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周茜蓉

作品数:31 被引量:41H指数:3
供职机构:广东警官学院更多>>
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文献类型

  • 31篇中文期刊文章

领域

  • 12篇哲学宗教
  • 11篇政治法律
  • 7篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇社会学
  • 1篇文学

主题

  • 8篇哲学
  • 7篇社会
  • 7篇文化
  • 4篇政治
  • 4篇主义
  • 3篇警察
  • 2篇形而上学
  • 2篇学科
  • 2篇人文
  • 2篇社会矛盾
  • 2篇情境
  • 2篇情境主义
  • 2篇主导文化
  • 2篇警察文化
  • 2篇警务
  • 2篇化解
  • 2篇价值观
  • 2篇功利
  • 2篇核心价值观
  • 2篇多元文化

机构

  • 20篇广东警官学院
  • 6篇广东省公安司...
  • 5篇江西师范大学
  • 1篇政治学院

作者

  • 31篇周茜蓉
  • 8篇程金生
  • 5篇颜卫青
  • 2篇程金生
  • 2篇程金生
  • 1篇易劲鸿
  • 1篇敏德
  • 1篇朱桢
  • 1篇程金生

传媒

  • 10篇政法学刊
  • 4篇江西师范大学...
  • 2篇江西社会科学
  • 2篇学术研究
  • 2篇现代哲学
  • 1篇求实
  • 1篇中共福建省委...
  • 1篇高教探索
  • 1篇江西公安专科...
  • 1篇广东教育学院...
  • 1篇赣南师范学院...
  • 1篇广州广播电视...
  • 1篇新德育.思想...
  • 1篇中国井冈山干...
  • 1篇创新
  • 1篇江西科技师范...

