刘国贞
- 作品数：19 被引量：10H指数：2
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- 发文基金：国家社会科学基金济南市哲学社会科学规划项目山东省软科学研究计划更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学文化科学历史地理更多>>
- 论“价值中立”原则在人文学科中的可行性被引量：1
- 2009年
- 与自然科学和社会科学相比,人文学科在具有科学性的同时,更具有体验性、阐释性、评价性的特点。因此,我们在进行人文学术研究时,更应该坚持价值中立原则,否则,我们很有可能将人文学术研究变成一种意识形态的宣传和鼓动。
- 刘国贞
- 关键词：价值中立人文学科
- 从儒学到玄学——以王弼玄学的生态智慧为例
- 2009年
- 魏晋玄学是对汉代儒学的正本清源,而并非是对儒学的简单否定。通过会通儒道的方式,玄学完成了对儒学的继承与革新。作为魏晋玄学最重要的开创性人物,王弼在对生态智慧的阐释中,一方面吸收了儒家思想,强调发挥人的主观能动性,认为人在整个生态系统中处于主导地位;另一方面,又从道家思想中汲取营养,强调人类应该因顺自然,充分地体现了儒学对玄学的继承与革新。
- 刘国贞
- 关键词：儒学玄学生态智慧儒道会通
- “情”与“物”的独立——“物感说”何以在魏晋成熟被引量：1
- 2011年
- "物感"是"物"与"感"之间的双向交流活动,其中"情"是"物"与"感"之间的桥梁。正是由于玄学催生了"情"与"物"的独立,才使"物感说"作为一个审美范畴在魏晋时期成熟。"物感说"的成熟,为魏晋时期人与自然和谐、亲和关系的形成,奠定了理论基础。
- 刘国贞
- 关键词：物感说玄学
- 郭象玄学的生态意蕴
- 2011年
- 郭象的万物独化自性说,消解了主宰万物的宇宙本体,赋予万物以独立、平等的地位,同时他注意到了人与自然之间的相因相成,重视人与物之间和谐关系的建构。郭象玄学中所蕴涵的生态哲理对于今天的生态文明建设有所启发,但对其所存在的消极因素应加以分辨。
- 刘国贞
- 关键词：郭象玄学生态
- 魏晋玄学的生态观与审美观
- 随着现代化浪潮席卷全球，生态危机日益严重。化解生态危机、实现可持续发展成为各国有识之士最为关注的问题。各种生态运动以及生态学的理论演进，无不说明人类正在致力于建构一种全新的世界观——生态观。把生态观引入玄学研究中来，是当...
- 刘国贞
- 关键词：玄学生态观审美观生态智慧审美品格
- 文献传递
- 与网共舞——网络小说解读
- 2006年
- 近年来,随着互联网的迅速普及,网络文学蓬勃发展。尽管与传统文学相比,网络文学还很年轻、稚嫩,但它一出现就成为了人们关注的热点,许多报刊、论坛都曾以专题形式讨论过“什么是网络文学”这个话题。我们认为,网络文学主要是指在网上发表,供在线阅读的文学文本,它可以借助文字,也可以借助超文本、多媒体等技术表达,但不包括传统文学作品的电子化。
- 刘国贞
- 关键词：文本意义网络写手性爱描写安妮宝贝痞子蔡
- 论王弼玄学的生态智慧
- 2010年
- 王弼明确主张"以自然为性",他的思想中包含着人与万物和谐共处的生态智慧。王弼提出,要想保持自然界万事万物的多样性统一,就要掌握自然之道的整体性。在自然界这个完整的生态系统中,万物自相治理,他反对"以形制物",反对人类利用巧智来统治和主宰万物。为了保持系统的稳定、和谐发展,就要因顺自然,达其自然之至。王弼玄学中的生态智慧可以作为当前生态文明建设的借鉴。
- 刘国贞
- 关键词：玄学生态智慧
- 庄子生命哲学的人生意蕴被引量：2
- 2007年
- 本文认为,庄子的哲学是一种生命哲学,其核心在于"忘",即忘仁忘礼、忘义忘利、忘生忘死。哲学具有对人生治疗的作用,庄子哲学对人生采取的是一种减法疗法,它教人们忘欲忘求,为人的心灵提供了一个安身立命的精神家园,有利于人心灵的健康,有利于健全人格的塑造。
- 刘国贞
- 关键词：庄子生命哲学
- 齐鲁情义精神与文化品牌的打造传播
- 2012年
- 情义是齐鲁文化的重要内容,有着悠久的历史渊源,对塑造传统山东商人的形象品格起到了重大影响。在当今时代,充分利用传统情义文化资源,打造和传播情义文化品牌,对于促进我省的企业发展具有重要的意义。
- 刘国贞
- 关键词：齐文化鲁文化情义
- 宗炳《画山水序》的生态美学解读被引量：1
- 2014年
- 在《画山水序》中,宗炳提出"应目感神"、"以形媚道",审美主体在观照山水时,内在精神自觉地灌注于对象之中,从而使山水也具有了人的精神与情感,两者契合交融,山水也被生命化、情感化、人格化了。他还提出"澄怀味象"和"畅神",强调在山水画的欣赏中,从心所欲,物我两忘,以自由的精神遨游于天地之间,忘却现实的痛苦与烦恼,获得审美的高峰体验。
- 刘国贞
- 关键词：宗炳画山水序生态美学
