凌文超
- 关键词：商朝周族骑射职官
- 血缘文化和虚拟血缘文化与贪腐的关系——古代社会贪腐成因研究被引量：1
- 2012年
- 中国的君主专制制度是从宗法制度中培育出来的,从其出现开始就带有很强的血缘文化的特点。这个基础决定了中国古代王朝的官僚系统是一个以血缘关系为基础的盘根错节的关系网。圈子文化是血缘文化的表现形式之一,官场上的圈子文化就是血缘文化或意识在官场上的镜像或放大,最有代表性的就是科举制下的座师与门生的关系。血缘文化反映在朝堂之上就是朋党,以亲情、乡情和友情关系为纽带,官僚集团拉帮结派形成朋党,进而对皇权形成巨大威胁,历代最高统治者都对此痛恨不已。
- 温克
- 经营性国有资产监督体制改革的几点思考——从都察院、监军和监事会谈起被引量：2
- 2008年
- 国有经济是我国经济的主体。国有企业是国民经济的重要支柱,是全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的重要力量,是执政的重要基础。对经营性国有资产的监管是国有资产监管工作中最难的部分,既要实现保值增值,又要防止资产流失。从企业的运行形态和竞争需要来看,显然东西方合壁的模式最适合企业。这样既可以在战略上牵制行政权,又可以在经营管理上制衡行政权。
- 温克
- 关键词：经营性国有资产国有资产法监事会
- 中国古代社会腐败成因研究
- 2012年
- 天道社会亡于无效率,人道社会亡于贪欲。纵观我国古代政权,其大多因反贪腐而兴,也皆因贪腐而亡。治贪若不改道则无效,但改道则意味着社会利益格局的重新划分,其难不啻于上青天。从这一点看,清高宗那个"不败露则苟免,既败露则应问"的反贪腐方针就是中国古代封建社会反贪腐的墓志铭。
- 温克
- 关键词：贪污腐败生存伦理
- 浅谈国有资产的专业化监督——明代六科制度的启示被引量：1
- 2010年
- 俗话说“魔高一尺，道高一丈”。就监督和被监督的关系而言，显然监督的能力应该大于或高于被监督的能力，起码要匹配。否则，监督的效果就会大打折扣。因此，监督工作的核心任务之一就是提高监督者的信息力。
- 温克
- 关键词：监督者国有资产明代信息力
- 汉代田税征收政策考释
- 2005年
- 汉代“田租税律”有对隐匿、漏交田税以及所交税不合规定者要给予处罚,对达到一定爵位等级者给予优待,地方政府编制《田租籍》、《田命籍》等账簿方面的严格规定。汉代征纳的物资形态以实物为主,而赋税的钱物折纳制度早在汉初即已确立起来。
- 温克朱德贵
- 关键词：汉代田税征收政策考释
