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范子晔

作品数：3 被引量：10H指数：3
供职机构：黑龙江大学文学院更多>>
相关领域：文化科学历史地理文学更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文化科学
  • 1篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇艺文类聚
  • 1篇人文
  • 1篇人文观
  • 1篇人文观念
  • 1篇仕履
  • 1篇手谈
  • 1篇棋技
  • 1篇棋谱
  • 1篇驼鹿
  • 1篇围棋
  • 1篇魏晋
  • 1篇魏晋南北朝
  • 1篇魏晋南北朝时...
  • 1篇文类
  • 1篇名僧
  • 1篇南北朝
  • 1篇南北朝时期
  • 1篇南齐书
  • 1篇晋书
  • 1篇考论

机构

  • 3篇黑龙江大学

作者

  • 3篇范子晔

传媒

  • 1篇文史知识
  • 1篇中国文化
  • 1篇国学研究

年份

  • 1篇2003
  • 1篇2001
  • 1篇2000
共 3 条 记 录，以下是 1-3
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排序方式：
说尘尾──六朝的名流雅器被引量：4
2001年
六朝时期，士林中流行一种雅器，名曰尘尾。这一微小之物，凝聚了六朝的绮丽与辉煌，昭示着士人的倜傥和风流，具有极其深厚的文化意蕴。可惜明季以前，学林中人很少予以关注。有清学术发达。乾嘉之际，著名学者赵翼在《廿二史札记》中率先揭示了尘尾与六朝清谈文化之关系①。至民国时代，王伊同先生在《五朝门第》②第八章的两篇附录里，对有关尘尾的史料加以梳理，并略作阐发。嗣后，贺昌群先生作《世说新语札记》③（简称贺文）。此文从六朝之文化背景出发，结合东瀛之实物遗存与我国石窟之造像以及壁画之摹绘，初步考察了尘尾的形制特点与日常功用，十分引人入胜。八十年代初，白化大先生著文（简称白文）向文史爱好者介绍尘尾④，详明而严谨，亦足资研究者借鉴。本文之作，实缘于谐家之启迪。
范子晔
关键词：《高僧传》《艺文类聚》名僧《南齐书》驼鹿《晋书》
“手谈”与“坐隐”:魏晋南北朝的围棋风尚被引量：3
2000年
北齐学者颜之推说：“围棋有手谈、坐隐之目，颇为雅戏。”(《颜氏家训·杂艺》)这两个品目之词分别出自东晋名土王坦之和名憎支遁的构想。《世说新语·巧艺》10：“王中郎以围棋是坐隐。
范子晔
关键词：魏晋南北朝时期围棋棋技棋谱
全文增补中
魏晋之赋首——成公绥考论被引量：3
2003年
成公绥(231—273)作为魏晋时代著名的词赋家，同时也是一位有一定成就的诗人、书法家和音乐家。本文初步探讨了成公绥的家族历史、生活风貌和诗赋创作的基本形式。在此过程中，笔者试图回归中古文化的“原生态”，将成公绥置于“原生态”的大文化背景中运行考察。本文主要由三部分组成：第一部分重点考察东部成公氏家族的人物以及成公绥本人的生平、交流和仕履情况。第二部分以翔实的材料橙明东郡白马成公氏为尊奉道教之儒学世家，成公绥本人深受道教文化的影响，并由此而创作了他的名作《啸赋》。第三部分阐述成公绥词赋创作的内容特点与艺术特征。首先，成公绥的诗赋创作与“三才”之人文观念有密切关系。其次，与“三才”的人文观念相联系，成公绥退明确提出了一种独到的赋学理论——“分赋物理，敷演无方”，即以艺术虚构的方式深刻地揭示事物之理。这种理论的实践，使成公绥的词赋创作取得了重要的成就。
范子晔
关键词：考论人文观念词赋赋家仕履
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