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牟成娟

作品数:9 被引量:22H指数:2
供职机构:陕西师范大学更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 6篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 2篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 3篇功德
  • 2篇佛教
  • 2篇般若
  • 1篇多民族
  • 1篇心理
  • 1篇心理特征
  • 1篇信仰
  • 1篇榆林窟
  • 1篇社会工作
  • 1篇思维
  • 1篇唐宋
  • 1篇题记
  • 1篇宗教
  • 1篇禅法
  • 1篇禅师
  • 1篇禅宗
  • 1篇文化
  • 1篇文化内涵
  • 1篇邪教
  • 1篇民族

机构

  • 6篇新疆大学
  • 3篇四川大学
  • 1篇陕西师范大学

作者

  • 9篇牟成娟
  • 2篇黄达远

传媒

  • 2篇中国宗教
  • 1篇新疆社会科学
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇新疆大学学报...

年份

  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2005
  • 1篇2004
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
回鹘佛教功德思想研究——以回鹘文佛教文献为中心
鉴于人们对功德观的认识存在种种困惑与误区,本文首先厘清了功德丰富而深刻的佛教文化内涵,详尽揭示了功德的四层含义:特点、善因、德性和福德,点明后三者为功德一词的核心义项。基于国内外目前尚缺乏对佛教功德思想的系统研究,又简单...
牟成娟
关键词:功德般若
穷彻本源犹不休 高峰原妙禅师的参禅经历
2013年
唐宋以后,佛教各个宗派大都衰微,惟有禅宗盛行。元代,临济宗作为禅宗的主要派别,不仅保持宋以来丛林禅学的特点,而且对传统禅法有所发展,使禅宗保持了生机和活力。尤其是南方的破庵祖先禅师(1136-1211)一支,思想活跃、法脉昌盛,在元代禅宗中影响最大。高峰原妙禅师的禅法便出于这一支,其得法法脉为:破庵祖先禅师—无准师范禅师—雪岩祖钦禅师—高峰原妙禅师。高峰禅师的参禅得悟不是一蹴而就,而是通过精参力究、穷彻本源而得以成就。
牟成娟
关键词:禅师本源参禅禅宗唐宋
高峰原妙及其禅法研究
禅宗自南宋衰微后,临济宗仍具有强大的生命力,显示出流播时间长、范围广、影响大等特点,并在元、明、清出现中兴的局面,这与元代几位杰出禅师的出现有关,高峰原妙即是其中之一。他是元初临济宗著名的禅师,以“真空妙有”为思想基础,...
牟成娟
关键词:佛教研究
文献传递
“功德”的佛教文化内涵被引量:1
2011年
佛典中“功德”一词的意蕴异常丰富,它含因赅果,因突破惯常的时空、思维限制而呈现出独有的深刻性和超越性。
牟成娟
关键词:文化内涵功德佛教佛典思维
近代安多藏区寺院型城镇成因与特征初探被引量:9
2007年
本文通过对近代安多藏区形成的宗教型城镇成因与特征进行了分析,认为寺院与近代北方的商业市场具有密切联系,是这一类型城镇形成的关键因素,这类城镇的特征是:寺院经济占主导地位、城镇的消费性和民族性。
黄达远牟成娟
关键词:宗教
回鹘佛教功德思想研究
牟成娟
关键词:功德般若
社会工作:构建多民族城市和谐民族关系的新思路被引量:8
2008年
文章从社会工作视角,比较了社会工作与以往民族工作、民政工作的异同,提出在从单位制到社区制下的城市民族关系变迁中,社会工作以自助助人的和自下而上的服务方式,成为构建多民族城市和谐民族关系的一个重要思路。
黄达远牟成娟
关键词:社会工作民族关系
试析邪教信仰者的心理特征被引量:2
2004年
作者从现代人共同面临的生活压力入手 ,简析传统宗教受冷落的原因 ,着重论述了邪教如何迎合人们的普遍心理吸引、控制信教者以及邪教对人们心理和生活造成的严重不良影响 ,力图增加人们对邪教的认识 ,以提高辨别正。
牟成娟
关键词:邪教心理特征
回鹘佛教功德思想管窥——以榆林窟回鹘文为例被引量:2
2011年
本文通过梳理安西榆林窟回鹘文题记,分析了它们所反映的元代前后回鹘佛教徒的功德行为与动机,即他们通过礼佛、进香、跪拜、散花、坐禅等方式,达到脱罪、尊贵、平安、幸福、助道以致成佛的目的,并分析业感缘起、忏悔、回向等功德思想及其来源,以了解古代维吾尔人的佛教信仰。
牟成娟
关键词:回鹘文题记
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