包佳道
- 作品数：13 被引量：14H指数：2
- 供职机构：江南大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：江苏省高校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学更多>>
- 杨时“中庸”思想研究
- 《中庸》是先秦儒学中最具哲学意蕴的，它以宇宙论的思维模式对儒家道德修养作形上思辨。承接先秦，宋明儒学更以本体论的思维模式重构了儒家道德形上学体系。理学形成发展语境下的“中庸”思想不仅确立了道德修养的至上性、内在性，而且由...
- 包佳道
- 关键词：《中庸》思维模式宇宙论文化语境儒家道德
- 文献传递
- 杨时的道统观及其文化意涵
- 2015年
- 宋代道学家于儒家的精神和价值传承有着较为明确的道统观。杨时自29岁问道程颢就确立了一以贯之的道统观,认定儒家有着"尧→舜→禹→汤→文、武、(周公)→孔子→曾子→子思→孟子→程颢(程颐)"的道统体系。即三代有圣王授受,《六经》为这一授受的记载;三代以降至秦,有孔孟宗传,与之相应有"四书"的传承接续;孟子而后,程颢(程颐)接续孔孟得儒家圣人之道而传,二程的同道张载和邵雍也在一定程度上得道、传道。杨时的道统观是人物谱系、经典体系、学说的统一。其承程颐、启朱子,既推动了道学的广泛传播,又因学术与政治的纠缠,有排斥异己的流弊。
- 包佳道
- 关键词：道学道统
- 杨时“空”论略探
- 2011年
- "空"是佛学核心话语,考察杨时对"空"的认知与态度,他将空解为非实有、非断灭空,认为儒家"形色即是天性"犹如佛家"色即是空";认为佛家虽有体性之意,却摒弃人伦",色空"不是儒家学说。因对佛学"空"理解精深,在理学形成、发展的背景下,相较而言,杨时于佛学"空"论相对温和,但其仍以儒家"易"较佛"空"精当,以儒为高佛在其下,持守宋代理学家一般路向。
- 包佳道
- 关键词：理学
- 《列子》生态伦理思想与构建社会主义和谐社会
- 2007年
- 《列子》一书有丰富的生态伦理思想。天地人一体是《列子》生态伦理思想的出发点,它主张"类无贵贱",人类应顺应自然,物我相和;而且人们可以遵循自然规律、利用自然、改造自然,实现人与自然的和谐。"和淤万物"是《列子》生态伦理思想的旨归。这一生态伦理思想,予我们构建社会主义和谐社会以重要启示,为解决现阶段经济发展和生态恶化的矛盾提供了一条新思路,有利于实现经济发展和生态发展的良性互动。
- 包佳道
- 关键词：《列子》生态伦理万物一体和谐社会
- 杨时道学思想研究
- 在道学与新学(及其它学说)交涉的视域下研究杨时道学思想,以杨时道学的问题与范畴为中心,考察其内在脉络、所持立场以及由此显现的思想特质。从思想历程看,杨时早年科举,潜心经史,精研新学,出入庄、列、佛禅,为而后习道学、批新学...
- 包佳道
- 关键词：道学道统天道心性工夫
- 文献传递
- 社会主义新农村视阈中的农民休闲被引量：8
- 2006年
- 农民休闲是建设社会主义新农村的重要课题。随着农村生产力的发展,农民闲暇增多,农民将更加关注自己的生活质量,特别是闲暇生活,农民休闲成为可能和必要。农民休闲促进新农民自我实现、自我发展,促进新农村人际和谐,推动新农村全面进步。当前相对滞后的农民休闲,有碍社会主义新农村的建设发展,这一问题亟待解决。要发展农民休闲,除了大力发展农村经济这一基础外,还需做多方面工作:培养农民文明休闲观念,提升农民休闲品位;开发农村休闲资源,建设系统休闲工程;倡导农民休闲方式多元化,拓展农民休闲范围。
- 张敏包佳道
- 关键词：建设社会主义新农村农民休闲
- 杨时书院教育与理学传承——“杨时教育思想与书院文化”学术研讨会综述
- 2011年
- 2011年7月27-29日"杨时教育思想与书院文化"研讨会在福建省武夷山市举行,与会专家与学者结合主题发言和分组讨论,主要从杨时教育思想与书院教育、杨时理学思想及其历史地位、杨时思想研究相关的文献考辨进行了深入地探讨。
- 包佳道
- 关键词：书院教育理学
- 国学“被”商品化:国学推广的一种偏离
- 2011年
- 学界、媒体等为推广国学做了诸多工作。而在此契机下,国学却被某些人当做谋利的商品。国学"被"商品化使得国学推广以营利为最高目的,呈现出种种乱象:国学"被"一味媚俗、"被"无序供应、"被"炒作营销、"被"低级消费。其实质是对国学推广的偏离:营利至上是对国学推广"文化担当"的偏离;一味媚俗、无序供应、炒作营销是对国学本真的偏离;低级消费是对"化民成俗"的偏离。而真正的国学推广须是利他的、客观的、理性的。
- 包佳道
- 关键词：国学
- 儒学的人文价值与当代使命——2012’中国无锡“儒学当代使命”高层论坛综述
- 2012年
- 2012’中国无锡＂儒学当代使命＂高层论坛于2012年6月15至17日在江苏省无锡市江南大学举行,论坛由中华孔子学会、南京大学＂儒佛道与中国传统文化研究中心＂主办,江南大学杂志社承办。来自北京大学、中国人民大学、北京师范大学、
- 包佳道谢光前
- 关键词：儒学人文价值传统文化研究
- 杨时诠释方法的三大特点——以释“中”为例被引量：1
- 2013年
- 杨时自29岁问道程颢，始向道学，学方有定，胡安国认为杨时思想“推本孟子‘性善’之说，发明《大学》、《中庸》之道”^[1]，。作为《中庸》和二程道学重要概念的“中”，杨时对此有着怎样的诠释，本文拟就此作一分析与检讨。一、“中”之意涵“中”之内涵丰富、用法多样，杨时对“中”有着诸多诠解。
- 包佳道
- 关键词：《中庸》道学