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2017
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 4篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 3篇1999
  • 2篇1998
31 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
主体的维度与哲学视野转向的内在根源
2004年
哲学产生于对人的存在及其意义的反思。哲学与人紧密相关,一种哲学内蕴一种人观,反之,一种人观也意味着一种哲学。人观的变化反映哲学的变化。现代哲学提出"生活世界"哲学,作为一种哲学视野,其本质内涵从人的存在维度的演变可以得到基本的把握,同时,它也内在地包含着一种新的人观。人的存在维度的变化与哲学视野的变化本质上是为了更准确地把握人的真实存在及其意义。
周茜蓉程金生
关键词:哲学视野形而上学形而上学批判
社会矛盾的文化化解之路——以主导文化与多元文化的关系为线索的尝试性探索
2013年
文化是社会矛盾重要的生产机制和化解机制。建立社会矛盾的文化视角具有十分迫切的理论意义。文化与社会矛盾的关切根源于文化与社会生活的关切,根源于社会结构系统和社会生活展开的张力。文化是社会系统的整合机制,也是社会生活的构成力量。在现代社会,文化嵌入在国家、市场和社会均衡互动的结构中,主导文化构成人们创造生活的共享价值观、基础性的公共秩序和理性化的技术支持体系,供给社会生活的共享空间,多元文化供给创造生活的工具包,它们在共生共荣中既推进生活也推进文化自身的发展。文化视角下的社会矛盾化解依赖于文化机制编制的理性织体。它可以使社会矛盾的演进在理性规制的轨道上有序展开。
周茜蓉程金生易劲鸿
关键词:社会矛盾文化视角主导文化多元文化
试论文化对全球化的影响机制
2011年
全球化是一个世界范围内的政治、经济、文化与社会间的相互联系相互依存关系之形成过程。它提供了人类历史展开的新途径,也改变了人类命运的展开方式。文化因素在这一历史变迁过程中具有关键性作用,它使全球化成为多元现代化。文化决定论是对全球多元现代化的一种解释,文明冲突论则是从这种解释中引出的一种对未来的预期,这并不符合马克思主义的"世界历史"理论的内在逻辑。全球现代化是在实践基础上通过文化与实践的相互构成机制而现实化的,其问题与出路都取决于我们是否从这一立足点出发。
周茜蓉程金生
关键词:文化世界历史文化决定论人类命运
论马克思政治本原观的价值论意义——与亚里士多德政治本原观的价值论意义比勘
2008年
马克思政治本原观的价值论意义是马克思政治哲学的基础性问题,是对政治本质之源的本真回答,它揭示了政治的基本构成维度。其可能性和必要性根源于政治是人类自主性的追寻生命本身意义的历史性的实践活动。马克思政治本原观以生产性活动为根基,以完满人性的获得及其实现为基本追求,以制度构成作为其实现形式。它批判性地颠覆了传统的"德性—目的"政治本原观,建立并塑造了一种新的以生活世界为核心的政治本原观。这一政治本原观内蕴对"人是谁"以及"人如何"这两个紧密相联问题的历史性关切,展示了一种深沉的关怀生命的价值论意义,但它牺牲了政治直接参与对政治本原的构成性意义。
程金生周茜蓉
关键词:价值论德性功利
希腊哲学终极关怀问题批判被引量:1
1998年
终极关怀是一立体结构,人类生存的理由、生存的根据、生存的目标、生存展开的方式,以及相应的精神模式和体验模式在一定的程度上都汇聚于终极关怀问题,通过终极关怀问题反映出来。所以,终极关怀问题实际上触及人类存在命运的核心问题。本文通过对古希腊终极关怀问题的...
周茜蓉敏德
关键词:古希腊哲学终极关怀存在论古希腊人知识论
论“三个代表”重要思想中的历史意识
2003年
十六报告的指导思想渗透着一种强烈的唯物主义的历史意识,它既是一种立场,也是一种方法,其本质精神是“面向事物自身”,即实事求是,与时俱进。它有三个基本维度:现实性、规律性和创造性,并以社会历史本位实现三者的统一。基于这种历史意识,十六报告实现了解放思想和实事求是的统一,理论创新与规划未来的统一,立足国情与面向世界的统一。认真体会这种历史意识,对于全面领会和贯彻落实十六报告具有重要意义。历史意识使我们真正走向历史深处。
周茜蓉
关键词:十六大报告历史意识社会本位
回归哲学的本源——走出“哲学是世界观”命题的迷误
2005年
哲学通常被当作世界观来把握。但这种把握并不根本。它没有追问世界观之成为世界观的源始根据,即世界观通过什么而成其为世界观的问题蔽而不明,这使得哲学之思与科学之思等同,并使哲学陷入二元论。哲学史表明,古代哲学和现代哲学都不是世界观,而是世界观的前提条件,决定这个前提条件的是世界历史起源的奠基行为,哲学在此奠基行为中展开,并获得其本质的规定性,人生和历史在奠基行为中得以定向和敞开。因而,真正的哲学在本质上是对人类历史奠基行为的细心看护。
周茜蓉
社会转型期广东公安工作现代化的基本问题被引量:1
2006年
实现广东公安工作现代化必须研究广东公安工作的基本问题。广东公安工作现代化转型的基本问题可以概括为两个基本问题:第一问题是,广东公安工作开展所处的环境所是,即公安治理对象或公安客体问题。它确立社会治安治理的对象,使公安工作有的放矢。第二问题是,公安工作得以开展的主体条件,即公安主体问题。它确立社会治安治理主体的职能、结构、运行模式、管理模式和观念支持。二者相互联系,相互推进,共同促成公安工作现代化的达成。
周茜蓉
关键词:社会转型公安现代化
警察文化的理论定位被引量:2
2009年
作为精神文化的警察文化反映警察文化的本质属性,作为政治文化和社会文化的警察文化反映了警察文化的本质维度。警察文化自然还应该是一种管理文化,但是,它内在地属于包含于政治文化中的行政文化和组织文化范畴。政治文化和社会文化之间是一种相互规定的关系,二者的集合构成警察文化的完整内容。警察文化在政治和社会两个维度上辩证地展开决定警察文化对警务活动支撑的内在逻辑。
周茜蓉颜卫青
关键词:精神文化政治文化社会文化
对接与超越:高校社会主义核心价值教育路径研究——一种情境主义路径的理解
2017年
情境主义的路径对高校社会主义核心价值观教育的启发性意义不容忽视。社会主义核心价值观向大学生精神世界的迁移在特定的现实情境中发生。分析教育情境有助于实现社会主义核心价值观向大学生精神世界和生活世界的有效迁移。准确把握教育情境,通过大学生对情境系统"限定与给予"认识性理解和适应性协调,可以准确把握并践行社会主义核心价值观;它以社会主义核心价值观为枢纽,在中国现代性获得的实践中,在古今中西相互交织的问题域中,在与中国传统文化核心价值观、现代性社会核心价值观的对接与超越中,达成社会主义核心价值观向大学生主体精神世界的有效生成。
颜卫青周茜蓉
关键词:核心价值观情境主义传统文化
共4页<1234>
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